|
張愛玲寫過這樣一句話：“人到中年的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人?！?/p> 誠然，人到中年，不管男人或者女人，都想要找個依靠，但是家里人靠不住。 老的老，小的小，都眼巴巴看著中年的你。 反過來思考，我們就會發(fā)現(xiàn)，幸福的生活，還得對外“求”。 和外面的人搞好關(guān)系，利用外面的世界賺錢，補貼自己的家庭，一切都會好起來。 可惜的是，在我們身邊，有很多外人——同事、同學(xué)、熟人、老鄉(xiāng)等，但他們都不是朋友。 混到最后，我們就會明白，一個朋友都沒有的人，只要內(nèi)心通透，也能活得很好。 01 利益之下，交錢易，交心很難。 戰(zhàn)國時，趙國的大將廉頗，有勇有謀，被趙惠文王重用。 有一段時間，藺相如拿著和氏璧，去了秦國，然后“完璧歸趙”，被趙惠文王使勁點贊。 接著，秦國舉行澠池會，擺明了就是鴻門宴。藺相如再次出馬，陪著趙惠文王赴宴，并且完美地脫身，再次得到點贊。 廉頗對藺相如的功勞，非常嫉妒，因此擺出了“不屑一顧”的樣子。 藺相如說：“趙國之所以安寧，是因為有你和我兩個人啊？怎么能窩里反呢？”廉頗聽了，非常慚愧，于是有了“將相和”的典故。 從現(xiàn)實來看，廉頗和藺相如是很好的朋友。 再往后，藺相如退休了，廉頗還在朝廷之上。但是廉頗的位置、能力，屢次被人懷疑、排擠。 長平之戰(zhàn)中，廉頗的主將位置，被趙括代替了。趙括戰(zhàn)敗后，廉頗被啟用，卻被樂乘奪走了帥印。大臣郭開，還誹謗廉頗，逼著他逃到魏國去了。 非常明顯，廉頗在趙國混了大半生，很賣力，但是“費力不討好”。 看了廉頗的遭遇，再看看現(xiàn)實社會的你。 是不是，你也類似呢？ 其一，你的工作很努力，成績很多，被上司點贊，但是同事們嫉妒你，說風(fēng)涼話；其二，你工作很糟糕，同事們不想幫助你，還排擠你；其三，你和同事一起做好某件事，但是功勞被同事獨占了。
總要接受一個朋友都沒有的現(xiàn)實。同時，你還要學(xué)會和周圍的人，勾心斗角。需要利益的時候，大家一起來，別總是談什么交情。 薄情，是社交的常態(tài)，與其懊惱，不如付之一笑。見證了一句老話，害人之心不可有，防人之心不可無。誰和誰，中間都隔著一堵無形的墻。 心順了，一切都順了，誰不是逢場作戲，太較真，你就輸了。 02 養(yǎng)家糊口，靠人群，更靠自己。 人到中年，如果你被人孤立了，那么你在奮斗的時候，難免要孤掌難鳴。 一個朋友都沒有，但是我們身邊，始終有人。這就是生活所迫，需要早點看透。 野蠻地拒絕所有的人群，養(yǎng)家糊口的難度就會增加。 做生意也好，打工也好，需要顧客上門，需要同事湊熱鬧。 尤其是失業(yè)的人，要厚著臉皮求人，盡量和有利益的人，混個臉熟。 沒有朋友的人，如何混在人群里呢？
顯然，社交的根本，是利益交換。前提是，你得有自身價值，而不是空手套白狼。 種下一片草，迎來一群馬。這樣的思維邏輯，中年人需要擁有。 你盡管努力，讓自己擁有價值，接下來就能順利混跡人群了，還有了選擇和誰交往的權(quán)力。 一個朋友都沒有的人，往往習(xí)慣了聚散，隨時會根據(jù)自身的變化，去尋找群體，而不是被群體制約自己。 安徒生筆下的“丑小鴨”，在鴨群里，顯得格格不入。后來，它獨自出走，去了一個巨大水塘，遇到了兩只天鵝。這時候，丑小鴨開始蛻變，能展翅翱翔了。
能力決定人脈，這是中年人應(yīng)該看透的道理。 03 談合作，少談朋友，是中年人應(yīng)有的自律。
春秋時，有一個著名的故事——晏子使楚。 可是齊國的晏子，為什么要去楚國呢？表面上是外交，其實是因為楚國一口氣就兼并了陳國和蔡國，齊景公戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，擔(dān)心齊國的安危。 晏子抵達(dá)楚國之后，被楚靈王笑話：“齊國啊，一會兒依靠楚國，一會兒依靠晉國?！?/p> 晏子說：“這是變通之法?！?/p>
做人，不要一根筋，認(rèn)為誰可以依靠一輩子，誰就一定是敵人。時代在變遷，人際關(guān)系也會改變。隨時調(diào)整自己的人脈圈，不念過往，學(xué)會心狠。 “親兄弟，明算賬”，這樣想一想，我們就明白了，和誰在一起，經(jīng)濟上要算清楚，別自作多情。 04 一個朋友都沒有的人，不是被孤立了，而是常常偷著樂。 站在人群里，卻把關(guān)系分析得清清楚楚，把利益抓在自己手里。 到什么山上，唱什么歌；到什么年紀(jì)，遇什么人。 做人，不要被外界的一切迷惑自己，外物都是成就我們的東西。若非如此，說明你把外物看得太重要了，需要舍去。 別管有沒有朋友，過好好自家的日子，最重要。 作者：布衣粗食。 關(guān)注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網(wǎng)絡(luò)。 |
|
|
