老知青“省親”

——興凱湖農(nóng)場“老三連”知青返鄉(xiāng)活動側(cè)記

1968年5月23日，是雞西籍興凱湖農(nóng)場老三連的知青們銘記一生的特殊日子。當(dāng)年，他們積極響應(yīng)黨的上山下鄉(xiāng)的偉大號召，在學(xué)校踴躍報名，首批138人乘火車來到了美麗的興凱湖畔屯墾戍邊。2013年是他們下鄉(xiāng)45周年的日子，20多名知青自發(fā)組織重返農(nóng)場，探“家”“省親”。我也懷著一樣的心情同往。

  （一）

他們自費包一輛中巴，汽車的前方寫有醒目的字跡——黑龍江省沈陽軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團首批知青紀(jì)念赴興凱湖農(nóng)場下鄉(xiāng)四十五周年老三連戰(zhàn)友會。這早已消失于歷史云煙中的老番號，今天又閃現(xiàn)在眼前，他們頓時百感交集，無比親切。仿佛穿越歷史時空隧道，又回到了從前那個激動人心的時刻……可對于今天的年輕人來說，這看不懂的番號既陌生又很遙遠(yuǎn)，他們未必能讀懂此時這些老知青的情懷？

這些老知青們像要出遠(yuǎn)門省親的兒女，穿上整潔漂亮的衣服，老知青張淑琴大姐還穿上了漂亮的裙子。有的知青還攜妻帶女同去。

汽車帶著他們急切的思鄉(xiāng)之情啟動了。這時大家指著穿著裙子的張淑琴大姐說“三包”來一個！對于這個綽號，我丈二和尚摸不著頭腦，感到不可思議，莫名其妙。坐在后邊的老知青韓柏學(xué)（退休前曾在雞西市司法局法學(xué)會工作）告訴我說——

“當(dāng)年，連里設(shè)有衛(wèi)生所，藥品都?xì)w場部統(tǒng)一管理。一來藥品少管理嚴(yán)，控制藥量避免浪費；二來那時候的人都很認(rèn)真，原來的衛(wèi)生員對需用藥者每次只給兩包藥，每包是兩片藥，大家覺得給的少。張淑琴到衛(wèi)生所后，她根據(jù)大家的呼聲，也在嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上，作出調(diào)整，增加一包藥。用藥者每次都給三包藥，可以吃一天的藥，大家因此送給她這樣一個綽號。”

四十多年前的一個綽號，今天叫起來依然是那么親切，把我也融入到他們那種濃濃的鄉(xiāng)友氣氛之中。張大姐屬于“周瑜打黃蓋”一個愿打，一個愿挨。她滿面春風(fēng)地又放開了她那磁性般的歌喉。

張淑琴大姐原來就是連里文藝宣傳隊獨唱演員，她那嘹亮的歌聲當(dāng)年已唱響美麗的興凱湖畔。退休后喜愛唱歌的她又參加了市老年藝術(shù)合唱團。看得出，唱歌對于她來說，是小菜一碟。她的一首《打靶歸來》，那激情高昂優(yōu)美歡快的歌詞和節(jié)奏感很強的曲調(diào)，把大家的思緒又帶到了那煙波浩渺的興凱湖畔，帶到那兵團軍營般的生活之中……此時，我從歌聲中感悟到了他們當(dāng)年胸帶大紅花，踏上屯墾戍邊之路時的豪邁激情；感悟到了他們一手拿鋤，一手拿槍，保衛(wèi)祖國萬里邊疆的高遠(yuǎn)志向；感悟到了他們一顆顆愛黨愛國的赤誠之心……

老天很惠顧這群老知青，一早晴空萬里，陽光燦爛，給他們出門兒又帶來了好心情。他們在互相交談中說著：“一晃兒又五年過去了，農(nóng)場的變化一定會不小??！”原來，他們上次在下鄉(xiāng)40周年時回到興凱湖農(nóng)場，也去了他們當(dāng)年的那個永遠(yuǎn)銘記一生的溫馨的“家”——老三連——鹿圈。

（二）

通過他們的敘述，及閱讀北大荒著名作家鄭加真著的《中國東北角》——北大荒六十年一書獲知：他們魂牽夢縈的興凱湖農(nóng)場的前身——是北京公安局第五處，上個世紀(jì)的1955年8月，李一平處長率領(lǐng)干警、職工108人，在該地設(shè)立的勞改農(nóng)場。

當(dāng)年，為建這所勞改農(nóng)場，他們從北京到達密山。他們中間有公安干部27名，一個警衛(wèi)排，以及犯人和就業(yè)職工。他們穿林涉水，步行60公里，進入興凱湖地區(qū)。在小湖崗建三棟干拉合辨房，后又建成了五千人的越冬住房。建起了五個新村。這些公安干警多數(shù)是從部隊轉(zhuǎn)業(yè)來的干部和戰(zhàn)士。1956年，為了攔洪排水，變沼澤為良田，全場總動員，奮戰(zhàn)七個月，修筑21、5公里的導(dǎo)流堤。反右時期將一些右派分子發(fā)落到該地。興凱湖農(nóng)場，作為北京市的勞改農(nóng)場，歷時13年。1968年12月31日，根據(jù)中央“關(guān)于建立沈陽軍區(qū)黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團的批示”，農(nóng)場轉(zhuǎn)建為兵團第四師四十三團，犯人內(nèi)遷。

1968年12月被稱為“老三屆”（1966屆——1968屆初中、高中學(xué)生）的上海、北京、天津、哈爾濱、齊齊哈爾、牡丹江、雞西等七個城市的知識青年到了這里屯墾戍邊。共有知青8660人。

知識青年山上下鄉(xiāng)最開始是1968年12月22日，《人民日報》文章引述了毛澤東指示：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！彪S即在全國開展了知識青年“上山下鄉(xiāng)”活動。此后到1978年，有近2000萬知青上山下鄉(xiāng)。

但上山下鄉(xiāng)并非始自“文化大革命”，它從50年代便被倡導(dǎo)，至60年代而展開。對當(dāng)時的知青來說，他們到農(nóng)村去，是為了消滅“三大差別”，帶有積極的理想主義色彩，邢燕子、侯雋、董加耕等一大批優(yōu)秀青年，便是他們的典型代表。因此，廣義的知識青年上山下鄉(xiāng)運動，從50年代中期到70年代末，前后經(jīng)歷25年，知青總數(shù)達2000萬人左右。

1968年5月23日，雞西首批597名知青響應(yīng)國家號召，經(jīng)過嚴(yán)格的政治審查（屬紅五類）胸帶大紅花，穿著一身軍裝（沒有帽徽領(lǐng)章），乘火車來到興凱湖農(nóng)場。

據(jù)老知青范士光著的《興凱湖軍墾歲月》中的日記記載：“上午八點，我們登上東去的列車，踏上了新生活的征程。親友們叮囑又叮囑，同學(xué)們勉勵又面勵；車站上數(shù)以千計的人，向自己和知青們揮手……”據(jù)他們這些老知青回憶說：“我們當(dāng)時下鄉(xiāng)都是自愿報名的，沒有人動員……”因他們從小受到的是革命理想主義和英雄主義教育，特別羨慕人民解放軍，喜歡他們那一身戎裝。覺得當(dāng)兵最光榮。他們曾在下鄉(xiāng)前，為了去當(dāng)兵，甚至去沈陽軍區(qū)靜坐……這次，聽說下鄉(xiāng)是隸屬沈陽軍區(qū)管轄的生產(chǎn)建設(shè)兵團（軍墾），還發(fā)軍裝，他們間接地圓了當(dāng)兵的夢，所以，他們無不心花怒放，高興不已。次時的他們恨不能插上翅膀飛到興凱湖畔。

送站的母親面對第一次離開家鄉(xiāng)，離開自己遠(yuǎn)行的兒女，流著戀戀不舍的眼淚，而這些熱血青年們還未必能理解“兒行千里，母擔(dān)憂”的感受。他們想到更多的是聽從黨召喚，保衛(wèi)祖國，戍守邊疆。

當(dāng)時興凱湖農(nóng)場采用的生產(chǎn)建設(shè)兵團編制，稱四十三團。下設(shè)四個連。他們這群雞西知青都被分到三連，三連為興凱湖農(nóng)場良種場鹿場，主要由市一中、三中、恒山礦、大通溝礦138名知青組成；四連為望遠(yuǎn)分場由四中、六中、梨樹區(qū)、恒山區(qū)100多名知青組成；五連為永紅分場，由二中、五中、九中、城子河區(qū)、滴道區(qū)100多名知青組成；六連為二道崗分場，由七中、八中、麻山區(qū)100多名知青組成。

1968年6月18日，黨中央決定組建黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團，雞西知青在興凱湖農(nóng)場的四個連隊分別被改編為黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團四師四十三團、四營二十連、四營二十五連、三營十八連、一營四連。

這種編制是在國內(nèi)正開展文化大革命，階級斗爭氣氛很濃；國際中蘇關(guān)系緊張，處于“深挖同，廣積糧，不稱霸”，反修防修的歷史大環(huán)境下，把這群知青派去戍守邊疆。

其實，生產(chǎn)建設(shè)兵團含義——和平時期是生產(chǎn)隊，是軍事化管理的農(nóng)民、工人；戰(zhàn)爭時期是戰(zhàn)斗隊，是拿槍的農(nóng)民、工人?！捌綉?zhàn)結(jié)合、勞武結(jié)合”，“亦工、亦農(nóng)、亦軍、亦民”。他們就是在這種背景下，義無反顧地從喧囂的城里，來到了空曠寂寞的邊疆，承擔(dān)起了歷史賦予他們的這種責(zé)任，把青春融入這種擔(dān)當(dāng)中。

（三）

市收藏家協(xié)會會長韓基成（也是中國收藏家協(xié)會會員、黑龍江收藏家協(xié)會理事、民間雜項著名收藏家，他于2012年榮獲第五屆'薪火相傳——中國文化遺產(chǎn)保護年度貢獻人物’）也是老三連第一批老知青。他對我介紹說：“上次回去時知青很多，活動搞的也很隆重，興凱湖農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)也都到場。我們還到了距連隊70余里地的雞西籍知青包立軍烈士幕地，為他掃墓，深深地緬懷我們昔日的戰(zhàn)友，并拍下了珍貴的照片……”

這次，他們?nèi)匀话盐沂械闹嗔沂繏煸谛纳希智椴蛔越叵蛭?/span>們講起英雄的事跡……我聽后既對這位知青英雄肅然起敬，又對老知青們的那種真摯厚重知青情誼而無比贊賞和敬佩。其實，我對包立軍烈士并不陌生，他的英名早已儲存在我的腦海里。那是一次我在雞西市志中查閱有關(guān)資料時，看到了記載知青包立軍的文字。我懷著無比崇敬的心情讀完了那一段文字。我雖然對他短暫的生命而無限惋惜；但我更為他閃光的人生而自豪。

據(jù)包立軍的昔日戰(zhàn)友——老知青韓基成為緬懷英雄而撰寫的《愿將熱血灑邊疆》一文披露——

“包立軍是從雞西三中來到興凱湖農(nóng)場三連的。先后擔(dān)任過農(nóng)工上士，代理事務(wù)長，后調(diào)到二十五連任排長。他熱愛祖國、扎根邊疆、建設(shè)邊疆，干一行，愛一行。在二十三連擔(dān)任代理事務(wù)長工作期間，白天忙于工作，晚上做賬，經(jīng)常工作到深夜。他調(diào)到二十五連擔(dān)任農(nóng)田排排長后，更是吃苦在前，享受在后，經(jīng)常對全排戰(zhàn)士進行愛國主義教育。1970年4月27日下午4點左右，全排完成了水田的整修工作后收工了，作為排長的包立軍留下檢查把有毛病的地方修整一下。

這時，位于龍王廟邊防站附近的邊防軍戰(zhàn)士燒荒種土豆地時突然著火。火光就是命令，為了維護偉大祖國尊嚴(yán)，防止荒火燒到對岸，連隊全部投入到滅火戰(zhàn)斗中，包立軍見到火光后，毫不猶豫地挺身向著火方向沖去。次日凌晨三點左右，荒火被撲滅，在這次戰(zhàn)斗中，孫連華（知青干部）、張鐵富（知青、兵團戰(zhàn)士）、董肅東（兵團職工）、包立軍（兵團戰(zhàn)士）與四名邊防軍戰(zhàn)士英勇犧牲。失火3天以后，人們在漫漫的蘆葦塘中找到了包立軍，他是趴在葦塘深處的水中，身后是一條長長的爬痕。兵團黨委追認(rèn)包立軍為革命烈士，立三等功。”

那次去救火的還有同車去“省親”的老知青劉長路。據(jù)他講：他在那次救活中，有幸被同去的戰(zhàn)友范士光（雞西知青）救出，不然，也死在蘆葦塘里了。

他在連里年齡最小，救火時，他們一起奔跑，連餓帶累，闖進了幾十里一望無際的蘆葦塘里，寒冷，蘆葦塘下是沒有開化的冰碴，到了晚上，氣溫下降，他們踩在腳下很冷；饑餓，他們晚飯還沒有來得及吃，就撲向火場，一夜空著肚子救火，可以想象饑餓的程度；困倦，一夜不能睡眠，困乏、困倦襲擊著他們；迷茫，前后左右不著邊的蘆葦塘，他們沒有力氣，沒有能力沖出去。此時的他們饑寒交迫，筋疲力盡，呼天呼地也不靈，就是在迷茫、無助、無望的情況下，他倒在蘆葦塘里起不來了。想放棄自己的生命。這時，被同連的戰(zhàn)友范士光、陳釗遇到，范士光打他一個大嘴巴子，硬是將他背了回來。他向我們述說時，眼睛里還充滿著感激的淚花……

曾在雞東銀行工作，現(xiàn)已退休的老三連的女知青王玉英這次也同往。她坐在我身旁，向我述說那場撲火時她的故事——

“那次著火，親眼看到龍王廟那邊天都紅了一半。我當(dāng)時是連里少有的黨員之一，工作干得很紅。我的身份決定趨使我必須沖在前面。正當(dāng)我們在“維護祖國的尊嚴(yán)，不能讓火越過邊境線”的口號感召下，沖向火海之際，很慶幸我身邊有個頭腦非常清醒，在那個極左的年代，能把人性化理念放在首位之人。這個人就是我們的指導(dǎo)員戚道光（是個部隊轉(zhuǎn)業(yè)干部），他看到我不顧一切要往前沖，就狠狠地把我罵了一頓，'不要命了！要是在戰(zhàn)場上，不服從指揮，我就打死你！’由于他那種生命高于一切的人性化理念，制止了當(dāng)時我們冒然送死的行為，保護了我們寶貴的生命。”王玉英大姐無限感慨地向我們述說著……

如今，雖然戚道光指導(dǎo)員已故去，可三連的老知青們提起他，依然充滿了無限的感激之情，幾十年還銘記著他的恩德。

2013年8月，我在哈市參觀了黑龍江省農(nóng)墾總局創(chuàng)辦的北大荒博物館，為緬懷獻身北大荒的幾代英烈（含知青），專門設(shè)有的英烈墻上，我看到了那次撲火犧牲的興凱湖農(nóng)場雞西知青包立軍、天津知青孫連華、齊齊哈爾知青張鐵富、北京知青董肅東的名字。北大荒沒有忘記他們，歷史記載著他們，知青戰(zhàn)友也沒有忘記他們。

（四）

這次由于很多老知青都隨子女去了外地，人數(shù)少了一些。在親切的交談中，老知青們有的哀傷低沉地說又有幾名知青戰(zhàn)友去世了，大家聽后陷入了默默的哀思中……真是生命脆弱，歲月無情?。?/span>

他們又提起我非常熟悉的一位患病的老知青——崔俊玲。崔俊玲也是興凱湖農(nóng)場老三連的知青。她同張淑琴大姐下鄉(xiāng)前就是好朋友。據(jù)張淑琴講：她和當(dāng)年的老三連知青夏陽升結(jié)為伉儷。并在農(nóng)場生育兩個女兒。返城也很晚，是在農(nóng)場時間較長的一對知青。這次有人打聽她沒有回來嗎？張淑琴大姐很遺憾地說，她現(xiàn)在患心腦血管疾病很重，除她的知青丈夫夏陽升精心照料外，還雇了保姆。她的女兒給崔俊玲的好友張淑琴大姐打電話說：“張姨，我媽再也不能回雞西了，你們要是想她就到北京來吧!”一番話說得我也很難過，眼里的淚花滾了下來……

因我同崔俊玲原是雞西市委黨校85級同屆的同學(xué)，她在一班，我在二班。她家當(dāng)時住在東山附近，我家住在發(fā)電廠醫(yī)院后山坡上，每天早晨我倆都相約在東山橋頭，一起走在上學(xué)的路上，回來也同伴。我倆很有共同語言，兩年學(xué)友相處，成了無話不說的好朋友。崔姐黨校畢業(yè)后，任雞冠區(qū)工會主席。她是一個很優(yōu)秀的女干部。不僅很有工作能力，對人也很熱情，處事豪爽。還寫一首漂亮的字。后來她退休后隨孩子去了北京定居，我倆沒再聯(lián)系。我很理解他們此時的心情，因我也是個知青，雖然是知青點的知青，但同他們有相同的經(jīng)歷，相同的人生，相同的命運。

45年彈指一揮間。當(dāng)年還是風(fēng)華正茂的小姑娘小伙兒，如今已是兩鬢如霜，兒孫繞膝，頤養(yǎng)天年的老人。他們不再年輕，當(dāng)年稚嫩的臉頰已布滿歲月滄桑；當(dāng)年強壯如牛的身體已是多病在身。這一點不同他們近距離接觸，不會有那么深的了解。

我們上車不久，就聽到張淑琴大姐說：“有誰需要降壓藥、暈車藥，我這里有！”我心想：也不是出多遠(yuǎn)的門，有那么嚴(yán)重嗎？我原以為他們比我大幾歲，身體也不會有多大的反差?？梢宦飞贤麄兘佑|，才獲知他們的身體情況并不樂觀。由于長時間在鄉(xiāng)下勞作，生存環(huán)境潮濕，他們中有十幾人患上關(guān)節(jié)炎及類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。張淑琴大姐就是其中之一。她患上類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎后，隨著年齡的增大，也愈加嚴(yán)重起來，手指及腿等關(guān)節(jié)都變了型。她走路站不穩(wěn)，上樓梯也不敢上，但她仍然充滿著當(dāng)年那種革命的樂觀主義精神，仍然以一個醫(yī)護工作者的職業(yè)習(xí)慣，關(guān)照著身邊的人。

（五）

親切的交談，讓我們相見恨晚。我倆早已融入他們的氛圍之中。汽車很快到達了興凱湖農(nóng)場。老知青們告訴我倆：“這里曾是醫(yī)院，這里是俱樂部，這里是場部，這里是知青宿舍，這里是……

我倆見到的不是曾是，而是一座現(xiàn)代化的新型的農(nóng)場。老知青們指著前面嶄新的樓房說：“這里除興凱湖農(nóng)場場部還是原來那棟三層小樓外，其它早已舊貌換新顏。”

我們放眼望去，只見座座高樓林立，一派大城市的景觀；居民小區(qū)規(guī)劃得如花園一般，綠樹如茵，鮮花盛開，健身器材很多；筆直光滑的馬路汽車如梭；城市具有的金融、商服、文化、教育、醫(yī)療等行業(yè)，這里皆有。過去勞改農(nóng)場及知青農(nóng)場的容貌，早已儲存在歷史的記憶之中。我們在欣賞之中，來到了興凱湖農(nóng)場辦公大樓。并在辦公樓門前拍下了留影。老知青們說：“如今農(nóng)場的職工都富了起來，他們的生活比我們要好?！?/span>

這話一點也不假。據(jù)北大荒知名老作家鄭加真著的《中國東北角》——北大荒六十年一書披露——北大荒1995年糧豆總產(chǎn)量首次突破100億斤，到了2005年糧豆總產(chǎn)量已由100億斤躍至200億斤大關(guān)。在這閃閃發(fā)光的數(shù)字里，也有興凱湖農(nóng)場的業(yè)績。

我們逗留一會兒，就馬不停蹄地驅(qū)車前往老知青們的家——鹿圈。汽車又行駛了一會兒，我們終于到達了目的地。

如今的三連鹿場，幾棟老房子——知青們的宿舍、醫(yī)務(wù)所、鹿產(chǎn)品加工車間依然存在。這里曾是他們在此生活了十幾年的家，是他們美好的青春之花綻放之地，是實現(xiàn)革命理想的奮斗園區(qū)。這里有他們青春的足跡，有他們的歡歌笑語，有他們維護祖國尊嚴(yán)的誓言，有戰(zhàn)友撲火犧牲時的悲哭，有想家時的鄉(xiāng)愁，有結(jié)婚時拜天地的祝福，有知青二代新的生命落地的欣喜。這里記錄了他們曾經(jīng)的酸甜苦辣，見證了一代人的過去。這里雖然像沒有母親的殘破的舊家，可這里依然有他們的親情。有早已融化到大地、湖泊、山林、空氣中的那難以割舍的親情?？吹竭@里的一切，是那么親切，那么熟悉，讓他們浮想聯(lián)翩，百感交集。

我們往前走，看到了不小的鹿圈，悠閑的鹿在曬著太陽。旁邊有一個小山包，幾棵很粗很高的老樹依然挺立在那里。他們像幾名扎根邊疆的老知青，在這守望。這里雖然早已人去鏤空，可很念舊情的小喜鵲、小麻雀們依然圍著老房、大樹、鹿場唧唧咋咋地叫個不停……好像在歡迎曾經(jīng)的主人歸來。

說話間，從熬制鹿茸車間的屋子里，走出一個不足四十歲的女人，經(jīng)打聽原來是鹿圈的主人。原來興凱湖農(nóng)場以14萬元將鹿圈轉(zhuǎn)給私人，成立了裕鹿實業(yè)有限公司。這個公司有60余人。下設(shè)三個部門，搞旅游業(yè)、娛樂、養(yǎng)鹿綜合性經(jīng)濟實體。

老知青們聽說后，心情很低沉、暗淡。此時，我能理解他們的心情。并非他們不與時俱進，沒有改革意識；而是這里太刻骨銘心了。這鹿圈就像他們養(yǎng)大的一個孩子，送給了別人，怎能舍得呢？

說到養(yǎng)鹿，說到他們?nèi)B的家，他們的話匣子一下子打開了。據(jù)老知青陳釗介紹說,他們剛到農(nóng)場分到鹿圈時的那個冬天，由于當(dāng)時正趕上全國全軍開展活學(xué)活用毛主席著作活動，他們整天不去放鹿，坐下來學(xué)習(xí)討論。本來他們對如何飼養(yǎng)鹿的知識就一竅不通，不僅不盡快學(xué)習(xí)養(yǎng)鹿知識，反而放下工作只抓學(xué)習(xí)。直到來年的春天，鹿大量的患上了口蹄疫傳染病死掉了很多。后來他們得知：鹿是不能圈養(yǎng)的，要放出去，一是鹿只有放出去，才能增強體質(zhì)，提高免疫力；二是不放鹿，鹿在圈里站的地方久了，蹄子會生出細(xì)菌患疾病。幾十年過去了，他們還對當(dāng)年不懂放鹿，人為地死去那么多的鹿而惋惜。

同回鹿場的老知青王吉發(fā)還告訴我們說：“當(dāng)時，放有30多頭鹿，由于沒有經(jīng)驗不會放，我們幾個人一起放。放鹿時前面得有人敲鑼，后面的鹿群才會跟著跑。放鹿這活兒看似很好干，其實也很累，要隨著鹿群跑。一次，當(dāng)我邁大溝時，不慎掉進溝里，將小腿摔骨折。”

 “他這還是萬幸，還有一名沒有品嘗生活滋味的北京女知青，在雨天給豬挖野菜時，由于缺乏經(jīng)驗，在高壓線下被電擊身亡。她就埋在三連不遠(yuǎn)的地邊?！绷硪幻现嗖逶捳f著。

“我們那時下鄉(xiāng)三年沒有回家，只能靠寫信傾述相思之苦……”

“我們那時糧食實行供應(yīng)制。男青年每月42斤，女青年38斤；過年不回家，搞集體大聚餐；后來，我們條件好了，過年殺豬，知青們還能分到豬肉，伙食也越來越好。”

“我們那時在農(nóng)場過年，沒有鞭炮，為了慶賀節(jié)日，想出了一個土辦法——甩大鞭子當(dāng)鞭炮?！?/span>

“我們當(dāng)時正處在中蘇關(guān)系緊張時期，經(jīng)常搞軍事訓(xùn)拉練演習(xí)。一次，在拉練中，膽小的我不小心掉進墳地里，嚇得魂不附體。還沒等大聲喊叫，就被連長提醒道：'你要喊，回去就處分你！’我沒敢吱聲。后來經(jīng)過鍛煉膽量大多了?！?/span>

“我們那時不許搞對象，如違反這個規(guī)定，就會把兩個人調(diào)出一個分開。但到后來，這個規(guī)定也失效了。連里138人中，有8對知青戀愛結(jié)婚。其結(jié)婚的新房就設(shè)在知青宿舍里?！?/span>

“我們那時最喜歡騎著馬威風(fēng)凜凜地在湖邊跑馬。跑馬時很興奮，但一次不慎撞到一名女青年，回來時還寫了檢查?！?/span>

……

他們在述說，我倆在傾聽；他們有說不完的往事，我倆聽也聽不夠這久遠(yuǎn)的故事。

我們在那呆了很久，后同他們一道戀戀不舍地離開讓他們魂牽夢縈的鹿場。

在提前安排好的飯店自費用餐后，帶著一種“省親”的滿足感，返回。一路上，歌聲又響起，這首歌是聞名的《北大荒人的歌》。由“三包”張大姐領(lǐng)唱，大家一同隨唱……

“第一眼看到了你，愛的熱流就涌出心底。站在莽原上呼喊，北大荒啊我愛你……我把一切都給了你，即使明朝我逝去，也要長眠在你的懷抱里。”

在歌聲中，我在深深地思考：知識青年上山下鄉(xiāng)，是特殊的歷史為一代青年提供的一條特殊的道路。在這條道路上，一代人以青春為代價，在國家最艱難的歲月，同幾路老墾荒人一道，開發(fā)建設(shè)北大荒，用勤勞和智慧，支撐著共和國大廈。取得了輝煌的業(yè)績。過去的北大荒變?yōu)榻裉斓淖鎳蠹Z倉。真的值得可歌可泣。

讓犧牲的知青烈士和返城的老知青們無比欣慰的是，黑龍江省農(nóng)墾總局建立的北大荒博物館，已將知青的歷史功績鐫刻在黑土地的豐碑上，歷史是最公正的法官，讓我們記住他們這群可愛的知青吧！

【在線編輯：林兆豐】