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上輯主要聊到“由格律詩股份分配比例引申出的一些深層隱喻與鋪墊”，如若再結合相關人物結局對照則會發(fā)現：表面上看似愈多占到便宜的，結局反而賠的越多；看似吃了虧的，最后反而收益最大。這再次印證了“天下萬事皆一體兩面且能量相等”的真理性，更應了老子的那句“反者道之動”的金石之言，值得深思。 接續(xù)前文，當劉冰當眾問出三人以及所有人心中的最大疑惑——丁元英為何不直接參與（究竟圖什么）后，丁元英的回答看似并沒有沒說什么，但又仿佛“內容豐富、意味深長”，這就形成了“一面照出每個人主觀認知的鏡子”，每個人的理解實質都反映出了自己的主觀想法（文化屬性）。  而這就為后續(xù)的發(fā)展與每個人的結局埋下了伏筆：個人的行為是由各自的認知決定，“鏡子”照出的只有“原型”，但由于每個人的角度不同、對于原型的“理解”不同，所以“同一原型”反而在眾人眼中變成了“千人千面”。而用丁元英的話講——認知是由文化屬性決定的，因此就又回到了他的定論—— 任何一種命運都是那種文化屬性的產物。 所以只要真正懂了這句話，這部作品也就基本理解了。 
——大家“心里明白”的是“劉冰的話外之音”，其實這本就是眾人的疑惑：因為在常人的認知中，目的驅動行為，一定有所“圖”才會有所“為”，但當下確實看不明白、也分析不出丁元英究竟圖什么？甚至連“可能圖什么”都想不出來。比如若丁元英與王廟村有點沾親帶故的淵源也能說得過去，或者丁元英看上了王廟村什么，但現實是丁不僅與王廟村沒丁點關系、與馮世杰等人也只是萍水相逢；且王廟村更是窮到“啥也沒有”…  而在常人眼中——“事出反常必有妖”：如果完全看不明白對方圖什么，但對方卻為此投入了巨大的資源（在勢弱方看來），那么對方的動機就非?？梢闪?，不是“圖的更大”，就或許是動了什么“歪腦筋”。與此同時，眾人對于丁元英可謂是“完全不知根底”的，所有判斷都是基于“聯想”的結果，這其實與賭博沒什么區(qū)別，只是“看似賭對的概率更大一些”，但本質依然是“賭”。 所以直至三人組集體退出前，他們都在一直提防著丁元英，時刻在緊盯與琢磨著“丁元英究竟圖什么”且大多“往壞處想”。因此一旦有什么“風吹草動”，他們就會立馬“風聲鶴唳”；一旦有什么“危機線索”，他們則會立馬“跳車自?！薄?/u>所以由此就不難推出他們未來“遇事時”的思路與行為，一切皆有因果。  而周國正之所以擔心她媳婦再次“心直口快”，是更怕“得罪了這位可能的大貴人”：因為常人往往更看重“眼前利益與及時行樂”，故即便丁元英可能是“騙子”，那么也得先投進來什么再行，再說對于他們這些一窮二白的王廟村村民而言，即便他真是騙子，又能從他們這拿去什么呢？ 而真正會因此受損失的其實也只有馮、葉、劉三位組織者與出資人；且如若最后“出事”，他們反倒可以去找馮世杰頂雷，畢竟這事是因他而起。所以，馮、葉、劉三人更謹慎其實沒有錯，因為他們才是“真正擔風險者”，馮世杰則是“承擔最大風險者”。 但風險與機會恰是“能量相等的一體兩面”：馮世杰看似“風險”最大，其實（做成后）他的收益同樣是最大的。 
——馮、葉、劉三人其實與村民們的心理差不多，只不過由于他們擔的風險更大，所以由他們直接問了出來。而對于他們三人而言，“風險與機遇”最低也是五五開的，目前來看“機遇”遠大于“風險”，所以他們也怕“得罪了貴人”，因此才由葉曉明出來“打圓場”，這應該也在他們的計劃之中。  只是由于已然如此“圖窮匕見”卻仍未獲得他們想要的答案，所以他們的心始終“懸著”，且勢必生出更多“疑問”——如若“不想隱瞞什么”，那么為何始終如此“避而不答”？這即在他們的心中“埋下了一顆種子”，他們的隱憂就是“土壤”，外界的一切“波動”都是“養(yǎng)料”：一旦外界出現什么“相對明確的不良信號”，這顆種子就會猛然長成“巨雷”，最終不可避免的“轟然炸響”。 所以至此，他們的結果已然埋下，幾乎成為必然。 
——他們那點小心思怎能瞞過丁元英的法眼，丁元英索性借勢進一步“統(tǒng)一思想”，所以他“首先”說道：“先假定我是騙子，然后你們摸摸口袋里有沒有值得騙子惦記的東西，如果沒有，咱們就放心了。”這句其實主要是為王廟村村民吃下“定心丸”——他們是真的“一無所有”，若騙子連他們都惦記，那這騙子絕對腦子有問題，所以他們怎么看都是“完全沒有風險”。 丁如此一說也就徹底打消了他們的隱憂，既而完全激發(fā)了大家的主觀能動性。  他“接著”又說道：“扶貧是個好名字，但是扶貧的不是我，是你們，是你們的人和你們的資本。”這是對王廟村民與三人組說的——“你們的人”主指村民，“你們的資本”則是主指三人組了。這其實也是在借勢再次灌輸“靠自己的強勢文化思維”。 “收尾”說道：“我圖什么呢？你們請我說話，說明我的話對你們有用，我就臭顯能能了。”這是在回答“對方一直反復委婉試探的——究竟圖什么？”這一核心問題，他說的看似合理，但細想則依然“極為反?！?/strong>：喜歡“臭顯能能”確實是一大“人性特點”，但對應的基本都是“空口白談、紙上談兵、空說不做”，而像他這種如此出錢出力的用“罕見”形容都過分了，所以你說“三人組”聽完能踏實嗎？  而另一方面，這些對話難道不是“在丁元英的計劃之中”？他怎么能想不到“圖什么”將是所有人最為關注之事？所以他的回答必然是經過細致盤算規(guī)劃過的，而他越不去全面解釋，一切就越會“順其自然發(fā)展”，如此大家才會按其本性（文化屬性）而作為，最終則能引出最后的“規(guī)律大課”，這即是送給芮小丹的禮物了。 所以，一切其實都在他的計劃之中。 
——“埋伏”已經打好，就等“敵方入甕”了。 
——葉曉明最后一個簽字，說明他看得更為仔細，這反映出“他依舊不放心的心理狀態(tài)”，也為后續(xù)的一系列行為埋下了伏筆。 而他有意無意的這句“丁哥一來，我們哥兒幾個的前途就有救了”其實蘊藏著兩層含義： ·“有意”是在指出他的說話方式，即喜歡說“好話、恭維話、別人愛聽的話”，這反映出了他的圓滑與世故，也反映出了他的認知，也是社會偏好，因為這些必然是他的實踐感悟 ·“無意”則指明這種認知已然內化成了他的潛意識（文化屬性），再結合人性“趨利避害”的特質，這反映出“在他的認知中，如此說話是對他有利的” 但正如丁元英對于文化屬性下的因果論那般——“一切命運都是文化屬性的結果”：人的認知即其文化屬性，即“因”，現實際遇則是文化屬性的“果”。那么結合葉曉明的現狀則會得出這樣一種結論——正是他的認知使他混成了如今這般田地。 所以，這也反映出——他的這種認知模式或許“讓他能夠在社會底層生存下去”，但卻無法使他獲得“進一步提升”。王廟村也是同理。 因此，如若“文化屬性”不改變，那么結果只會繞了一圈“重回原點”，且會因為“主觀強行”而引發(fā)“強烈的副作用”，反而將對方推入更為萬劫不復的深淵（精神絕癥）。如此也就可以理解丁元英的反應：“有了這種想法，就已經沒救了?！?/u>的真正含義了。 好了，本輯就到這。下期預告： 丁元英首度直面解析“救世主”。
預計發(fā)布時間：2023年2月24日（周五）早6:25. 歡迎持續(xù)關注，期待交流共進。 |
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