疾病預(yù)測(cè)方法初探

我自1995年開(kāi)始探索用六爻預(yù)測(cè)疾病這一課題，先后預(yù)測(cè)了150余例，應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確率高，從而獲得成功?，F(xiàn)總結(jié)如下:

一、起卦方法:

用三枚銅錢(qián)搖卦法，默念“XXX(人名)患病能愈否?”具體方法不贅述。

二、斷卦方法

(一)判斷疾病能愈否?

自己測(cè)病者，以世爻為用神，要世爻旺相，或日月動(dòng)爻生世合世，或子孫爻持世，或子孫爻動(dòng)于卦中，不管久病近病，服藥則愈。

測(cè)父母病，以父母爻為用神，臨日月動(dòng)爻生扶，有病無(wú)妨。凡測(cè)病，鬼爻為兇神，唯父母爻有別，鬼為父母爻之原神，病輕宜鬼興隆，父化鬼，謂之化回頭生，病則愈。久病重病者，鬼化父，父化鬼，亦為兇危之象。兄為泄父母之氣，不宜動(dòng)，動(dòng)則病難愈。若遇子孫旺，財(cái)爻發(fā)動(dòng)，用又衰弱，必入黃泉。

測(cè)子孫病，以子孫爻為用神，旺而臨日月動(dòng)爻生合于孫爻，子孫爻化回頭生者，不論久病近病，服藥而愈。如果卦中兄弟生旺，子孫發(fā)動(dòng)，死而復(fù)生。但忌財(cái)動(dòng)泄氣，病纏綿。若久病，鬼爻發(fā)動(dòng)，命就難保了。

測(cè)兄弟病，以兄弟爻為用神，旺相臨日月動(dòng)爻，或遇動(dòng)爻生扶，兄動(dòng)化回頭之生，臨危有救，遇財(cái)鬼動(dòng)，黃泉之客。子孫雖克鬼，但有耗氣之慮。

測(cè)妻病，以財(cái)爻為用神，臨日月動(dòng)爻生扶，財(cái)動(dòng)化子，化帝旺，病而無(wú)妨。若財(cái)旺鬼靜亦放心，父動(dòng)難痊，兄子交重，或財(cái)動(dòng)化兄，命歸黃泉。

測(cè)夫病，以官鬼爻為用神，宜旺臨日月動(dòng)爻生助，子靜財(cái)動(dòng)，以生身為福:父動(dòng)傷氣，最忌入庫(kù)化庫(kù)，遇庫(kù)必兇。

凡測(cè)病情者，不論是自測(cè)，還是為親人測(cè)病，近病者，用神旬空(自測(cè)世為用)，或動(dòng)而化空，卦逢六沖變六沖，則服藥而愈。久病者，用神值旬空月破，動(dòng)而化空化破，化回頭之克，遇日月動(dòng)爻之克，用神化鬼，鬼化用神，卦逢六沖變六沖，或大象化回頭之克，急急治療，許之有效。

凡測(cè)病遇鬼爻持世不利，主病難安、難愈、危險(xiǎn)，如是化慕，兇上加兇。又有男怕臨長(zhǎng)生日病，女怕臨沐浴日病，老怕臨帝旺目病，少怕臨休囚死庫(kù)之日得病。其法從世上起長(zhǎng)生，如木長(zhǎng)生在亥，所臨之日為忌。

子孫持世，臨危而喜:子孫為福德制鬼之神，持世或動(dòng)于卦中，雖病危，必然有起死回生之喜。子孫臨空破者，實(shí)破之日病愈。

久病逢沖則死，近病逢沖則愈，近病逢合則死。新病遇卦變死絕，主危之。

世爻旺相，永享長(zhǎng)年:用神休囚，須防夭折。世為根基，臨日月動(dòng)爻生扶，動(dòng)而化吉，化旺，化回頭之生，乃是長(zhǎng)壽之征。

世爻旺相，有日月動(dòng)爻生扶，動(dòng)而化吉者，年老無(wú)病而終。世爻旺相，受克制刑沖，疾病而終。

子孫為醫(yī)生，為藥物，宜旺相，不宜休囚死絕。旺者醫(yī)術(shù)高，手到病除，用藥立見(jiàn)良效，衰者不利。

六沖卦變六沖，實(shí)為化回頭之克，如震變乾之類(lèi)，不問(wèn)用神衰亡，立見(jiàn)危亡。比和，化克去，化相生吉。

用神遇三刑，死而無(wú)疑:用神與日月動(dòng)爻或動(dòng)而構(gòu)成三刑，而刑用神，是有死無(wú)生，如遇日月動(dòng)爻其一者合去一支，則為有效。

木鬼臨蛇，主兇死之象:鬼爻屬木，臨螣蛇而克世者，必自縊而死。

子孫持世，防父動(dòng)傷之;子孫爻為解憂(yōu)之神，世用臨之，或發(fā)動(dòng)為大吉之象，但不利父母爻動(dòng)來(lái)克傷，如父有制無(wú)妨。

絕處逢生，兇中有救:用神逢絕地，若得卦中動(dòng)爻生扶，雖危而有救。

福神臨日，不藥而愈:卦中子孫爻臨日辰，生扶用神，必是不藥而愈之象。

鬼臨月破，兇而不死:測(cè)病宜鬼爻安靜，不宜鬼發(fā)動(dòng)，動(dòng)則有變。若鬼爻得日辰動(dòng)爻沖散，為大吉。

子孫化克愈再病:子孫動(dòng)而制鬼，病則愈，若子孫動(dòng)化父母回頭之克，病好而反復(fù)。

用值旬空，近病何憂(yōu):用神動(dòng)，靜逢空、化空，若無(wú)日辰動(dòng)化沖克，待沖空實(shí)空之日愈。若逢沖克，雖重而不死。若值月破，看用神之衰旺;旺則實(shí)破而病好，衰則受克而病危。

忌神動(dòng)克，原神動(dòng)有救:卦逢忌神動(dòng)來(lái)克用神，即危:若得元神發(fā)動(dòng)，則為有救。

，世鬼入庫(kù)定為兇:凡測(cè)病，鬼爻臨世，庫(kù)子日辰，或化入庫(kù)，非吉之象，鬼持世發(fā)動(dòng)而入庫(kù)，兇也。

鬼化長(zhǎng)生，病情加重:鬼爻發(fā)動(dòng)，病情必重。若鬼化長(zhǎng)生之地，病情日復(fù)#日重。

用臨鬼殺，立見(jiàn)兇危:用神衰弱，又化回頭之克，倘無(wú)日月動(dòng)爻解救者，定難有生存之日。

散破無(wú)助，兇多吉少:用神臨破散之地，又全無(wú)生扶之旺，定多見(jiàn)兇危。鬼伏空亡，早防不測(cè):此專(zhuān)指父母、丈夫病重，而鬼伏空亡時(shí)，須防不測(cè)之災(zāi)。

兩鬼夾用，不死也昏:測(cè)病，凡遇兩鬼爻夾用或夾世，都是不吉之兆;若是鬼動(dòng)克用，兇上加兇。

鬼庫(kù)夾世，命入豐都:逢卦官鬼入庫(kù)，世庫(kù)，用庫(kù)，不死也主危困。若世爻用神被鬼爻兩頭夾之，或兩重鬼庫(kù)夾之，必死無(wú)疑，倘日辰動(dòng)爻沖破庫(kù)庫(kù)，實(shí)為兇中有救。

用動(dòng)化庫(kù)，皆主昏迷:測(cè)病，用神動(dòng)而化庫(kù)，不論久病近病，皆主昏迷之象。用神旺，沖開(kāi)庫(kù)之日安;用休日，又逢刑沖克害，難愈。逢空近病難愈，久病必兇。

世空庫(kù)絕，有救無(wú)妨，無(wú)救則死。

用神變鬼，化回頭之克，而無(wú)日月動(dòng)爻解之，其病必死。

久病用神值空月破，用神旺相，一時(shí)難治。近病值旬空，若逢三合六合，終成久病。

忌化用，用化忌，有病最難治;用化鬼，鬼化用，防不測(cè)。世臨鬼爻遇長(zhǎng)生，不死也得遠(yuǎn)久之殘疾。

用神臨日月生扶，再遇動(dòng)爻生扶，謂之太過(guò)，剛而易折，最怕用逢兇月。(二)判定身體部位及癥狀

外五行:乾為首，兌為口，離為目，震為足，巽為股，坎為耳，艮為手，坤為腹。

內(nèi)五行:乾兌為肺，離為心，震為肝，巽為膽，艮為脾，坤為胃，坎為

五行:水為腎，木為肝，火為心，土為脾胃，金為肺。

鬼為病患，為病癥:鬼爻為水是腎經(jīng)有病，其癥必惡寒，盜汗遺精;鬼爻為木是肝經(jīng)有病，其癥必感風(fēng)寒酸痛，或四肢不協(xié):鬼爻為火，是心經(jīng)有病，其癥必發(fā)熱，口干舌燥，或瘡毒;鬼爻為土是脾經(jīng)有病，其癥必虛黃浮腫，瘟疫之毒:鬼爻為金是肺經(jīng)有病，其癥必咳嗽虛怯，或氣喘痰多，牙痛之疾。

六獸(六神)主疾:青龍臨鬼，主酒色房事過(guò)度而虛弱無(wú)力之癥;朱雀臨鬼，主身熱面赤，狂言亂語(yǔ)。勾陳臨鬼，胸滿(mǎn)腫脹，脾胃不和;螣蛇臨鬼，骨折氣悶，女人血崩、血暈、產(chǎn)后虛癥;玄武臨鬼，色欲過(guò)度，憂(yōu)悶在心，陰虛等癥，因玄武主暗味之故。

鬼在乾宮防頭疾:乾為首，故乾宮之鬼化木，必是頭痛頭暈，木動(dòng)變鬼亦如此。

兌鬼殺伐須小心:凡病遇金鬼旺相而克世，必有刀傷破損之血災(zāi)，輕者為牙痛之癥。

鬼在離宮有目疾:火鬼炎上離為目，故目有疾。離為心，又防心臟、高血壓之癥;火鬼化回頭之克，不氣喘，則有昏迷之危。

鬼在震宮，防折傷之苦:鬼在震宮，主病在足;臨螣蛇，足必腫;臨白虎有折傷破損之災(zāi):木鬼酸痛麻木，土鬼化木是腳氣，水鬼風(fēng)濕之癥，火鬼瘡毒，金鬼骨折傷刀傷。

鬼在巽宮，肱股之疾:巽為陰木，若木鬼變金回頭之克，防傷股，防眼病。

鬼在坎宮便不通:坎宮水鬼化土回頭克，如果本宮初爻，是小便不通，陰爻大便不通。陽(yáng)宮陰象，陰宮陽(yáng)象，大小便俱不通。若臨陽(yáng)爻，便是尿血;陰爻泄血、化刑是痔痛之癥。

鬼在艮宮，必生瘡疽:艮之火鬼，定生毒瘡，若變土鬼，為浮腫蠱脹之癥。

鬼在坤宮病在腹:火鬼患腹痛，水鬼有腹痛瀉痢之患，土鬼食積膨脹，木鬼腸之絞痛，金鬼筋肋胸痛腰酸之癥。

八卦六爻在人體的排列，《卜筮元龜》有專(zhuān)論:“初爻而是傷，二爻雙腳患非常，三爻腰背常輕軟，四爻腹及肚腸，五爻腎發(fā)多氣脹，六爻頭上患為殃”。

病輕病重看鬼位:鬼爻在內(nèi)卦，有病必夜重。鬼在外卦，病而日重。卦有兩鬼，一旺一空，或一動(dòng)一靜，定是日輕夜重。

動(dòng)爻生扶用爻，而鬼爻刑克用爻者，必是朝涼暮熱，日輕夜重。

火鬼克財(cái)必嘔吐;財(cái)為祿，為飲食，若火鬼動(dòng)而克財(cái)，病人定會(huì)嘔吐，重則不食。

鬼不現(xiàn)，看伏神;鬼伏財(cái)下，必是因食傷，或因財(cái)而起病，因房事而病:鬼伏兄下，因爭(zhēng)財(cái)而口舌停駛致病;鬼伏父下，因勞心辛苦而憂(yōu)慮傷神得病;鬼伏子下，不食酒醉，便是房事太過(guò)而傷風(fēng)，或服補(bǔ)藥過(guò)量而引起疾病。

鬼變鬼，新舊兩疾:卦中有鬼，又變出鬼爻，是新舊兩病也。鬼化進(jìn)，病則重;化退，病則減。

內(nèi)外有鬼兩處染:兩鬼俱動(dòng)俱靜，一起染病:二鬼自沖，易感而易愈。本宮在家外染災(zāi):鬼在本宮，在家得病，內(nèi)傷之癥;鬼在外卦，別處染疾;內(nèi)外有鬼，則內(nèi)傷而外感。

鬼爻持世，原有舊疾:鬼持世，多為原有病根:傷用必是久病復(fù)發(fā)，否則難愈，

三爻值空，腰疾在身:三爻值空，旺相而空為腰軟，不空而遇動(dòng)爻，鬼臨日辰，或鬼沖克世者，為閃腰之疾。動(dòng)空和鬼在此，亦然。

上六受刑，主頭痛之疾:六爻為頭，如鬼克傷第六爻，必然患頭痛疾，還要防傷頭之災(zāi)。

間爻有鬼，胸隔腫痛:問(wèn)爻位胸隔之地，鬼爻居之，閉塞不通。金鬼胸骨痛，土鬼脹悶，木鬼癢嘈雜，水鬼痰飲填寒，火鬼心痛。若財(cái)鬼，必是舍食未消致病。

內(nèi)外有財(cái)，又吐又瀉;財(cái)臨外卦主吐，動(dòng)而臨下卦主瀉，內(nèi)外有財(cái)而動(dòng)者，又吐又瀉。財(cái)被合住，吐而不吐、瀉而不瀉之象。

卦中無(wú)財(cái)，茶飯不思:財(cái)主飲食，如遇空亡，飲食不納，如無(wú)財(cái)而茶飯不思。

兄弟持世，因食而疾:兄弟爻持世，飲食必然減，或者因多食而生病。應(yīng)鬼合用，他人傳染:應(yīng)爻臨官鬼或刑、或克或合用神，必是探親訪(fǎng)友而染疾病。鬼爻屬寐行疫癥，用臨應(yīng)，臥病他家。

用化他爻，得病有因;用神化父母，在建筑之處，或勞累而傷。若在五爻受水，則在途遇雨而病。用化兄弟，不因口舌慪氣，就是傷食。若在三爻，脫衣受涼。用化子孫，因酒食、游玩，因妻事等而得病。

三、事例

例一、2004年7月13日(甲申年庚午月癸巳日)預(yù)測(cè)林德X患病能愈否?(癸巳空午未)

得《風(fēng)澤中孚卦》。

風(fēng)澤中孚(艮宮) 六神

官鬼卯木/ 白虎

父母巳火/ 螣蛇

兄弟未土//世 勾陳

兄弟丑土// 朱雀

官鬼卯木/ 青龍

父母巳火/應(yīng) 玄武

用神兄弟未土得月令旺而持世，被月建日辰午巳火雙生，世爻與月建日辰構(gòu)成巳午未火三會(huì)南方火又生世爻。父母巳火得月令旺臨日辰，又被月建比助，旺父生用神兄弟未土，故臨危有救病能愈。官鬼為木，其癥狀是必感風(fēng)寒酸痛，四肢麻木不協(xié)。結(jié)果醫(yī)院診斷為右手麻木，寫(xiě)字有些顫抖。結(jié)果醫(yī)治了5個(gè)月后，一切康復(fù)，右手寫(xiě)字也如往昔。

例二、2004年11月16日(甲申年乙亥月己亥日)預(yù)測(cè)田總經(jīng)理患病能愈否?(己亥空辰巳)

得《澤天夬卦》之《兌為澤卦》。

澤天夬(坤宮) 兌為澤(兌宮) 六神

兄弟未土// 父母未土//世 勾陳

子孫酉金/世 兄弟酉金/ 朱雀

妻財(cái)亥水/ 子孫亥水 青龍

兄弟辰土0 父母丑土//應(yīng) 玄武

父母巳火 官鬼寅木/應(yīng) 妻財(cái)卯木/ 白虎

妻財(cái)子水/ 官鬼巳火/ 螣蛇

用神伏父母巳火被月建日辰亥水雙克，巳亥雙沖，子孫酉金持世，被月建日辰合，兄弟辰土動(dòng)于卦中泄父母之氣，病難愈。官鬼為寅木，必是肝經(jīng)有病。醫(yī)生診斷為肝癌和血癌。這是因?yàn)樗鞘袌?chǎng)總經(jīng)理，幾乎天天都有人請(qǐng)他喝酒所致。結(jié)果他于次年寅月(寅已刑·寅月為應(yīng)驗(yàn)之期)病逝。

例三、2005年2月6日(甲申年丁丑月辛酉日)預(yù)測(cè)老人張邁患病能否康復(fù)?(辛酉空子丑)

得《天澤履卦》之《乾為天卦》。

天澤履(艮宮) 乾為天(乾宮) 六神

兄弟戌土/ 父母戌土/世 螣蛇

子孫酉金/世 兄弟申金/ 勾陳

父母午火/ 官鬼午火/ 朱雀

兄度丑土X官鬼卯木/應(yīng)妻財(cái)寅木/父母辰土/應(yīng)玄武青龍

父母巳火/ 子孫子水/ 白虎

用神父母巳火被月建日辰合，并與月建日辰構(gòu)成巳酉丑三合金而比助世爻，子孫申金持世，被月建丑土生，被日辰酉金比助，申酉之會(huì)，臨危有喜;兄弟丑土動(dòng)化父母辰土，與日辰構(gòu)成辰酉六合，故病情能控制無(wú)生命危險(xiǎn)。官鬼為卯木，由于愛(ài)喝酒，肝經(jīng)火炎，引起血管堵塞致輕微癱瘓，經(jīng)治療后，掛拐杖可行幾里路，但左手及手臂神經(jīng)壞死，已成無(wú)用之手。

例四、2009年5月6日(己丑年己巳月辛亥日)預(yù)測(cè)劉坤X患病能否康復(fù)?(辛亥空寅卯)

得《地雷復(fù)卦》。

地雷復(fù)(坤宮) 六神

子孫酉金// 螣蛇

妻財(cái)亥水// 勾陳

兄弟丑土//應(yīng) 朱雀

兄弟辰土//應(yīng) 青龍

官鬼寅木// 玄武

妻財(cái)子水/世 白虎

用神兄弟丑土得月會(huì)令旺，被月建已火生，且丑巳三合，世爻妻財(cái)子水被日辰亥水比助，子亥三會(huì)，另一兄弟爻辰土臨青龍吉星，故患病能愈。結(jié)果是患腦腫瘤，經(jīng)手術(shù)后康復(fù)，已能正常生活和工作。

例五、2006年6月6日(丙戌年甲午月丙寅日)預(yù)測(cè)李昌X生病能否康復(fù)?(丙寅空戌亥)

得《風(fēng)水渙卦》之《風(fēng)水井卦》。

(離宮) (震宮) 六神

父母卯木0 父母子水// 青龍

官鬼亥水兄弟午火予孫未土//兄弟巳火/世官鬼酉金/官鬼申金//妻財(cái)戌土/世玄武白虎

子孫辰土/應(yīng) 父母亥水/應(yīng) 勾陳

父母寅木// 妻財(cái)丑土// 朱雀

用神兄弟巳火得月令旺而持世，被日辰寅木生，被月建午火比助，巳火一會(huì)，父母卯木被日辰寅木比助，寅卯三會(huì)，父爻動(dòng)化父母子水為回頭生，故臨危有救，定能康復(fù)。伏官鬼是亥水，是腎經(jīng)有病，其癥必惡寒盜汗，(官爻臨螣蛇)心驚，坐臥不安之狀。結(jié)果醫(yī)生確診患的是腎炎，癥狀全相符。后經(jīng)治療很快就治愈了。

例六、2008年5月8日(戊子年丁巳月戊申日)預(yù)測(cè)張利華患病能否康復(fù)?(戊申空寅卯)

得《澤水困卦》之《水天需卦》。

父母未土//澤水困(兌宮)妻財(cái)子水//水天需(坤宮)朱雀六神

兄弟酉金/ 兄弟戌土/ 青龍

子孫亥水0應(yīng) 子孫申金//世 玄武

官鬼午火X 兄弟辰土/ 白虎

父母辰土/ 官鬼寅木/ 螣蛇

妻財(cái)寅木X世 妻財(cái)子水/應(yīng) 勾陳

用神兄弟酉金被月建巳火克，被日辰申金比助，世爻妻財(cái)寅木被日辰申金克，又與月建日辰構(gòu)寅巳申連刑，官鬼午火、妻財(cái)寅木月動(dòng)。易云:遇財(cái)鬼動(dòng)，黃泉之客，故必死無(wú)疑。世爻、用神遇刑，值日之應(yīng)期，故在5月22日(丁巳月18日壬戌日，因寅巳刑之故)病逝。另法:主卦上卦為兌，卦數(shù)為2.鑒于她吃啥吐啥而不能進(jìn)食，故兩周后必亡，5月22日-5月8日=14天(2周)。

之卦在坤宮，官鬼在坤宮病在腹部，出診為腹部胃竇癌，主卦為兌宮，官鬼為火，必嘔吐不斷，并將有刀傷破損之血災(zāi)，本來(lái)是要?jiǎng)娱_(kāi)刀手術(shù)的，由于她身體相當(dāng)衰弱就作罷了。

例七、2008年8月24日(戊子年庚申月丙申日)預(yù)測(cè)楊玉林患病能愈否?(丙申空辰巳)

得《火雷噬嗑卦》之《風(fēng)天水畜卦》。

火雷噬嗑(巽宮) 風(fēng)天小畜(巽宮) 六神

子孫巳火/ 兄弟卯木/ 青龍

妻財(cái)未土X世 子孫巳火/ 玄武

官鬼酉金0 妻財(cái)未土//應(yīng) 白虎

妻財(cái)辰土X 妻財(cái)辰土/ 螣蛇

兄弟寅木X應(yīng) 兄弟寅木/ 勾陳

父母子水/ 父母子水/世 朱雀

用神兄弟寅木，被月建日辰申金雙克，寅申雙沖刑，父母子水得月令被月建日辰雙生，但未動(dòng)于卦中，無(wú)法解救用神，妻財(cái)未土持世，被月建日辰雙合，但官鬼酉金、妻財(cái)未土、妻財(cái)辰土同動(dòng)，故命歸黃泉。官鬼在第四爻上必病在腹及肚腸，診斷為胃腸癌。結(jié)果于次年9月18日(壬申月丙寅日)去世(年僅41歲)，用神遇刑，值月之應(yīng)期，為寅申相刑之原故。

本方法具有適用性、普遍性、規(guī)律性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性，可供有關(guān)方面學(xué)習(xí)和參考。