經(jīng)方是不需要做實驗的，只要用對，肯定100%有效。

像曹穎甫，有些套方也沒套到位，比如麻黃湯證其四，因為用錯了方才要四診。其實傷寒論真不需要像西醫(yī)那樣做實驗、做雙盲測試，即便做也是沒有意義的重復。比如：但憑脈證以施治，已足以效如桴鼓，此仲圣之教，所以為萬世法也！這能說明經(jīng)過臨床試驗證明傷寒論對的或錯了嗎？

我們中醫(yī)人真正要解決的是什么？當然不是通過臨床去證明傷寒論是對的，而是要明白傷寒論為什么對、是如何寫出來的以及如何像醫(yī)圣那樣可以正確應對超出書本的病人，自己也可以配出經(jīng)方。傷寒論條文本身就可以當做醫(yī)案看，只要你有心，可以自己去重走醫(yī)圣之路、重寫傷寒論！

參悟?qū)嵗簵d子豉湯，治虛煩。

如果大家可以用數(shù)學方法演算出，估計輔行訣及傷寒論大部分經(jīng)方也可以參悟出來了。即，不是在臨床上試驗準確，而是碰到同樣情況可以直接用，更重要的是要重走醫(yī)圣之路，探索出這個經(jīng)方為什么準確，即背后的數(shù)據(jù)規(guī)矩，為中醫(yī)的真正復興從根上奠定基礎。

經(jīng)方實驗錄作者，在這個根本問題上沒有搞清楚，所謂的實驗、醫(yī)案并無意義，在我看來，那種書就是零分書。

經(jīng)方就像是數(shù)學的公理在那兒，不需要再去驗證她的正確性。經(jīng)方就像是醫(yī)圣已給造好的原子彈，拿來用就行。而方術就是其背后的數(shù)學規(guī)矩，明白了這點，自己也可以造原子彈。