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紫禁城的前廷是明清兩朝的政務區(qū)，布滿威嚴的宮殿；紫禁城的內(nèi)廷是皇家的生活區(qū)，自然少不了苑囿，眾多古木繁花、亭臺樓閣、嶙峋疊嶂、殿宇奇石點綴其中。紫禁城中的苑囿花園一共有四處：建福宮花園、慈寧宮花園、寧壽宮花園和御花園。
紫禁城中四座花園的位置示意圖 乾隆皇帝住在養(yǎng)心殿，由于欣賞幽靜雅致的建福宮，遂在其西建了建福宮花園，也稱西花園；慈寧花園是專為太后太妃養(yǎng)老建的慈寧宮的南面；寧壽宮花園是乾隆皇帝為自己養(yǎng)老改建寧壽宮時所建的花園，因而也稱乾隆花園；御花園在坤寧宮后苑，是后宮的御苑。 這四個花園都是宮殿跨院的園林，規(guī)模上與三海、圓明園、頤和園等皇家園林迥然不同，既無山野水面的自然條件，又無寬闊豁亮的場地；但既有清幽秀麗的園林風光，又不失其華貴端莊的宮殿氣魄。 四座花園的總面積只有三萬多平方米，每座花園僅相當于一個中型的私家園林。但因處于皇宮內(nèi)苑，其建筑布局裝飾點綴自然別具一格。
“建福宮花園”在紫禁城內(nèi)的西北隅，因其隨建福宮而建，故名；又因花園地處內(nèi)廷的西部，亦稱為西花園。 建福宮花園始建于乾隆七年（1742年），為“漸次”構成，占地約4020㎡，有建筑十余座，且殿堂宮室、軒館樓閣無所不有，不僅建筑形式各異，而且建筑布局也較靈活。 建福宮花園建筑分為東西兩部分，東一組依南北軸線依次排列為撫辰殿、建福宮、惠風亭、靜怡軒、慧曜樓，以三組院落連為一體，其布局前部緊湊，后部疏朗，三進院落風格各異，錯落有序；西一組以延春閣為中心。閣為方形，體量雖大但不覺孤立，加之閣為重檐四角攢尖式頂，所以雖高不呆，雖廣不疏。閣北有敬勝齋相伴，南有疊石相依，西有碧琳館、妙蓮華室、凝暉堂，東與靜怡軒相鄰，形成了以延春閣為中心的向心型布局，突破了宮廷花園對稱布局的格式。 建福宮花園的布局不失皇家建筑的嚴謹氣氛，建筑形式也體現(xiàn)了乾隆時期靈活多變、豐富多彩的特點。乾隆皇帝對建福宮花園非常滿意，為此作了大量的詩賦，以抒情懷，并將其所珍愛的奇珍異寶收藏于此，嘉慶時曾下令將其全部封存。此后，西花園一帶一直作為皇家珍寶的收藏地。1923年6月，靜怡軒、延春閣、敬勝齋及中正殿等皆焚于火，這座瑰麗的皇家花園連同無數(shù)珍寶化為灰燼。 1999年，在時隔75年后，故宮博物院啟動了建福宮花園復建工程。復建工程包括建福宮花園及建福宮后半部分建筑，占地面積3850㎡，復建建筑面積4000余㎡，2006年5月，建福宮花園復建順利竣工。
慈寧宮花園位于內(nèi)廷外西路慈寧宮西南，始建于明代，是明清兩朝太皇太后、皇太后及太妃嬪們游憩、禮佛之處?；▓@中原有臨溪觀、咸若亭等建筑，萬歷十一年（1583年）改名為臨溪亭、咸若館。清乾隆三十四年（1769年）進行大規(guī)模改建，此后雖“頗有更動”，但花園總的規(guī)模和布局始終沒有大的變化。 慈寧宮花園由于受禮制、宗法、風水等多種因素制約，建筑按照主次相輔、左右對稱的格局安排，布局規(guī)整嚴謹卻略顯單調(diào)，主要依靠內(nèi)部精巧的裝修和院落中的水池、山石以及品種繁多的花木來烘托濃厚的園林氣氛。園中樹木以松柏為主，間有梧桐、銀杏、玉蘭、丁香，集中分布在咸若館前和臨溪亭周圍，花壇中則密植牡丹、芍藥。其春華秋實，晨昏四季，各有不同的情趣。在禮制森嚴的紫禁城中，慈寧宮花園是唯一能令前代后妃們尋得心靈慰藉的輕松所在。 寧壽宮花園是乾隆皇帝改建寧壽宮時所建的花園，乾隆皇帝25歲登基，做了60年的皇帝，到85歲退位，89歲死去。歷代帝王中在位這么長久的皇帝沒有幾個人，這促使他更加致力于自己的享受。從乾隆三十六年到四十一年（1771—1776年），共用六年時間才完成，是學者公認的“宮中苑”或“內(nèi)廷園林”的精品。
寧壽宮花園位于紫禁城寧壽宮區(qū)的西北角，花園南北長160米，東西寬37米，占地面積5920平方米，建筑布局精巧，組合得體，是宮廷花園的典范之作?；▓@分為四進院落，結構緊湊、靈活，空間轉換，曲直相間，氣氛各異。 花園中的主要建筑物有古華軒、旭輝亭、抑齋、遂初堂、竹香館、萃賞樓、延趣樓、三友軒、聳秀亭、碧螺亭、符望閣、玉粹軒、倦勤齋等二十幾座建筑物，類型豐富，大小相襯，因地制宜，在平面和立面上采用了非對稱的處理，在制度嚴謹?shù)慕麑m之中，尤其顯得靈巧、新穎。乾隆花園假山重疊，玲瓏剔透，曲徑通幽，生氣盎然，不落俗套，完全是值得一看的。 紫禁城中的這四座花園中，以御花園的面積最大。 御花園位于北京中軸線上，是一個內(nèi)容豐富、景點飽滿、對稱互補、建筑精致的圍合空間，是中華民族園林建筑的精華。
御花園始建于明永樂十八年（1420年），1438年建成。以后曾有增修，但至今仍保留初建時的基本格局。 御花園以主體建筑欽安殿為中心，向前方及兩側鋪展亭臺樓閣。御花園中奇石羅布，佳木郁蔥，有古柏藤蘿，多是幾百年的古樹。
古人有詩詠御花園之美：小苑傍城陰，蒙茸花木深。棗垂紅纂纂，竹動碧森森。 乾隆皇帝有《詠御花園藤蘿》詩，開頭兩句是：“禁松三百余年久，女蘿施之因亦壽”。言古柏女蘿相依相聯(lián)，均有三百多年歷史，若算到今天，則有五百多年了。 沿著紫禁城御路由南向北，御花園位于紫禁城中軸線上，坐落著一串重要的景物。 御花園的正門（南門）----坤寧門 坤寧門面北，面闊3間，單檐歇山式頂，覆黃琉璃瓦。明間設門，中一間安裝宮門兩扇。兩次間隔為值房，后檐設兩抹頭方格檻窗，中配方格風窗，前檐為墻。門兩側山墻斜出八字琉璃影壁。兩側接坤寧宮東西廡房。坤寧門是后庭的后門，向北開，出坤寧門便是御花園。
御花園的核心建筑欽安殿正門---天一門 出了坤寧門就進入了御花園，迎面就是天一門。天一門為欽安殿院落的大門，也是中軸線上建筑體積最小的一道門。天一門初名“天一之門”，乃取《易經(jīng)》中“天一生水”之意，與五行之說相應。 由于明嘉靖年間紫禁城多次發(fā)生失火，在此背景下修建欽安殿院墻、院門，并由嘉靖皇帝親自為院門題名，顯然有祈求平安之意。清代改稱為“天一門”。
天一門（正中券門裝雙扇朱漆宮門，門上嵌縱橫各9路銅鎏金門釘） 天一門是紫禁城內(nèi)較為少見的青磚建筑，磨磚對縫，工藝考究。一方面直觀地反映出避火的愿望并切實起到了防火作用；另一方面，青磚淡雅的色澤也與御花園的園林環(huán)境相協(xié)調(diào)。
天一門為黃琉璃瓦歇山頂，檐下綠琉璃仿木結構椽、枋、斗栱。額枋彩畫是具有典型明代特征的旋花彩畫，為清代旋子彩畫的前身；門前左右陳列銅鍍金獬豸各一，昂首張口上揚，頸系鈴鐺，身有披掛飾，一頭火焰飛舞的“崢嶸頭角”，與尾部的火焰一起，構成了珊瑚一般的枝條，為明代工匠精心之作。 連理柏 進入天一門首先映入眼簾的是連理柏。此樹在中軸線上，位于欽安殿天一門香爐前，是一棵松樹和一棵柏樹相交在一起，下部呈人字形，象征陰陽結合，男女恩愛，夫妻生活和諧。 相傳這棵“連理柏”為清乾隆間種植，也是御花園中唯一的連理柏，屬于二級保護古樹。兩株古樹的主干正巧跨在中軸線上，雙干相對傾斜生長，上部相交纏繞在一起，而且相交的部位里面的木質(zhì)已融為一體，成為一棵樹。
連理柏猶如一對連體兄弟，枝繁葉茂，蒼勁古樸。樹體通高約三丈，上面枝杈蟠伸，如龍嬉戲；下面天成拱門，人們可在其間穿行，因而深得游客的喜愛。就連溥儀和婉容新婚不久也在連理柏前合影留念，祁求天長地久，永不分離。
這株連理柏的西側有個枝杈，從北面看好似一個猴頭，這也是御花園里的一個看點。 在中國傳統(tǒng)文化中，人們喜歡將樹木的連理視為忠貞愛情的象征。在一些愛情詩歌中也多有借喻，如南朝樂府《子夜歌》里就有“歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。不見連理樹，異根同條起。”的詠唱；唐朝著名詩人白居易的《長恨歌》中也有“在天愿作比翼鳥，于地喜為連理枝”的千古名句。
皇宮中的御花園種植連理樹，表明皇家與世俗百姓一樣，希望家庭和睦，尤其是后宮安寧，皇帝與后妃們能有和諧美滿的生活。 中軸線上唯一的宗教建筑---欽安殿 欽安殿是御花園中最重要的建筑，整個御花園以欽安殿為核心。欽安殿院落建筑采用主次相輔、周邊左右對稱的格局，布局緊湊、古典富麗。 欽安殿為重檐盝頂式，位于紫禁城的南北中軸線上。園內(nèi)青翠的松、柏、竹間點綴著山石，形成四季長青的園林景觀。
明清兩代皇帝在欽安殿供奉、祭祀道教諸神中的水神——玄天大帝（真武大帝）。玄天大帝也就是北方之神玄武，北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。真武興盛于宋代，至元代又被晉升為元圣仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。玄天大帝與廣成劍仙、純陽真人合稱道教密宗三大劍仙。 欽安殿是整個紫禁城中僅有的一處坐落在南北中軸線上的宗教建筑，其地位可見一斑。 欽安殿建筑氣勢恢宏，高大的須彌基座，精美絕倫的丹陛、欄板石雕，同時佳木蔥郁，松柏參天，似有仙鶴駕臨，宛如仙都一般。
欽安殿還是紫禁城中軸線上唯一一座沒有被火燒過的宮殿，大概是因為里面供奉著水神的緣故吧。 每年元旦，官殿監(jiān)率該處太監(jiān)在欽安殿、天一門內(nèi)正中設斗香，恭候皇帝來此拈香行禮，祭祀玄天上帝；每年立春、立夏、立秋、立冬時，皇帝亦來祭玄天上帝。 此外，仲春之月的初一來祭日；仲秋之月的十五來祭月；后宮中每年到七月初七晚上來祭牛郎織女，都設牛郎織女神位在御花園庭院中，上香致敬，皇帝親自虔祝各地農(nóng)桑繁茂，皇后及貴妃、妃嬪也都跟隨前來。牛郎的神牌寫著“牽牛河鼓天貴星君”，織女神牌上寫“天孫織女福德星君”。乾隆皇帝寫有“供天地”詩云：屏風設立庭中央，盤堆果實羅酒漿。又說：后趨庭院拜玉皇，送神爆竹聲瑯瑯。寫出這時的祭神景象。 古代天文學以河鼓三星為牛郎星，故云“牽牛河鼓”。古代傳說織女為天帝的孫女，故云“天孫織女”。二神一福一貴，正是人類所普遍祈求者。 此處每年過年及過節(jié)，欽安殿還設道場，由眾多和尚張羅，另有不少內(nèi)監(jiān)協(xié)助，是太后祭神的重要活動。 總之，一過坤寧宮，直到萬歲山，全是清代皇宮內(nèi)宗教活動集中之處，而皇太后或太后，則是這些神怪活動的主角。此與皇上在乾清宮以前直至太和殿的御門聽政等各項大典活動，形成有趣的對比?？芍^前廷為政治活動場所，而后廷為宗教活動場所，而皇上皇后則各主一事，相得益彰，構成清代皇室活動之全景。 中軸線上御花園北門---順貞門 御花園位于紫禁城最北端，正南有坤寧門同后三宮相連，左右分設瓊苑東門、瓊苑西門，分別可通東西六宮。
御花園北面是集福門、延和門、承光門圍合的牌樓坊門和順貞門，正對著紫禁城最北界的神武門。
集福門、延和門、承光門圍合成一個牌樓坊門，是御花園最后的圍合空間。 順貞門在紫禁城御花園最北面，是在北宮墻上正中開門洞形式，因其位置在中軸線上，也具有代表性。 順貞門是御花園的北門，始建于明初，原稱坤寧門，明嘉靖十四年（1535年）因坤寧門移至坤寧宮后北圍廊正中而改稱今名。 順貞門是隨墻的3座琉璃門，每座均安雙扇實榻大門，每扇門縱橫各9顆門釘。門外為北橫街，隔街與神武門相對；門內(nèi)南向正對承光門，門左右各有東西向琉璃門即是延和門和集福門，此3座門間以琉璃頂矮墻相連，在順貞門前圍合成一座袖珍院落。
順貞門乃內(nèi)廷通往神武門之重要通道，無故禁開。皇后赴西苑先蠶壇（今北海公園內(nèi)）行祭祀禮或去往圓明園、壽皇殿等處均出入此門，皇帝有時亦經(jīng)此門出入。此外欽安殿道場之期，隨時啟閉以供道士進出，但須嚴行稽查，不許閑人出入。明代若逢宮人病故，棺槨從順貞門右側之門送出。 清代后皇宮定期選來的秀女要進此門，并在門前排隊候選。由此，每當如花似玉的少女列隊來到時，沉寂的御花園后墻就會熱鬧起來。現(xiàn)在順貞門建筑保存完好。 穿過順貞門就是紫禁城最北端的神武門了。 （未完待續(xù)） |
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