“五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”，我國是一個多民族國家，統(tǒng)稱為“中華民族”。一度還有笑話稱“我國現(xiàn)在一共有57個民族，新出來的那一個民族叫做'低頭族’”。

從歷史上講，我們是從黃河流域起家的，以漢民族為主體，不斷向四周發(fā)展，融合南方長江流域文明、北方草原森林文明、青藏高原文明、東南沿海文明等等而形成的一個多種文明多個民族融合而成的國家。

這些民族在發(fā)展過程中，有的民族消失在了歷史中，有的民族融合到其他民族中了，有的民族仍以獨立的狀態(tài)發(fā)展至今……

這里我們來說一說曾經(jīng)一度稱雄北方幾個世紀(jì)的鮮卑族，如今狀況怎么樣了呢？

鮮卑族的起源

鮮卑族是我國歷史上一個生活在北方的古代游牧民族，其來源有著多種多樣的說法。

有一說是指鮮卑在秦漢時期屬于東胡——一個類似于部落聯(lián)盟，廣泛分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部，但當(dāng)時還不叫“鮮卑”這個名字。

后來被其他游牧民族所擊敗，這個部落聯(lián)盟解散，幸存人員逃難，其中一支逃到了“鮮卑山”（大致位置在內(nèi)蒙古通遼市科左旗的西部，或者說是大興安嶺一帶），便自稱“鮮卑”。這屬于因地而得名。

《后漢書》的《烏桓鮮卑列傳》中亦有關(guān)于此的記載：“鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉?！边€有漢人逃亡聚于鮮卑山而形成民族一說，源自東夷、山戎部落一說等等。

總之，鮮卑族是生活在我國北方的游牧民族大家庭中的一員，與匈奴、烏桓等都有著一定關(guān)系。鮮卑族人民都是以其生活的地方“鮮卑山”而來形容自己族部的名字。就這樣，鮮卑族出現(xiàn)在了歷史的舞臺上。

鮮卑族的歷史

此時北方草原霸主正是對中原政權(quán)咄咄逼人的匈奴：西漢高祖劉邦白登之戰(zhàn)失敗，被迫與匈奴和親，匈奴的冒頓單于還在劉邦去世之后寫“情書”調(diào)戲劉邦的夫人呂后，漢文帝漢景帝時期休養(yǎng)生息依舊對匈奴采取和親政策……

后來漢武帝時期同匈奴發(fā)動戰(zhàn)爭，大挫匈奴之威風(fēng)。

東漢時匈奴發(fā)生了分裂，變成南匈奴和北匈奴兩個部分，其中東漢政權(quán)招降了南匈奴，而北匈奴依舊對東漢采取敵視態(tài)度。

北匈奴在被鮮卑與東漢先后打敗后，被迫西遷，《后漢書》卷八十九《南匈奴列傳》中說“北虜遂奔烏孫，漠北乃空”。北匈奴的殘余勢力（約有十萬之眾）就納入了鮮卑族中，成為鮮卑族其中的一份子。

所以說，鮮卑也不是一個單獨的民族，是一個集合上的概念。這也為后來鮮卑族發(fā)生分裂，變成了這個部、那個部的鮮卑埋下伏筆?？傊?，匈奴在草原霸主的神壇上跌落下來后，鮮卑就代替匈奴成為了新的草原霸主。

三國兩晉時期，鮮卑分裂成若干部，比如拓跋部、宇文部、慕容部等等。這里面有的部落就南遷至中原地區(qū)建立政權(quán)，數(shù)個國家割據(jù)，歷史上則稱“十六國”時期。

其中，建立五燕（前燕、后燕、南燕、北燕和西燕）和吐谷渾等政權(quán)的慕容部以及建立北魏王朝的拓跋部最有名。

慕容部鮮卑建立的政權(quán)都是在中原漢地，這也促進了民族之間的影響；該部還有一支西遷青海，和當(dāng)?shù)赝林Y(jié)合建立了吐谷渾，此后其文化、風(fēng)俗已和原來的鮮卑大為不同。

這一支鮮卑族還衍生出了黨項族，后來建立了西夏。

前秦皇帝苻堅在一統(tǒng)北方之后對東晉發(fā)起進攻，即著名的“淝水之戰(zhàn)”，結(jié)果前秦吃了敗仗，分裂瓦解，北方又回到了割據(jù)混亂狀態(tài)。

拓跋氏的鮮卑趁機擴大自己的勢力，再次完成北方統(tǒng)一，同南朝對峙，即統(tǒng)治秦嶺淮河以北長達近150年。

公元534年北魏分裂為東西二魏，互有戰(zhàn)事，至公元557年西魏被權(quán)臣宇文泰的北周所取代，拓跋部在北方的統(tǒng)治宣告結(jié)束，鮮卑族漸漸退出了歷史舞臺。

也就是說，鮮卑族在中國北方的統(tǒng)治，自東漢前中期開始，到隋朝建立前夕，五百多年的時間一直稱霸于中國的北方。

鮮卑族變成了今天的什么民族

鮮卑族到底變成了今天什么民族呢？有四個答案。

第一個，融入了漢族。

不論是在漢地建立起來的慕容鮮卑政權(quán)，還是隋唐之后的大一統(tǒng)狀態(tài)，鮮卑族的一部分已經(jīng)融入到漢族當(dāng)中，乃至隋唐事情朝廷的一些官員還都是鮮卑族籍。但是鮮卑族的特征已經(jīng)不明顯，隨著歷史的向前發(fā)展，徹底融入漢族之中。

第二個，融入了藏族。

前文提到過，有一支鮮卑族來到了青海一帶生活，同當(dāng)?shù)氐耐林诤闲纬闪送鹿葴?。后來唐朝時在青藏高原上興起了吐蕃政權(quán)，將吐谷渾吞并，這一部分得鮮卑族就融合到了藏族中。原來以游牧業(yè)為生的人們也因為環(huán)境的變化轉(zhuǎn)向了畜牧業(yè)。

第三個，錫伯族之說。

由于游牧民族居無定所，鮮卑族是廣泛活動于蒙古高原一帶。拓跋鮮卑的其中一部就沒有南遷至黃河流域，依舊在故地生存。時至今日，變成了在東北地區(qū)的錫伯族。另外，新疆的錫伯族人民也和鮮卑族有著一定的關(guān)系。

第四個，土族之說。這個少數(shù)民族現(xiàn)在主要分布于青海甘肅一帶。注意，土族與土家族僅是名字相近，兩者之間是沒有任何關(guān)聯(lián)的。

如前文所提及，吐蕃吞并了吐谷渾之后，有的融入了藏族，有的東遷至漢族居住地融入漢族，剩下的一部分仍保持著獨立的形態(tài)生活于祁連山、湟水谷地等一帶，成為今日土族的主體部分。

做一個小的總結(jié)，鮮卑族已經(jīng)不復(fù)存在，成為了一個歷史概念，分別融入于漢族與藏族之中，另外錫伯族與土族的形成與其有著密切關(guān)聯(lián)。

參考文獻

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