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七絕·芍藥 〔唐〕韓愈 浩態(tài)狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤(pán)籠。 【品注】 韓愈(768-824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人， 郡望昌黎，世稱(chēng)昌黎先生，謚號(hào)韓文公。他是唐宋八大家之首，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。韓愈為人耿直，為官作文也是如此，這反映在他的詩(shī)作中，不注重婉轉(zhuǎn)的趣味和情調(diào)。不過(guò)，這無(wú)損他以雄渾奇?zhèn)サ墓盼闹Q(chēng)于世。他對(duì)世俗的趣向常抱以譏諷的態(tài)度，最著名的當(dāng)數(shù)《諫迎佛骨表》中旗幟鮮明地尊儒反釋?zhuān)瑒裰G皇帝不要恭迎佛骨舍利。他反對(duì)迷信的初心是好的，但因此恐嚇皇帝恭迎舍利必定短壽卻變成了另一種迷信。與之類(lèi)似，他對(duì)洛陽(yáng)滿城趨之若鶩的牡丹盛會(huì)、芍藥大賞也是頗有微詞的。 對(duì)此他說(shuō)“浩態(tài)狂香昔未逢”，從未見(jiàn)過(guò)如此聲勢(shì)浩大、萬(wàn)人空巷的盛況，從未見(jiàn)過(guò)如此逐香若狂、爭(zhēng)艷成癡的情形，原來(lái)是芍藥花開(kāi)了。在宮殿、在官舍、在民居、在佛寺、在道觀，花團(tuán)錦簇的芍藥如一盞盞紅燈插在青竹篾編織的盤(pán)籠中，被賞花之人帶回家。帶回家如何陳設(shè)呢?昌黎先生沒(méi)有說(shuō)明，李賀有詩(shī)句“先將芍藥獻(xiàn)妝臺(tái)”供我們來(lái)猜想。一覺(jué)醒來(lái)，他對(duì)著這些花的心態(tài)不是欣賞、不是垂憐，而是有些驚訝，不知身在仙宮第幾重?
雖然在有些人眼中韓愈更像是個(gè)道學(xué)先生而非風(fēng)雅之士，但他絕非俗人，更不會(huì)隨著世風(fēng)時(shí)尚載浮載沉。他清醒地看到，當(dāng)一個(gè)雅事活動(dòng)從皇室到權(quán)貴、從文人到百姓都為之瘋狂時(shí)，竟變得有些俗不可耐。所以他用了“浩態(tài)”“狂香”“紅燈”“綠盤(pán)籠”這些字眼來(lái)表達(dá)對(duì)世俗的驚恐，末了還不忘譏誚一句“我這是在仙宮嗎”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，韓愈越是譏諷，越是說(shuō)明唐人對(duì)這國(guó)色天香有多么熱愛(ài)，多么癡迷，“紅燈爍爍綠盤(pán)籠”也恰恰浮現(xiàn)出一個(gè)鮮活的插花形式，雖然沒(méi)有古物可以明證唐代帶盤(pán)口的花籠到底長(zhǎng)什么樣，但我們已經(jīng)可以在腦海中勾勒出大概。另外，大紅大綠的配色恰恰代表了唐代的宮廷審美，這一點(diǎn)從李昭道《明皇幸蜀圖》 中的仕女著裝就可以一目了然。
（以上內(nèi)容選自甘達(dá)編著《雅道詩(shī)詞》（文匯出版社）第三章『花道詩(shī)詞』） 鏈接：
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