屈原是那年出生

屈原是（戊寅年）出生，生肖是虎。
屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國(guó)歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。這句是說太歲星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；庚寅則說明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個(gè)好日子（據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日），目前一般定為公元前340年。

屈原的生辰八字

他不光代表著一個(gè)名字，一個(gè)流傳千古的偉人，而且還代表著一層更深刻的意義——愛國(guó)。千百年來我們紀(jì)念這位偉人，紀(jì)念他的才華出眾，紀(jì)念他的忠肝義膽，紀(jì)念他的執(zhí)著無悔，可以說他執(zhí)著的一生就是他愛國(guó)的一生，那么我們究竟對(duì)屈原了解多少，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，他的愛國(guó)主義思想是如何表現(xiàn)的？下面就讓我們一起進(jìn)入到屈原。屈原名平，生在公元前三三九年，楚國(guó)沒落貴族家庭，曾出任楚國(guó)左徒，三閭大夫，受楚王器重，后因奸人作梗被楚王疏遠(yuǎn)，直至流放，最后在郁悶中投入汨羅江自殺?？梢哉f屈原的一生是忠于楚國(guó)的一生，就是忠于人民的一生，他對(duì)內(nèi)為了楚國(guó)本身繁華富強(qiáng)，楚國(guó)人民擺脫黑暗統(tǒng)治積極制定新憲法，對(duì)外為了想讓楚國(guó)一統(tǒng)江山，不怕辛苦奔走各國(guó)，提出聯(lián)齊抗秦的合縱政策。如果說什么東西最表現(xiàn)他的愛國(guó)主義思想。那么無非就是他的晚期作品《離騷》了?！坝喙手粸榛假?，人而不能舍也。指九天一偽正兮，夫唯靈修之故也?！边@開頭段的內(nèi)容，他明確地指出“我知道忠言自諫會(huì)遭災(zāi)惹禍，但我忍著痛苦不把忠心拋棄。渺渺蒼天你為我作證吧，我的一切都表示對(duì)君王的忠誠(chéng)。”看完這四句話，不用我多加解釋，多么激昂的忠誠(chéng)，多么執(zhí)著的忠誠(chéng)，蒼天為證，忠心可表，堂堂男兒為了國(guó)家的利益寧愿粉身碎骨，試問前百年來有有機(jī)人能做到這點(diǎn)！《離騷》寫于晚期，這就說明屈原已經(jīng)被楚王疏遠(yuǎn)了，在那個(gè)仁者見仁，智者見智的大時(shí)代，誰不愿自己的意見被采納，誰不愿自己能在眾英才中出人頭地，更何況是滿腹經(jīng)綸的屈原呢？實(shí)際上屈原并不是沒有動(dòng)搖過。當(dāng)他正騰云駕霧，浩浩蕩蕩地正要出游時(shí)，“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)，仆夫悲余懷兮，蜷局顧而不行?！痹娙说难劬γ腿婚g瞥見了他那出生，成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。那種血肉相連，生息與共的炙熱情感，剎那間粉碎了他去國(guó)遠(yuǎn)游的美妙向往，使他無法繼續(xù)自己的行程，此情此景，甚至連他的仆人和馬都難過的邁步開步子。這一感情上的劇烈轉(zhuǎn)折，把詩人的內(nèi)心世界的悲憤性沖突推向了高潮，而整個(gè)詩意的演講也就不能不到此為止了。詩人上下求索，云游入荒，但最終得立足點(diǎn)還在他的念念不忘的祖國(guó)。人常說，從小看到大，如果說晚期的《離騷》是屈原思想的經(jīng)典的話，那么早期的《橘頌》就是基礎(chǔ)。這首詩明確闡述了他對(duì)理想人格的追求，也就是運(yùn)用橘樹的特征來自比。其中我最喜歡的就是'受命不遷'這四個(gè)字，其本意是指橘樹的生命，只生在南國(guó)，不能遷移到北方去。大家可能馬上會(huì)聯(lián)想到，剛才作者在《離騷》中所表達(dá)的那種對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍，去而復(fù)返的感人情景，我想從這點(diǎn)就足可以表現(xiàn)出其為基礎(chǔ)的作用了。當(dāng)然《橘頌》不光寫了這一點(diǎn)，其又以橘樹的各種美好的特征為本，表達(dá)出與其相同的品行。在這我要著重指出一點(diǎn)?！堕夙灐窙Q不是一篇空文章，也不是一時(shí)興起而作，可以說屈原一生所表達(dá)出的不管是從對(duì)自己的品行還是對(duì)國(guó)的忠誠(chéng)都與其句句相應(yīng)的。也謂是'一生忠心無悔怨，《橘頌》一篇表雄心。'簡(jiǎn)而言之，對(duì)理想人格的追求實(shí)質(zhì)上就是詩人愛國(guó)思想的體現(xiàn)。秦，統(tǒng)一天下，六國(guó)破滅，楚國(guó)也難逃厄運(yùn)，屈原的理想沒有實(shí)現(xiàn)，但他一生為國(guó)家利益為人民利益所進(jìn)行的斗爭(zhēng)決不會(huì)因?yàn)槌?guó)的破滅而抹殺。歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)著，千百年來無數(shù)炎黃子孫紀(jì)念他，敬仰他，一個(gè)人能作到身死而魂在，死有何憾！屈原的一生光輝無比，《離騷》更是萬古流芳。在那個(gè)特定的歷史環(huán)境中,屈原選擇死是既無奈又明智的做法.但憑他一個(gè)人的力量,但憑他的一顆赤膽忠心是遠(yuǎn)不足夠改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)榫骰栌?奸臣當(dāng)?shù)?與其看著國(guó)家消亡,看著自己的忠貞之心被破碎,看著自己極其想振興報(bào)國(guó)但卻又束手無策,還不如讓漓江之水沉沒自己,同時(shí)也沉沒面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦.一切都因他寧死也不愿同流合污,不愿讓自己高尚的品德受沾染,他太愛自己的國(guó)家了!生與死本來就是相對(duì)的,也許當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)徹底覺得生存毫無意義時(shí),為什么不能選擇死呢?也許死他的靈魂將會(huì)在另一個(gè)純潔自由的國(guó)度實(shí)現(xiàn)生平無法完成的理想與抱負(fù)!我這樣說覺不是封建與迷信的看法,對(duì)理解的思想有時(shí)也是可以用想象去升華的!生命雖然可貴,但是在一些愛國(guó)之士面前往往比不上愛國(guó)的情操與精神!

屈原這個(gè)名字的來歷？

那是他老爸老媽起的?。?！

為什么要紀(jì)念屈原呢？

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

請(qǐng)準(zhǔn)確解釋生辰八字及其意義

生辰八字其實(shí)就是一個(gè)人的比較具體的出生時(shí)間,只不過它是用天干地支的形式來表示的.
用生辰八字算命的人就是根據(jù)生辰八字這八個(gè)字所具備的信息,來推論人的一生的許多問題的.
包括許多看見的和看不見的,過去的和未來的.
幾千的歷史,也證明了生辰八字的推算法有一定的合理內(nèi)涵.有一定的參考價(jià)值.

請(qǐng)高人幫我解釋一下生辰八字的含義

農(nóng)歷：二○○八年九月廿五日巳時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：寒露(10月8日6:18)； 中氣：霜降 (10月23日9:16)
生辰八字：戊子年 壬戌月 丙申日 癸巳時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤。你是紅猴，出生於黃鼠年。 日天干代表你，所以你是屬火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
陽土 陽水 陽火 陰水
黃鼠 黑狗 紅猴 黑蛇
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 0 19.76 17.1 15.08 34.98
八字五行得分情況：
木0; 火19.76; (同類得分：19.76)
土17.1; 金15.08; 水34.98; (異類得分：67.16)
相差:-47.4綜合旺衰得分:-47.4八字過弱
八字喜用神：八字過弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)，五行陰陽較平衡，一生較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架。換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選木當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從5歲0月1天上運(yùn)，逢癸、戊年的寒露后第17日（公歷10月25日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神： 正官偏印 正印比肩 比劫 食神傷官 偏財(cái)
大運(yùn)干支： 癸亥甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰己巳 庚午
交運(yùn)年份： 20132023203320432053206320732083
交運(yùn)年齡：　6　16　26　36 46　56　66　76
喜神是木 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，房間里適宜擺放綠色植物。
2、取名用字五行屬木的有利。
3、四柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人，教育界、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新創(chuàng)設(shè)計(jì)、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物載種試驗(yàn)界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫(yī)療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數(shù)字為: 1 2
6、吉利樓層末位數(shù)為：3 8