宗教的問題?自公元1054年,基督教分裂了天主教和東正教,原本土耳其的君士坦丁堡(伊斯坦布爾)成為東正教的中心。 到了1453年君士坦丁堡被土耳其攻占后,同樣信仰東正教的俄國便成為東正教的中心,莫斯科更是被稱為第三羅馬,君士坦丁堡是第二羅馬 。 俄羅斯人和東歐很多民族和國家都信仰東正教,所以一直以來,都想占領(lǐng)君士坦丁堡,重新把君士坦丁堡變成東正教的中心,使俄國在東正教徒中的影響力大大增強。 所以,一直以來,俄國都沒有放棄占領(lǐng)君士坦丁堡的相法。當時奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治君士坦丁堡和黑海海峽,不過此時的奧斯曼帝國已經(jīng)是極端腐朽,與大清有點相國,所以被其他國家稱為“西亞病夫”和“歐洲病夫”,當時的奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治著西亞、北非和歐洲的巴爾干半島等地。俄國要拿下君士坦丁堡和黑海海峽根本不難。但為什么一直沒有拿下? 因為影響了當時日不落帝國英國的利益,因為英國與印度之間的商貿(mào)來往,必須經(jīng)過黑海海峽,所以雙一直在這個區(qū)域存在解不開的矛盾。 巴爾干半島的大多數(shù)居民包括塞爾維亞人、希臘人、保加利亞人和羅馬尼亞人都信仰東正教,而俄國是信仰東正教的國家中唯一的大國。1774年俄國打敗土耳其,與土耳其簽訂《庫楚克—開納吉條約》,強迫土耳其承諾保護其境內(nèi)的基督徒及其教堂,這便使“俄國成為奧斯曼帝國東正教基督徒的保護者”。 當然俄國打著“東正教保護者”,表面上固然有宗教認同的成分,但“司馬昭之心,路人皆知”,最終的目的還是要打著宗教的幌子,插手巴爾干所有事務,最實現(xiàn)間接或直接控制黑海海峽的目的。 俄羅斯地理原因,一直以來需不斷擴張嚴格地算,俄國幾乎可以算成是內(nèi)陸國家,雖然挨著一個北冰洋根本沒有用,不能建立港口,所以一直想往東、南、西三個方向擴展。 往東發(fā)展,當時的大清就成了受害國,雖然在康熙時期簽訂了《尼布楚條約》,但是后大清國力越來越下降,逐漸被俄國人吞噬了大量的土地,包括:海參崴港口。 往西則奪取波羅的海相關(guān)的港口: 1478年,沙皇伊凡三世時期,俄國占領(lǐng)了波羅的海芬蘭灣的一小段,最開始有了出海口,可是,好景不長,在1583年被卻瑞典奪了回去; 俄國到了彼得大帝時期,經(jīng)歷21年之久的苦戰(zhàn),再一次趕走瑞典人,奪回了波羅的海東岸的土地,俄國人第一次擁有了真正出??凇?/p> 往南就不用說了,土耳其因為處于黑海海峽,幾乎都成天都覺得一把利劍懸在頭上,指不定哪一天這所劍會掉下來,要了自己的老命,如果不是關(guān)系到英法等國的利益,估計早就被劃入俄國的領(lǐng)土范圍了。 也因為這樣,俄國一直在挑唆東歐斯拉夫國家在巴爾干半島進行搞事,巴爾干半島成為火藥桶,俄國人可謂是功不可沒啊。 一直以來,俄國人給歐洲國家都是侵略者的形象,都感到害怕。 列寧的蘇維埃運動,形成了與資本主義對立的意識形態(tài)盡管這樣,在第一次世界大戰(zhàn),俄國還是與法、英組成協(xié)約國,與以德國為首的同盟國作戰(zhàn),只不過,俄國沒有堅持到最后,產(chǎn)生了十月革命,退出了戰(zhàn)爭,建立了社會主義國家。 在列寧 領(lǐng)導的蘇維埃政權(quán)影響下,在歐洲各國都發(fā)動了無產(chǎn)階級革命的高潮,在匈牙利還短暫地建立了社會主義政權(quán),一戰(zhàn)后的德國差點兒被奪取了政權(quán)。 這讓歐洲其他國家感到非常不安,這些資本家們絕對不想讓無產(chǎn)階級成為自己的工廠企業(yè)的主人。而當時的布爾什維克革命運動,不僅革這些資本家的企業(yè)和金錢,還要革他們的性命,這誰受得了? 只不過,剛剛經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)的歐洲國家,實在是沒有力氣去攻打紅色俄國,只是在巴黎和會上,不邀請俄國參加和會,同時建立一條“由反俄政府的東歐國家組成的封鎖線,以便把西歐同布爾什維克病離開來”。 就這樣,俄國直到了歐洲其他國家的對立面,如果不是二戰(zhàn)爆發(fā),共同對付德國,俄國與歐洲其他國家根本不能走到一起。 二戰(zhàn)結(jié)束后,蘇聯(lián)更加強大,拉攏了一批東歐國家結(jié)盟,與美國為首的西方國家形成對抗,也就是我們所講的冷戰(zhàn)時期。 到了上世紀八十年代,雖然蘇聯(lián)瓦解,成了今天的俄羅斯,但是歐洲大部分國家已經(jīng)投身美國,對俄羅斯始終保持著敵對關(guān)系。 畢竟俄羅斯的軍事力量擺在那里,如果俄羅斯的經(jīng)濟復蘇,對他們而言,可不算是什么好的消息,這些歐洲國家從自身利益的角度而言,一點都不希望有一個強大的俄羅斯國家。 |
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