 一想到站樁，就腿軟？ 總感覺自己堅持不了多久？ 腦子總愛胡思亂想？ 忍不住越站越高？ …… 你聽站樁 引導(dǎo) 了嗎？
Step 1. 確定姿勢 兩腳打開，與肩同寬，兩膝微彎， 一直蹲到膝蓋與腳尖對齊的姿勢。 脊椎挺直，肩膀自然下垂， 眼睛輕輕閉上。 十字手印，緊貼在下丹田。  Step 2. 檢查呼吸 感覺一下呼吸， 注意呼吸有沒有流暢自然。 不必造作呼吸應(yīng)該有多快或者多慢， 只要把心靜下來， 呼吸自然處在最好的狀態(tài)下。 Step 3. 上半身不用力 站樁主要是下半身的事， 上半身隨時保持在很輕松的狀態(tài)下， 不需要出任何的力氣。 經(jīng)常注意身體， 隨時把它調(diào)整到最輕松自在的狀態(tài)。 Step 4. 關(guān)節(jié)放松 最重要的關(guān)鍵， 是每隔一段時間， 就要感覺自己的關(guān)節(jié)，有沒有放松。 只要注意把你身體的關(guān)節(jié)放松， 就可以達到松的最好品質(zhì)。 Step 5. 身體不動 站樁的過程中， 請盡量保持身體不動， 不要去理會那些浮躁的感覺， 只要靜靜地站著就可以了。 閉著眼睛， 感覺著關(guān)節(jié)的松巧， 保持姿勢不動。 什么時候開始， 我們連靜靜地站著不動，都很困難？ 不斷從內(nèi)心冒出來的浮躁， 一次次想要擊垮你， 而你對它的了解又有多少？ Step 6. 觀照內(nèi)心 觀照自己的內(nèi)心， 處在怎樣的狀態(tài)下， 是站樁過程中最重要的功課。 內(nèi)心的位置， 就在胸膛兩乳的正中。 佛家稱它為心輪， 道家稱它為中丹田， 儒家稱它為寸衷， 一般人統(tǒng)稱它為內(nèi)心或心頭。 而還未有各宗各派以前， 最古老的中華老祖宗，則稱它為 黃中 或 黃庭。  （重點來了?。?/strong> 這個地方，是內(nèi)心的家 是所有情緒涌動發(fā)生的地方。 這一方寸對人類的影響， 更勝于腦袋的邏輯思維的十倍、百倍之多。 雖然這個位置的重要性已被忽略兩千年， 但在站樁一次次的覺察之中， 你很容易就可以用手去觸摸到， 那一股股的浮躁 確實就發(fā)生在這個地方。
在站樁的過中， 你的內(nèi)心什么時候有一丁點浮躁的感受， 悄悄地爬上你的心頭， 你要清楚地覺知。 什么時候覺得不耐煩，覺得抵抗， 覺得苦的時候， 便是你要開始覺知內(nèi)心的時刻。 你所要做的，就只是 靜靜地覺知內(nèi)心情緒涌動的能量， 并且學(xué)習(xí)和那股能量和平共處。 這樣就能在任何情緒涌動發(fā)生的當(dāng)下， 同時具備自在安寧的能力。 Step 7. 往下蹲 注意你的姿勢 是不是慢慢已經(jīng)升高了？ 一發(fā)現(xiàn)，就要往下蹲到標(biāo)準的位置， 在苦中還有自在的能力， 才能知道什么是真正的自在。 Step 8. 靜靜地經(jīng)驗 隨著時間增加，你的呼吸正在加速， 你只是暢快地去感覺那個吸氣、呼氣， 經(jīng)驗著你的汗水，經(jīng)驗著你的腳酸， 經(jīng)驗著全身的能量正在累積之中。 不要有一點點感受上來，就被它影響， 這一次你要對它不理不睬， 只是靜靜地經(jīng)驗著， 不必對它有任何心理上的反應(yīng)。
Step 9. 拿出赤子心 什么是赤子心呢？ 一個小孩即使流了滿身的大汗， 也會玩得非常高興。 因為他沒有把那些感受 定位為是好的，還是壞的， 他只是非常喜悅的、好奇的 去經(jīng)歷該有的發(fā)生。 什么時候開始，我們對身中微微的感受 有那么多的浮躁呢？ 現(xiàn)在感受正在增加， 不要對你的感受有太多的分別， 想象像赤子般的好奇、喜悅地去經(jīng)歷它。 如果你腳酸，就去好奇地 看著那個酸，看看它究竟能有多酸？ 如果有一股浮躁的氣血串上你的心頭， 你就放松所有的關(guān)節(jié)， 好奇地看著它，欣賞它， Step 10. 觸摸內(nèi)心 感覺一下自己的雙腳 是不是不由自主地又變高了呢？ 腳的彎度有沒有在標(biāo)準的位置上呢？ 其實你可以再蹲下去一點點看看。  （此刻內(nèi)心OS） 而當(dāng)你正要往下蹲的時候 你的內(nèi)心是否有熟悉的感覺在發(fā)生呢？ 那個心里抗拒的情緒， 發(fā)生在哪里呢？ 不用懷疑，你可以伸出你的手， 去觸碰它，就能夠找到內(nèi)心的家。 你可以試著再蹲下去一點點看看， 看看有什么東西爬上你的心頭？ 而你是不是像一個赤子一樣， 喜悅地、好奇地去接納它？ 或是你依然被那個可惡的知見所淹沒？ Step 11. 盡情去流汗 想要讓站樁對你發(fā)揮最大的效益， 就要盡情地去流汗。 并且讓身中所有的能量 處在盡情發(fā)揮、自由流動的狀態(tài)下。 也就是說，該來的就讓它來， 該走的就讓它走，一點也沒有你的知見 在操控著、在害怕著、在抗拒著。 也沒有你的意念在助長著， 只是靜靜地站在該有的角度而已， 其他什么都不做。 Step 12. 掃描全身 再掃描一下你的全身： 該松的關(guān)節(jié)放松了沒有？ 想像著你的全身 沒有肌肉、沒有骨骼、沒有經(jīng)絡(luò)， 只剩下一股自由存在的能量。 一股自由流動的氣，充沛著你的全身， 在你的身中自由的變化，自由的存在， 沒有肌肉組織的阻隔， 沒有關(guān)節(jié)的阻礙，自由自在。 Step 13. 與感受和平共處 每個人都知道， 這樣站著鍛煉身體會有說不完的好處， 絕對不會有任何的壞處。 每個人也都知道， 那一丁點感受就算放著它，置之不理， 也不會有任何的傷害。 訓(xùn)練和感受的和平共處， 是走向自在解脫的不二道路。 但我們卻一再地選擇， 為那一丁點的感受 做出很多沒有必要的盲目反應(yīng)。 因為那一丁點的酸、一丁點的緊 而煩惱不堪。  （扎心了） 你有沒有發(fā)現(xiàn)， 你選擇了一條不斷加深習(xí)性的道路， 但這一選擇卻無法讓你有絲毫的進步。 事實上，我們還可以有別的選擇， 而且那是一條更寬廣的道路： 只是靜靜地看著感受發(fā)生， 和平地接受它，好奇地欣賞它， 你便能安住在當(dāng)下。 你只要一試再試，便可以了然于胸。 Step 14. 覺知能量 看看這個形骸里面， 沒有我、沒有你、沒有好、沒有壞， 有的只是處處存在的覺知， 有的只是處處存在的能量。 # 靈魂拷問： 站樁是下半身的事， 上半身應(yīng)該是很輕快的，完全不需要出力， 而你完全把上半身的關(guān)節(jié)都松透了嗎？ 觀照一下你的上半身， 里面的能量，是不是比剛站樁的時候， 要充沛許多呢？ 是不是這多出來的能量感受， 讓你錯認為是浮躁不安呢？ Step 15. 感恩的心 當(dāng)你感覺有一個熱， 就像一個赤子一般，好奇地去看著那個熱。 當(dāng)你感覺有一個酸， 就好奇地去欣賞那個酸。 當(dāng)你感覺有一個感受正在燃燒， 你就好好地去研究那個燃燒， 欣賞那個燃燒，贊嘆那個燃燒… 當(dāng)你好好的欣賞這一切的發(fā)生， 你會感覺到意外的安寧。 所謂發(fā)生即是恩典。 一切感受的發(fā)生，都是本性的恩典。 是本性派來讓你長養(yǎng)精氣的雄兵。 是你的盟軍，而不是敵軍。 是你的好友，而不是敵人。 這些能量，使你的生命 得到滋潤，漸漸茁壯。 打開你的心門，欣賞它們的存在。 # 靈魂拷問： 有沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你想要蹲下去的時候， 就會有一股氣血， 像輕煙似地竄上你的心頭？ 怕的就是這個嗎？ 是這個感覺讓你不舒服嗎？ 還記得它是你的盟軍嗎？ 拿出赤子般的友善和好奇， 試著再蹲下去一點點， 看著全身的感受竄上來， 好奇地看著它，一點都不抵抗， 看看將會有什么不一樣？ 原來我可以換一個心態(tài)， 去迎向它。 那一份安寧， 就藏在你對它的欣賞和贊嘆里面。 Step 16. 最后一分鐘 你可以再蹲下去一點點， 怕個什么呢？ 有沒有發(fā)現(xiàn)心頭 有一個抵抗的氣血在悄悄升起？ 那一丁點的感受有那么可怕嗎？ 你是否又準備要放棄、逃避了呢？ 拿出赤子般的好奇和欣賞， 讓所有的盟軍盡情去揮灑吧！ 再蹲下去一點點， 敞開胸懷，關(guān)節(jié)放松，表情放松， 無所畏懼地欣賞著身中的能量。 Step 17. 慢慢站起來 現(xiàn)在請慢慢地站起來， 最后再掃描一下你的全身： 關(guān)節(jié)是不是松的呢？ 表情、眼神是不是松的呢？ 能量是不是自由流動的？ 唯有這股自由流動的能量， 可以長養(yǎng)你的精氣神。 這是每一個人在站樁結(jié)束之后， 覺得神采奕奕的原因。 這也是老天造物的最大恩賜所在。
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