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中國傳統(tǒng)文化的大廈是以儒、道、佛為三大支柱的。 三家由其關注社會問題的切入點的不同，故形成了它們在關于社會文化意識上的認知差異。 儒家思想以“人”為本，側(cè)重從“人”的角度來關照人生、社會和自然，重視人的生命意義與價值，宣揚以道德為人生的最高價值。 道家則以“自然”為本位，側(cè)重從“自然”出發(fā)來關照人生、社會和宇宙，強調(diào)自然是人生的根本，主張順應自然，回歸自然。正是“人”本位和“自然”本位兩種核心思想，為中國文化體系的形成奠定了基礎。 佛教以“解脫”為本位，通過修持以求從迷惑、煩惱、痛苦和生死輪回中解脫出來，進入大自由大自在的“涅盤”理想境界。佛教最初作為外來的、異質(zhì)的文化，在與儒道的沖突中不斷相互融合；約在公元四、五世紀的東晉時代，佛教基本完成了融入中華傳統(tǒng)文化的過程。 普遍的共識是：儒家關切社會的治理，道家關懷生命自然狀態(tài)的保持，佛家關心人生痛苦的解除。故此，歷史上有儒家治世，道家治身，佛家治心，和儒家入世，道家隱世，佛家出世之說。 儒、道、佛三家雖各有所重而相徑庭，然仍能融合會通，相濟相補，和而不同，構成彼此共存共榮的文化格局，長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。中國文化形成儒、道、佛三大脈絡，三家（傳統(tǒng)說法稱為三教）共同撐起了中華傳統(tǒng)文化的天空。 |
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