我們古人在夏,商,周時(shí)代,就能用易經(jīng)八卦方面的經(jīng)驗(yàn)預(yù)測較長的天氣。當(dāng)代著名易學(xué)家邵偉華先生更是天氣超常預(yù)測的啟蒙老師，我只不過在前人的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,使預(yù)測的方法更科學(xué),更完善,準(zhǔn)確率更高而已

我國著名氣象專家謝世俊教授曾經(jīng)說過:“研究《易》,如果不確定它與氣象的關(guān)系,最終不會獲得科學(xué)的理解。"

易經(jīng)的核心是講“陰”“陽”之變化,而陰陽兩象始與天氣,所以陰陽本身的意義是陰天和晴天。“仰觀天象”,“俯察地理”,由天氣的陰晴,推廣到天地的陰陽,“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”,這樣又把陰陽從天地推廣到宇宙萬物。把一切都分成兩大類。如人有男女,動物有雌雄,物體有動靜等等。所以預(yù)測天氣對加深易經(jīng)八卦的認(rèn)識和理解是必然的。

而在我國奴隸制和封建制的社會里面,人民生活的來源主要靠農(nóng)民,所以天氣的旱,澇,風(fēng)霜,直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)的收成,也就是直接關(guān)系到人民的生活。所以古人一直非常重視對天氣的預(yù)測,特別是十天以上的預(yù)測。到了殷代,就已經(jīng)出現(xiàn)了“二十八宿”的天空區(qū)域劃分,為后人準(zhǔn)確測定天氣奠定了堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)。

雖說現(xiàn)在氣候全球變暖,表面上有些反常,有人因此認(rèn)為現(xiàn)在要測準(zhǔn)天氣難度不小。但根據(jù)史書記載,在夏,商,周時(shí)代,氣候比現(xiàn)在還要溫暖,雨量也比現(xiàn)在充沛,中原一代就有亞熱帶植物,如竹,桑,麻等,氣候顯然比現(xiàn)在濕潤,但那時(shí)古代人就有十天一卜的習(xí)慣。而且還有連續(xù)十天的天氣預(yù)測記錄，事后還逐日驗(yàn)證,而且有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確度,對當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生確實(shí)起到了一定的推動作用。

到了東漢時(shí)期,就有了“二十四節(jié)氣”的出現(xiàn),這對后人超常預(yù)測天氣起到了至關(guān)重要的作用。(注:因?yàn)樵跐h代《周髀算經(jīng)》里就有一個(gè)二十四節(jié)氣晷影響長度表)。因此,我們現(xiàn)在用易經(jīng)八卦對天氣進(jìn)行超常預(yù)測,是完全有歷史基礎(chǔ)的。在方法上是唯物的,在經(jīng)驗(yàn)上也是比較成熟的。

雖然現(xiàn)在科學(xué)比較先進(jìn),對三,五天的天氣預(yù)測已越來越準(zhǔn)確,但是用現(xiàn)代科學(xué)儀器和衛(wèi)星云圖要想知道半個(gè)月,一個(gè)月甚至更長時(shí)間的天氣狀態(tài),目前還易醫(yī)資訊是有困難的。

象歐美這些發(fā)達(dá)國家,想超常預(yù)測天氣,也還是一大難度。因此,我們用最古老的易經(jīng)來預(yù)測較長時(shí)間的天氣,還是具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。而且,根據(jù)筆者十多年的經(jīng)驗(yàn)積累,用易經(jīng)八卦的原理,綜合運(yùn)用時(shí)間,空間,方位和漢字筆畫等易數(shù)解碼的方法完全可以解決超常這一世界性難題,就象08年的北京奧運(yùn)會，全世界都在關(guān)注開幕式這天的天氣,而我用自己創(chuàng)造的“騰氏預(yù)測法”提前半年多就已經(jīng)測出該天的天氣是“多云轉(zhuǎn)陰”,結(jié)果完全應(yīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明,用“騰氏預(yù)測法”,既可預(yù)測本地區(qū)的天氣,亦可預(yù)測外地區(qū)的天氣。

當(dāng)然,在預(yù)測外地區(qū)的天氣時(shí),必須掌握外地區(qū)的老地名,有必要把這方面的經(jīng)驗(yàn)介紹出來,讓更多的易學(xué)愛好者都參與進(jìn)來,掌握這門科學(xué),更好地服務(wù)于社會。

想要進(jìn)行超常預(yù)測,首先要熟悉和認(rèn)識漢字的繁體寫法,因繁體漢字都是我國先民在勞動實(shí)踐中創(chuàng)造的,其筆劃結(jié)構(gòu)非常講究,哲理性也很強(qiáng),實(shí)際上也是大自然的產(chǎn)物,具有一定的靈性。所以預(yù)測天氣有關(guān)的漢字,必須按照繁體字的筆劃計(jì)算,否則不準(zhǔn)。然后,特別需要弄清常用漢字的筆劃數(shù),這對天氣預(yù)測是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。比如二十八宿星名當(dāng)中的“滿”字應(yīng)為十五筆,“張”字應(yīng)為十一筆，“執(zhí)”字應(yīng)為十一筆,“軫”字為十二筆,“開”字為十二筆,“閉”字為十一筆,“建”字為九筆,“除”字為十五筆,“斗”字為四筆,“婁”字為十一筆,“畢”字為11筆,“觜”字為十二筆,“參"字為十一筆,“鬼”字為十筆,“虛”字為十二筆。

二十四節(jié)氣里的“驚”字，“蟄”字為十七筆,“清”字為十二筆,“谷”字為十五筆，“芒”字為九筆，“種”字為十四筆,“處”字為十一筆,“降”字為十四筆，可依次類推,以上漢字筆劃有它的特殊性,和《新華字典》的筆劃略有不同,應(yīng)參照《康熙字典》的偏旁部首筆劃數(shù)為準(zhǔn)。(注:《康熙字典》里也有個(gè)別漢字有誤,以實(shí)踐檢驗(yàn)為準(zhǔn))。

第二步就是集合運(yùn)算的各種必需參數(shù),如年,月.日.時(shí)(要用天干地支來表示)每天值日的日、二十八宿名,二十四節(jié)氣名,地方名(有老字號的要用老名字)以及該預(yù)測地區(qū)的高山大川，一般采用海拔最高的高山和最大的河流的名字筆劃,湖泊,水庫的名字也可以。而且布局時(shí),東南西北方位要有代表性,平原地區(qū)可以省去高山這部分。還有歷史用來作祭天的地方,如北京市區(qū)的“天壇”筆劃數(shù),也可以用作參考。

具體方法是:年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)(均以農(nóng)歷為準(zhǔn),月數(shù)以節(jié)氣為準(zhǔn))。加二十八宿筆劃數(shù),再加二十四節(jié)氣筆劃數(shù),加地方名筆劃數(shù),加高山大河名稱的筆劃數(shù):除以8,余數(shù)為上卦,如果剛好被8除盡。則8數(shù)為上卦,然后在加時(shí)辰數(shù)(時(shí)辰數(shù)用子時(shí))除以8,余數(shù)為下卦,除以6余數(shù)取作動爻。如剛好被除盡,以六數(shù)為動爻。例如:預(yù)測金華市范圍2006年農(nóng)歷5月初一的天氣,其運(yùn)算公式如下:

例(1):丙戌 癸巳 丙辰 子時(shí)

11+4+1+19+18+18

+205+1 (二十八宿名)土氐閉19筆 (二十四節(jié)氣名)小滿18筆

276+8=34----4 (地方古名)婺州18筆

277+8=34---5

277+6-46…---1 金 最 婺江19筆

華大 金盆峰27筆

市的 明清尖26筆

最河 天山尖13筆

有河 大盤山21筆

影流 牛頭山23筆

響 和 九峰山15筆

的水 江南水庫30筆

高庫 沙畈水庫31筆

山

得卦:

雷風(fēng)恒 雷天大壯

妻財(cái)戌土(暗動人日嘉 ) 妻財(cái)戌土

官鬼申金 官鬼申金

子孫午火 子孫午火

官鬼酉金 妻財(cái)辰土

(兄實(shí))父母亥水 兄弟寅木

x妻財(cái)丑土(旬空) 父母子水(每空)

判斷:因卦中動爻妻財(cái)丑土動來化合父母子水,是晴天之象,但靜爻妻財(cái)戌土臨日建動人日墓,所以該天氣是晴轉(zhuǎn)多云天氣。

例(2)丙戌 甲午 甲子 子時(shí)

(初九)

11+4+9+26+18+18 金虛危26筆

+205+1 小滿18筆

291+8=36--3 婺州18筆

292+8=36----4 地理數(shù)205筆

292÷6=48-----4得卦:

火雷噬嗑 山雷頤

子孫巳火 兄弟寅木 判斷:因卦中動爻官鬼酉

子孫未土 父母子水 金動來化進(jìn)神，生助父母

X 官鬼酉金(體因化進(jìn)神) 妻財(cái)戌土 (向) 子水，而靜爻父母子水又

妻財(cái)辰土 妻財(cái)辰土 臨日建旺相，所以該天氣

兄弟寅木 兄弟寅木 是中到大雨天氣。

父母子水 父母子水

例(3)預(yù)測杭州市區(qū)的天氣

己丑 丙寅 庚辰 子時(shí)

(初十)

2+1+10+37+14+14 金箕滿37筆

+98+1 立春14筆

176:8=22 杭州14筆

177+8=22--1 錢塘江36筆

176+6=29---3 西湖19筆

天目山16筆龍門山27筆

得卦:地天泰 地澤臨

子孫酉金 子孫酉金 判斷:卦中動爻兄弟辰土動人

妻財(cái)亥水 妻財(cái)亥水 日墓，靜爻官鬼寅木臨月建旺

兄弟丑土 兄弟丑土 相化進(jìn)神，使伏神父母巳火得

X 兄弟辰土 兄弟丑土 出。所以該天應(yīng)是多云轉(zhuǎn)陰，

官鬼寅木 官鬼寅木 有時(shí)有小雨。

妻財(cái)子水 父母巳火

例(4)預(yù)測08年北京奧運(yùn)會開幕式天氣

戌子 庚申 庚辰 子時(shí)

(初八)

1+7+8+24+14+13 金鬼成24筆

+153+1 立秋14筆

220+8=27-----4 北京13筆

221÷8=27-----5 海河20筆

221+6=36---5 密云水庫37筆

妙峰山20筆云蒙山31筆八達(dá)嶺25筆天壇20筆

得卦:雷風(fēng)恒 澤風(fēng)大過

妻財(cái)戌土 妻財(cái)未土 判斷:親妻財(cái)戌土臨日建暗動

x官鬼申金(甸空)官鬼酉金(旬空) 主多云官鬼申金雖是臨日建旺

子孫午火 父母亥水 相發(fā)動化進(jìn)神但畢竟逢旬空，

官鬼酉金(甸空)官鬼酉金(甸空) 父母亥水又墓于日建所以該天

(兄實(shí))父母亥水 父母亥水 應(yīng)是多云轉(zhuǎn)陰，局部有小雨。

妻財(cái)丑土 妻財(cái)丑土

例(5)預(yù)測北京市農(nóng)歷9月25日這天是否會下雪?

已丑 乙亥 庚申 子時(shí)

2+10+25+24+10+13 木箕收24筆

+153+1 立冬10筆

237÷8=29-----5 北京13筆

238+8=29---6 地理數(shù)153筆

238+6=36----4

得卦:風(fēng)水渙 天水訟

父母卯木 子孫戌土 判斷:因卦中動爻子孫未土動來化生

兄弟巳火 妻財(cái)申金 財(cái)酉金又臨化合，伏神妻日建旺相，

(財(cái)西)子孫未土 (化生)兄弟午火 是晴天之象，但靜爻父母寅木旺與月

(官京)兄弟午火 兄弟午火 建，臨日暗動比和。而北京近期最低

子孫辰土 子孫辰土 溫度又在零度以下，所以該天定是小

父母寅木(暗動) 父母寅木 到中雪天氣。

(注:晴爻和雨爻在卦中同動是下干雪的標(biāo)志)

判斷一天的晴,雨,風(fēng)力大小,主要看六爻動靜,以及受月建,日建的影響,尤其是受日建的影響,而且在判斷卦中之爻是日破還是暗動,還應(yīng)參照月建旺衰和日建干支的五行屬性,如寅木之爻遇到“庚申"日而恰逢亥子月,或寅卯月,應(yīng)視作為暗動,而不能作日破如遇其他月建，就應(yīng)視作日破。如遇“壬申”日亦應(yīng)視作暗動，其余可以類推。預(yù)測一個(gè)地區(qū)或城市是否會下雪應(yīng)視當(dāng)?shù)毓?jié)氣和溫度來定,一般最低溫度在零度以下才有可能，所以三天一測比較準(zhǔn)?？傊鶕?jù)各爻五行旺衰和生旺死絕來進(jìn)行分析判斷,這樣才能達(dá)到比較準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果。

特別是易學(xué)大師李順祥老師有關(guān)六爻預(yù)測的經(jīng)驗(yàn)很值得借鑒，如果我們在運(yùn)算過程中,能謹(jǐn)慎仔細(xì),一絲不茍,反復(fù)推敲,不斷實(shí)踐,不斷總結(jié),那么每月的預(yù)測準(zhǔn)確率可高達(dá)80%以上，甚至可以達(dá)到90%以上

但是這門預(yù)測功夫,不是一般人十天,半月就能學(xué)會的,而是要求具有一定的易經(jīng)八卦基礎(chǔ)和六爻預(yù)測水平的人，才能比較容易學(xué)會。在這里需要提醒的是,根據(jù)我國氣象法,任何單位和個(gè)人不能隨意對外發(fā)布?xì)庀笮畔?甚至收取費(fèi)用)。而只能配合當(dāng)?shù)貧庀蟛课缓驼嘘P(guān)部門,用我們偉大的東方傳統(tǒng)文化更好的服務(wù)于社會,服務(wù)于人民。