命理答疑：判斷用神的方法（文字版）

大道至簡64382 2023-02-09 發(fā)布于江蘇

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經(jīng)常有朋友通過公眾號提問，在一些算命軟件上發(fā)現(xiàn)，八字命格的用神存在不一致的現(xiàn)象，在命理師之間也有這種情況。而用神在八字判斷中是非常重要的，這樣一來就一頭霧水。

這個問題由來已久，因為有這樣一種理論，就是以季節(jié)的變化和氣溫的冷暖來決定用神是什么，這個方法叫“調(diào)侯”。

具體來說，首先看這個人出生在什么季節(jié)？這個季節(jié)是什么氣候特點，然后再看八字格局需要如何調(diào)整。比如說某人生在冬季，氣候寒冷，需要有火來輔助命格，但是他命中火又缺少或者弱，那么他的用神就是火。相反，如果是生在夏季，夏季火熱需要水來降溫，結(jié)果命中缺水，那么水就是用神。

用這種方法找用神時，不知大家想過沒有，假設(shè)這個人出生在冬季，但是這個地方并不冷，不但不冷反而還很熱，怎么辦？有人問這是什么地方呢？其實這種地方很好找，澳大利亞就是這樣。我有一個澳大利亞的朋友，這是位在澳洲出生的華人，他找我曾經(jīng)聊起過命理就談到過這個事，顯然用調(diào)侯理論沒法解釋。

澳洲有點遠，咱們可以說點近的，海南。海南這個地方一年只有兩種氣候，一個冬天，一個夏天，冬天是每年11月到第二年3月，其他時間都是夏天，夏天的氣候和北京的七八月差不多，甚至還沒有北京熱，同樣又悶又熱，海南也很難用調(diào)后理論去解釋八字用神。

另一方面，五行理論產(chǎn)生非常早，在春秋時期就已出現(xiàn)。最早記錄在《尚書.洪范》中。其中記述，五行并不是以物質(zhì)的形勢出現(xiàn)的，而是以物質(zhì)呈現(xiàn)的運動趨勢呈現(xiàn)的。在《尚書洪范》說：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。意思就是，所有能滲透以及流動的都歸納為水，所有呈現(xiàn)發(fā)散狀態(tài)的都歸納為火，所有能縱向沿一定路線延伸的都歸納為木，所有收斂、沉淀、集中的歸納為金，所有能成為其他物質(zhì)機制、基礎(chǔ)的這類物質(zhì)都歸納為土。所以金木水火土并不是指的具體的事物，而是指物質(zhì)的形態(tài)以及發(fā)展趨勢，是動態(tài)的。這種陰陽五行理論廣泛應(yīng)用在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的方方面面。

比如在中醫(yī)理論中，肺屬金的意思并不是說人體肺臟中會存在金屬，或者吃一些金屬就能補肺。又或者肝膽是屬木的，但跟木頭也沒什么關(guān)系。

所以這就引出確定用神的另一種理論，平衡理論。

該理論的方法是，首先根據(jù)八字判斷五行的格局，然后判斷格局中的缺陷在哪里，使用相應(yīng)的五行，把缺陷補齊，從而達到五行平衡。這里要強調(diào)，并不是五行里缺哪個，哪個就一定是用神。有時八字里可能缺兩個，甚至缺三個，還有時可能不缺，這些都需要根據(jù)八字的格局再進行判斷。這個理論還是比較復(fù)雜的，在這兒由于時間關(guān)系就不再細說了。八字的五行平衡理論可以用在任何人身上，不管這個人是在南半球的澳洲也好，還是在西半球的美國也好，都是一樣的。

五行平衡還關(guān)系到一個人一生病痛的多少。命格中單一五行過強或者過弱，都會影響健康，甚至影響性格和行為。金代表肺及呼吸系統(tǒng)，如果金過多肺和呼吸系統(tǒng)就會受到潛在的傷害。再有如果命中帶羊刃，并且羊刃為忌，可能會動手術(shù)或者有惡性疾病潛伏，碰到大運流年不利，相關(guān)的問題就會爆發(fā)出來。