“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，一首《送別歌》，打動(dòng)了了多少人。寫這首歌的人就是我國著名的藝術(shù)教育家、新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一李叔同。李叔同的一生有著常人不及的傳奇色彩，用一句話概括，可以說：前半生風(fēng)流才子，后半生得道高僧。

泉州的開元寺是福建最大的佛教寺廟，位于市中心地帶，寺院內(nèi)的東西塔、大雄寶殿、甘露戒壇等文物古跡在我國都是稀世珍品。在開元寺內(nèi)東塔附近，有一處弘一法師紀(jì)念館，就是為了紀(jì)念李叔同而建，那么紀(jì)念館內(nèi)有什么，李叔同與開元寺又有何淵源呢？

弘一法師和開元寺

李叔同早年作為我國新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，在音樂、美術(shù)教育、書法家、戲劇、文學(xué)等都均有很深的造詣，甚至豐子愷都是他的學(xué)生。但在1918年（戊午民國七年）39歲的時(shí)候，卻跑去虎跑寺出家了，拜了悟和尚為師，法號(hào)弘一。

其后，弘一法師的足跡遍布蘇杭周邊的佛家寺院。1930年，51歲的弘一法師來到了泉州承天寺，自此一發(fā)而不可收，與閩南結(jié)下了深厚的淵源。廈門南普陀寺、泉州草庵、開元寺、福林寺等皆成了他弘揚(yáng)佛法之所。

1934年，弘一法師曾在開元寺尊勝院居住數(shù)月，以弘揚(yáng)律法，現(xiàn)今院內(nèi)仍保留著當(dāng)時(shí)法師下榻處。而開元寺南門山門廊柱上的楹聯(lián)“此地古稱佛國，遍地都是圣人”亦為法師所書。弘一法師最后的歲月是在泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院度過的，并圓寂于此，弘一法師對(duì)我國的佛教研究之精深，從其被奉為奉為律宗第十一代世祖即可知。曾任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長的趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：無盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心。

源于弘一法師最后14年幾乎都在泉州，故圓寂后遺骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。

弘一法師紀(jì)念館

弘一法師紀(jì)念館位于開元寺東塔北面的尊勝院。大門為四柱歇山式的典型閩南建筑的風(fēng)光，四個(gè)廊柱上均石雕的青龍，雕檐畫廊，門額上書“弘一法師紀(jì)念館”。

院內(nèi)居中為漢白玉的法師塑像，兩側(cè)和正堂設(shè)五個(gè)展室，陳列法師生平書畫著作手稿及諸遺物，展現(xiàn)了弘一法師的生平事跡。

五個(gè)展室分別陳列為：弘一法師全身塑像及大藏經(jīng)，法師寫經(jīng)及著述手稿，法師書法及平生所用自刻及他人刻贈(zèng)的金石印章；陳列法師詩詞、繪畫、音樂作品及戲劇照片；法師生前所用筆硯文具及臥床枕帳諸多遺物。

李叔同，弘一法師，對(duì)于大多數(shù)人來說，是兩個(gè)人，但本應(yīng)是僧俗不同的兩個(gè)人，卻匯集在了一個(gè)人身上，書寫一個(gè)傳奇的人生。

如果你對(duì)于這樣的一個(gè)傳奇好奇的話，可以看一下有開元寺贊助拍攝的電影《一輪明月》，一部反映弘一法師生平的經(jīng)典作品，而且還是濮存昕主演的。

開元寺雖然始于唐代，它的雙塔，它的百柱殿，它的桑蓮雖然值得我們瞻仰，但弘一法師紀(jì)念館更值得我們?nèi)ド钌畛荩粋€(gè)從絢麗歸于沉寂的傳奇人物，影響了一代人的李叔同，何嘗不是我們需要深深感悟？

壹點(diǎn)號(hào)老靳行色

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