辦學(xué)理念看上去是“虛”的，而實(shí)踐行動(dòng)則必須是“實(shí)”的。若“虛”的辦學(xué)理念不能回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能考慮到實(shí)踐行動(dòng)的目標(biāo)和規(guī)劃，則“虛無縹緲”；若“實(shí)”的實(shí)踐行動(dòng)不能以理念價(jià)值為指引，不能以具體工作指標(biāo)、過程和成果回應(yīng)辦學(xué)理念，則“實(shí)無用處”。

• 理念為本，根深才能葉茂

學(xué)校的根本在于辦學(xué)理念，理念正確則育人方向不會(huì)出現(xiàn)大的偏差，若方向出現(xiàn)問題，則實(shí)踐越用力，教育越會(huì)異化。因此，在學(xué)校文化建設(shè)的初始階段，“務(wù)虛”的重要性不言而喻。

對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的審辨思考是確立學(xué)校使命、愿景與價(jià)值觀的重要前提。曾幾何時(shí)，學(xué)校教育異化為流水線工廠，許多學(xué)校以升學(xué)率為唯一目標(biāo)，忽視學(xué)生的個(gè)性差異，無視人的成長(zhǎng)規(guī)律。這樣的教育雖然為國(guó)家培養(yǎng)了許多建設(shè)者，但也確因教育的異化而飽受詬病。

為此，立德樹人、五育融合成為黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代學(xué)校教育的根本要求，基于人、為了人、培養(yǎng)人、發(fā)展人，成為每所學(xué)校的重要目標(biāo)。學(xué)校的使命、愿景和價(jià)值觀應(yīng)基于此進(jìn)行修正，以使學(xué)校的辦學(xué)理念符合國(guó)家的教育方針，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。

2.回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，形成學(xué)校的育人目標(biāo)與辦學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)校文化建設(shè)的過程中，教育者還必須回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求，逐漸明確學(xué)校的育人目標(biāo)和辦學(xué)目標(biāo)。

育人目標(biāo)要凸顯育“人”，從人的全面、充分、可持續(xù)發(fā)展的角度，提出明確的目標(biāo)概念，繼而將人的發(fā)展目標(biāo)細(xì)化為具體的核心素養(yǎng)，并且能夠以更加通俗易懂的語言描繪出學(xué)生的成長(zhǎng)畫像，從不同的維度描摹出學(xué)生發(fā)展的具體化指標(biāo)，以此指導(dǎo)學(xué)校全體教師的育人實(shí)踐。

在育人目標(biāo)和辦學(xué)愿景的宏觀指引下，學(xué)校管理者可以進(jìn)一步提出學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，回答究竟要辦一所怎樣的學(xué)校，這對(duì)于學(xué)校文化建設(shè)至關(guān)重要，也決定著學(xué)校的辦學(xué)定位和未來一段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展規(guī)劃。

• 行動(dòng)為體，實(shí)施方顯價(jià)值

明確辦學(xué)理念，只是學(xué)校文化建設(shè)的第一步，行動(dòng)與落實(shí)才是關(guān)鍵。再好的理念如果不能落地，就毫無意義。再好的目標(biāo)如果沒有行動(dòng)，就難以體現(xiàn)價(jià)值。學(xué)校文化建設(shè)不是提出幾句口號(hào)、掛上幾條標(biāo)語、寫岀幾篇文章、出上幾本專著。行動(dòng)，始終是學(xué)校文化建設(shè)中最重要的環(huán)節(jié)，也是最求“實(shí)”的階段。

1.價(jià)值引領(lǐng)，在行動(dòng)之中落實(shí)學(xué)校理念。

在學(xué)校價(jià)值共識(shí)的引領(lǐng)下，學(xué)校需要圍繞管理改進(jìn)、課程改革、教學(xué)實(shí)踐、環(huán)境改造、教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)等六個(gè)維度，制訂具體可行的發(fā)展規(guī)劃和行動(dòng)綱領(lǐng)，它們分別以學(xué)年、學(xué)期、月度等不同的時(shí)長(zhǎng)與周期，確定工作計(jì)劃與學(xué)校行事歷，同時(shí)也要明確規(guī)定具體的負(fù)責(zé)人和評(píng)估指標(biāo)。

在行動(dòng)的過程中，管理團(tuán)隊(duì)要不斷審視工作實(shí)踐、工作方式和實(shí)際成果是否符合學(xué)校的價(jià)值追求。既要防止行動(dòng)中的價(jià)值異化，也要對(duì)核心價(jià)值不斷地重新審視。

2.目標(biāo)導(dǎo)向，于行動(dòng)之后反思育人成效。

某一個(gè)階段性行動(dòng)之后，學(xué)校全體成員需要對(duì)照發(fā)展規(guī)劃中的具體目標(biāo)，進(jìn)行系統(tǒng)全面的評(píng)估。反思工作指標(biāo)是否達(dá)成，以何種顯性成果證明目標(biāo)達(dá)成度，達(dá)成目標(biāo)的過程中是否真正起到了育人作用，過程與結(jié)果有沒有發(fā)生異化。

以目標(biāo)評(píng)估過程，以過程反思行動(dòng)，以真實(shí)的教育實(shí)踐回答學(xué)校的辦學(xué)理念，用實(shí)際的工作行動(dòng)檢驗(yàn)學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)達(dá)成。

• 慢慢生長(zhǎng)，潤(rùn)物細(xì)無聲

1.育人理念是慢慢“長(zhǎng)”出來的。

學(xué)校育人理念是學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成并能影響教師和家長(zhǎng)教育行為的關(guān)于教育使命、育人目標(biāo)、育人要求、育人原則等方面的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。育人理念體現(xiàn)學(xué)校對(duì)教育應(yīng)然狀態(tài)的追求，是一所學(xué)校精神文化的靈魂。高品質(zhì)的學(xué)校育人理念應(yīng)該體現(xiàn)大情懷。

它需要學(xué)校全體成員，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，逐步探尋學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，不斷研究國(guó)家和民族的需求，通過不斷摸索，逐漸形成既符合時(shí)代要求，又充分體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)的育人理念。

2.慢，是文化建設(shè)的固有屬性。

價(jià)值共識(shí)是也慢慢“長(zhǎng)”岀來的，它不可能一蹴而就，更非短期內(nèi)可以移植、嫁接和定義的，而是學(xué)校通過長(zhǎng)期的思考與實(shí)踐，自然而然形成的。要真正建立學(xué)生優(yōu)先，以學(xué)生為中心、以學(xué)生的健康發(fā)展和終身幸福為本的價(jià)值共識(shí)。

此外，學(xué)校的課程文化、課堂文化、教師文化、學(xué)生文化、教學(xué)文化等等，都需要時(shí)間的累積、經(jīng)驗(yàn)的沉淀，需要師生在日常教學(xué)活動(dòng)中逐步構(gòu)建和夯實(shí)。

• 實(shí)踐推進(jìn)，強(qiáng)化落地實(shí)施
  

文化建設(shè)需要通過管理實(shí)踐推進(jìn)，以學(xué)校發(fā)展規(guī)劃為例，在一定的時(shí)間周期內(nèi)完成既定的工作目標(biāo)，是重要且必須的。

因此，學(xué)校需要不斷改進(jìn)自身管理工作，以下三點(diǎn)可以參考借鑒：首先，要重構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)讓組織運(yùn)轉(zhuǎn)更加順利與流暢，更加符合學(xué)校理念的要求；其次，要重建學(xué)校各項(xiàng)制度，讓管理工作更加規(guī)范、有序、高效；再次，管理流程再造、把握管理全流程的細(xì)節(jié)與關(guān)鍵點(diǎn)，同樣也是落實(shí)學(xué)校理念的重要舉措。

學(xué)校專注文化體系內(nèi)涵發(fā)展的同時(shí)，需要由外而內(nèi)進(jìn)行審視，而進(jìn)行學(xué)校文化廣泛傳播時(shí)，也需要由內(nèi)而外不斷自省。

• 注重內(nèi)涵，達(dá)成內(nèi)部共識(shí)

1.課程教學(xué)為核心，教師發(fā)展是關(guān)鍵。

課程體系是文化體系的落地。課程與教學(xué)是學(xué)校工作的核心，而教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校工作的關(guān)鍵。一所學(xué)校的文化建設(shè)如果不能讓教師認(rèn)同、理解、領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)悟，并在課程與教學(xué)層面產(chǎn)生實(shí)際影響，那將毫無價(jià)值。

首先，學(xué)校課程體系要回應(yīng)學(xué)校的育人目標(biāo)。以育人目標(biāo)為參照，系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，并進(jìn)一步細(xì)化為具體的指標(biāo)體系，繼而探索建立對(duì)應(yīng)的課程體系，形成學(xué)校的課程圖譜；其次，在省、市課時(shí)計(jì)劃的框架內(nèi)，開齊開足開好國(guó)家課程、豐富完善學(xué)校的校本課程，形成學(xué)校的課時(shí)計(jì)劃表；最后，依據(jù)當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T的要求，學(xué)校須制訂切實(shí)可行的作息時(shí)間表，編制學(xué)校的課程表。

制訂上述元素，只是學(xué)校課程及教學(xué)系統(tǒng)建構(gòu)的第一步。更為關(guān)鍵的是教育教學(xué)的實(shí)施層面，學(xué)校需要組織全體教師共同探索、研究教學(xué)改進(jìn)的具體路徑與行動(dòng)策略。只有將學(xué)校的育人理念，真正在常態(tài)化的教師教學(xué)層面達(dá)成共識(shí)、得以落實(shí)，文化建設(shè)才能彰顯其價(jià)值。

2.環(huán)境建設(shè)是基礎(chǔ)，學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)。

許多學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，非常重視環(huán)境建設(shè)。但若把此作為學(xué)校文化建設(shè)的全部，則有失偏頗。環(huán)境建設(shè)要起到育人的基礎(chǔ)性作用，需要以學(xué)校理念為指引，如果條件允許，可引進(jìn)第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和實(shí)施。

在此過程中，學(xué)校管理者要與專業(yè)設(shè)計(jì)人員要進(jìn)行深度對(duì)話，確定風(fēng)格、明確色系、滿足功能需求、凸顯學(xué)校文化元素。如有可能，讓學(xué)生參與到設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)他們的想法，滿足他們的需求，付諸他們的行動(dòng)。

物質(zhì)環(huán)境固然重要，以學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)的心理環(huán)境建設(shè)更需要重視，這是至關(guān)重要的隱性文化。營(yíng)造安全向上、溫暖舒適、彼此鼓勵(lì)、互相幫助與關(guān)愛的心理環(huán)境能夠使學(xué)生的校園生活充滿幸福感與安全感，實(shí)為學(xué)校環(huán)境建設(shè)的重中之重。

另外，消滅校園霸凌、積極的心理干預(yù)、溫柔而堅(jiān)定的規(guī)則遵守、陽(yáng)光樂觀的挫折教育和鼓勵(lì)成功寬容失敗的風(fēng)氣等，都會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生受益終身的影響。以上種種，都需要學(xué)校從制度、方法、途徑等層面進(jìn)行積極地研究與探索，構(gòu)建積極向上的學(xué)生文化。

• 廣泛傳播，形成系統(tǒng)效應(yīng)

1.挖掘內(nèi)涵，設(shè)計(jì)學(xué)校形象識(shí)別系統(tǒng)。

學(xué)校的形象識(shí)別系統(tǒng)來源于學(xué)校的辦學(xué)理念，是學(xué)校文化的具象化表達(dá)，不僅能體現(xiàn)學(xué)校的教育理，引導(dǎo)師生的行為，還能夠促進(jìn)學(xué)校的審美教育，提升全體成員的審美素養(yǎng)。

形象識(shí)別系統(tǒng)包括視覺和聽覺識(shí)別系統(tǒng)，其中尤以視覺識(shí)別系統(tǒng)為重，包括學(xué)校logo、?；?、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色、標(biāo)準(zhǔn)字體等元素。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，包括學(xué)校的導(dǎo)視系統(tǒng)以及文創(chuàng)用品等。

需要特別注意的是，在設(shè)計(jì)的過程中要不斷反思學(xué)校的育人目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)和課程教學(xué)理念等，不斷追問設(shè)計(jì)語言是否符合學(xué)校的文化追求，這樣才能使形象表達(dá)與內(nèi)涵理念完美融合。