眼睛是心靈之窗，如果沒有眼睛，不但生活上會造成諸多的不便，而且無法欣賞到五彩繽紛的美麗世界。不過凡事有利有弊，眼睛有時候不當(dāng)看而看，或是看錯了，也會造成人際之間許多的是非與糾紛。如何才能發(fā)揮眼睛應(yīng)有的功能而不致產(chǎn)生煩惱，首先要做好“眼根”的修行。有四點說明如下：

　　第一、我們要修慈眼：慈悲是人間最美好的無價之寶，觀世音菩薩所以能被家家戶戶所信仰，就是因為觀世音很“慈悲”。所謂“慈眼視眾生”，能以慈悲的眼睛看人，人人都是菩薩，所以我們不要用懷疑的小心眼看人，不要用不信任的眼光看人，不要用先入為主的觀念看人，而要以慈悲心待人，以慈悲的眼睛看人，則不但所遇都是諸上善人，其實當(dāng)下自己就是慈悲的觀世音。

　　第二、我們要修慧眼：慧眼就是真理的眼睛、智慧的眼睛。一個人能透過般若智慧的眼睛來辨別是非、權(quán)衡輕重、知道善惡、了解好壞，這就是慧眼。有很多人不明理，就是因為智慧不夠，看不清事實真相，所以能修出一雙智慧的眼睛，才不會被假相所迷惑。

　　第三、我們要修法眼：法眼就是對真理的認(rèn)識，例如對生從何來？死往何去？對宇宙的起源與還滅，乃至對一個人的生、老、病、死，對世間的成、住、壞、空，對心念的生、住、異、滅等，我們要用法眼去透視。法眼就如顯微鏡，再細(xì)微的事物，經(jīng)過顯微鏡一照，真相就會顯現(xiàn)出來。所以我們要修出一雙法眼，才能看清人生實相。

　　第四、我們要修佛眼：佛就是覺悟真理的人。能用佛眼看這個世間的一切眾生，彼此都是平等無差別；能用佛眼看這個世間上的眾生，都如佛子羅睺羅，所以佛眼就是智慧、就是慈悲。能用佛眼來觀照人間，世間人人都是佛；反之，你用仇視的眼睛看人，人人都是冤家對頭，唯有用清凈的雙眼，才能見到清凈的自性。

　　每個人都有一雙肉眼，但是肉眼所見有限，肉眼只識大不觀小，所以“眼根的修行”，除了要修出一雙慈悲的眼睛、智慧的眼睛以外，進(jìn)而要修法眼，要能見到過去、現(xiàn)在、未來，且能看里看外、看大看小，甚至要修“佛眼”，所謂“佛觀一缽水，八萬四千蟲?！辈贿^眼根修行更重要的還是要多看自己，要檢討自己的過失；要看別人，以期見賢思齊；要看世界，以拓展自己的心胸；要看未來，以建設(shè)人間凈土。