孟浩然（689—740），名浩，字浩然，出生于書香、小富之家。湖北襄陽人，也稱孟襄陽、詩星。一生布衣，23歲就隱居鹿門山，故得孟山人之稱，是盛唐山水田園詩派的第一人。盛唐時形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，叫田園詩派，后人稱為“王孟詩派”，孟浩然與王維并稱“王孟”。

自小他與弟弟一起讀書學(xué)劍，20歲前后游鹿門山，作《題鹿門山》詩，其詩風(fēng)基本形成。其實孟浩然早年也想?yún)舱?，但遭遇失敗后失望。卻不去媚俗，故做隱士終身。25到35歲間，出門行走，漫游長江流域，廣泛交友，拜謁公卿名流，以求進身。718年，張說為荊州大都督府長史。他作詩以呈，嘆清貧、失意，希望引薦。

36歲時遇到機會。聽說玄宗在洛陽，便赴洛陽求仕，沒想到三年居洛毫無所獲。725年，李白出蜀，游洞庭襄漢，孟李結(jié)為莫逆好友。39歲時他去長安應(yīng)試，不中。倒博得名聲，與王維結(jié)為忘年交，王維還為孟浩然畫像。孟浩然留在長安獻賦求遇，在太學(xué)作詩，傾服列位公卿。

他和張說友情深厚。傳說張說曾私自邀入內(nèi)署，逢玄宗至，浩然驚避床下。張說不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命見。浩然自誦其詩，有“不才明主棄”句，玄宗說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”于是放歸襄陽。

729年，孟浩然輾轉(zhuǎn)于襄陽、洛陽，夏季游吳越，與曹三御史泛舟太湖。曹三御史擬薦浩然，浩然作詩婉拒，翌年游走江南名山古剎。43歲時，孟浩然繼續(xù)在江浙會友玩詩。45歲那年，第二次去長安求仕，無果，返回襄陽。46歲時，遇韓朝宗為襄州刺史，因欣賞孟浩然，便向朝廷推薦。孟浩然想到長安求謁張九齡未果，認(rèn)為做刺史的韓朝宗人微言輕，不感興趣。

738年，孟浩然在荊州一帶游覽，未料患背疽，臥床襄陽，次年病重。740年，王昌齡路過襄陽，訪之，相見甚歡。孟浩然背長毒瘡，經(jīng)醫(yī)治將愈，卻因縱情歡飲，食鮮疾發(fā)逝世，時51歲。作品有《孟浩然集》傳世，風(fēng)格恬淡，多寫山水田園、隱居逸興和自我。詩擺脫應(yīng)制詠物的狹隘，給開元詩壇輸入新鮮氣息，是唐代第一個傾大力寫山水詩的詩人，是王維的先行者。

因人生經(jīng)歷簡單，他的創(chuàng)作題材偏單一，多為五言短制。詩不事雕飾，富有超妙自得之趣，即景會心，寫出片刻的真切，將山水形象與自己感情、性情、氣質(zhì)密合，使山水詩中形象呈現(xiàn)一種高度。在孟浩然之前，沒有哪位詩人在山水詩中這樣打上作者的性情、氣質(zhì)的個性。詩的意境除去雜陳，非常明凈，是情感、精神對物象的統(tǒng)攝，本以“興”，出以“象”，這是他的貢獻。

浩然詩不受格律的束縛，卻是盛唐大寫近體詩的第一人。五言格律在孟浩然前面的杜審言那里已經(jīng)成熟。他不可能不知。而他卻把古風(fēng)與近體整合，近體多為古風(fēng)化的近體，將格律精神與古風(fēng)的自然平和有機結(jié)合，從而達到“興象玲瓏”的境界。他借用佛道哲學(xué)中的“棄象忘言”說，提倡抒情言志、表情達意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

這首五律，寫作者隱居鹿門山時，應(yīng)邀到一農(nóng)村老友家做客歡飲的情景，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯友情。詩看似平淡如水，細品就像是一幅田園風(fēng)光畫，將景、事、情完美地融匯一起。

“過”，探望的意思；“故人”，指老友舊交。詩一路下來，如行云流水一般自然。似說家常，似寫日記，平靜、簡單、淳樸，不事雕琢，不見一字多余，很是干凈，

開頭寫老友盛情相邀。“具”是備辦之義，“雞黍”指豐盛的飯菜，“田家”就是農(nóng)家。“具”“邀”“至”動作連著極順，如記流水賬，卻自然隨意。兩句導(dǎo)入下文，為寫主客把酒言歡鋪墊了氣氛。承“至”意而寫望，于是有次聯(lián)之景，猶脫口而出，勾勒出一個村莊的典型環(huán)境：綠樹在村邊環(huán)繞，青山在村墻外面斜立著。其視角一近一遠，跌宕有致。之后寫進村與朋友飲酒歡笑，嘮家常，瞌農(nóng)事，味無窮，此處情景密接合為一體，景語情語融匯；尾二句應(yīng)合第二句“邀”字生發(fā)情性，“還來”就是再來，“就”是靠近，“菊花”指菊花，也指菊花酒。詩人被這里的情景人事深深打動，期待明年重陽菊花盛開的時候，不請也自來，品賞“故人莊”的美味佳釀。

全詩用語平常，卻用得極好。尋常字一般少用，若有功力用好，可得妙思，尤其傳神。設(shè)詞煉意枸句為要，否則易失于淺俗。