“我們跋山涉水穿越紅塵，抵達的不是遠方，而是內(nèi)心最初出發(fā)的地方。飽經(jīng)的風霜，歷練的人事，都是生命里溫柔的灌溉。”

——《愿你出走半生，歸來仍是少年》。

文學(xué)是心靈最好的慰藉，有的時候不需要去看長篇大論，往往只要一兩句話，只要觸動了心靈便讓人流下暗藏內(nèi)心深處已久的眼淚。比如說這句“愿你走出半生，歸來仍是少年”。

這句話出自2016年8月15日出版的一本散文集《愿你出走半生，歸來仍是少年》，作者是孫衍。這句話原本只是書名，如今卻已經(jīng)成為了人盡皆知的網(wǎng)絡(luò)金句了。

那么為什么這句話能夠突然的走紅呢？可能是戳中了如今許多人心中之痛：多少人從一開始向著目標奔跑，可是到了終點時卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘卻了自己的初心。

我有一個朋友，他父親是一名醫(yī)生，在醫(yī)行已經(jīng)做了二十幾年了。從實習的醫(yī)生，做到主治醫(yī)生。他做過無數(shù)的培訓(xùn)，也見過太多的生離死別，但是他的心從來沒有因此而麻木。

每次朋友見他爸爸回來，都是滿臉胡渣，眼睛布滿血絲，有的時候一回來就把自己反鎖在房間。朋友說，他爸爸躲在房間哭。

少年是人的一生中最美好的年齡，因為這個年齡很容易被周遭的事物所打動，他不一定是理智的，但絕不是麻木的。然而隨著年齡的增長許多人的或許變的理智了，但是心卻逐漸的開始變的麻木。你會發(fā)現(xiàn)你收獲很多，可是你卻并不幸福。

為什么我們不斷成長歸來卻要依舊是少年？因為少年的心是火熱的，如同冉冉升起的朝陽充滿了希望，因此“愿你走出半生，歸來仍是少年”是多么美好的一句祝愿。

而這句話其實還有一個出處，是宋代大詩人蘇軾寫的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘

盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香

試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)

我們知道蘇軾是一個命運極為曲折的人，其中多是因為蘇軾在官場的不順。于元豐二年（1079年）烏臺詩案，時御史何正臣等上表彈劾蘇軾用語暗藏譏刺朝政，蘇軾險些丟了性命，連他的好友王鞏也受到了牽連，被貶到了嶺南。

1083年，闊別多年的好友再次相見，蘇軾一頓噓寒問暖，詢問王鞏在嶺南過得如何怎么瘦了呢？其實蘇軾也過得不比王鞏好。王鞏說道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，蘇軾聽后大為感慨于是寫下了這首詞。

我們細看可以發(fā)現(xiàn)，“愿你走出半生，歸來仍是少年”這句話的出處正是《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》里的“萬里歸來顏愈少”以及“此心安處是吾鄉(xiāng)”。這首詞抒發(fā)了作者蘇軾樂觀向上的精神，正是這種精神，讓蘇軾在曲折的人生道路上，依舊走出了少年時的模樣。

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

蘇軾 〔宋代〕

王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風土， 應(yīng)是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”因為綴詞云。

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。(天應(yīng)乞與 一作：天教分付； 盡道 一作：自作)

萬里歸來顏愈少。

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。