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原創(chuàng) 月食APP KnowYourself 策劃、撰文 / Alex、Nico 編輯 / KY主創(chuàng)們 進(jìn)入了嶄新的一年，許多人都會(huì)期望自己能夠擺脫先前內(nèi)耗、疲憊的狀態(tài)，用更好、更健康的心態(tài)看待未來的生活。 只是，不少人即使知道了自己的心態(tài)是帶來負(fù)面情緒的壓力源頭，一時(shí)半會(huì)兒也很難做出改變，以及不知道該朝著什么方向改變，才能算是擁有了好的生活心態(tài)。 今天我們?yōu)榇蠹艺砹嗽谌粘Ｉ钪校?種值得學(xué)習(xí)的健康心態(tài)和5種典型的不良心態(tài)，希望能給你帶來啟發(fā)，在新的一年用更健康的心態(tài)面對(duì)生活。  健康心態(tài) 01丨60分心態(tài)：喜歡不見得要做到最好，愛好只是愛好 在總想要做到最好的人看來，成就是比樂趣更重要的。而遵循60分心態(tài)的人，會(huì)以更輕松的心態(tài)和狀態(tài)投入，更容易在喜歡的事物中產(chǎn)生心流體驗(yàn)，獲得純粹的快樂，也更容易獲得更好的成績(jī)和結(jié)果。 如果在一開始就在想如何「精通」，或是想要獲得典型的、世俗意義上的成功，一旦意識(shí)到自己進(jìn)步的速度很慢或是始終無法做到最好時(shí)，會(huì)產(chǎn)生巨大的挫敗感，原先的熱情會(huì)徹底衰減，樂趣自然也會(huì)大打折扣。 所以，做不好也沒關(guān)系，笨拙地沉浸在自己喜歡的事情中，體驗(yàn)日積月累帶來的滿足，本身就是一件可以讓幸福感成倍遞增的事情。喜歡本身不應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)。  cr：微博用戶bethnnn_ 02丨積極喪式思維：“習(xí)慣在一開始就作最壞的打算” “我的生活狀態(tài)，只有三種，中悲、大悲、超大悲”。被譽(yù)為「喪式喜劇」的鳥鳥曾在脫口秀大會(huì)上這樣說。 一直以來，悲觀、“喪”通常被視為一種消極的特質(zhì)，但心理學(xué)家Nancy發(fā)現(xiàn)，悲觀并不一定是有害的，有一種「積極的悲觀主義」，是我們面對(duì)日常生活的寶貴資源。 與我們常說的“擺爛”不同，積極式悲觀不會(huì)限制我們的行動(dòng)力，相反它會(huì)促使我們付出全部努力以避免糟糕的情況真的發(fā)生（Norem & Chang, 2002)。在一件事情完成之后，不過高地預(yù)設(shè)結(jié)果，而是將期待降低，考慮事情發(fā)展的多種可能，同時(shí)做好準(zhǔn)備迎接“最壞的可能”。 這種“做好準(zhǔn)備”體現(xiàn)在「意識(shí)」和「行為」兩個(gè)層面。在意識(shí)層面，我們接受事情的結(jié)果可能不如預(yù)期，在行為層面我們會(huì)思考哪些地方可能會(huì)出錯(cuò)，如果出錯(cuò)可以做些什么來補(bǔ)救。 于是當(dāng)最壞的情況真的發(fā)生時(shí)，積極性悲觀的人會(huì)按照先前的計(jì)劃冷靜地處理和解決問題。因此心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，相比于盲目樂觀的人，積極型悲觀的人解決問題的能力更強(qiáng)，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性（kappes & Oettingen, 2011)。  03丨長(zhǎng)期主義心態(tài)：一件事的價(jià)值可能不會(huì)很快被發(fā)現(xiàn) 面對(duì)當(dāng)下高壓力、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，許多人都會(huì)希望自己的付出能夠很快看到一個(gè)結(jié)果，失去了“放長(zhǎng)線”的耐心。這樣的想法并不是錯(cuò)誤的，因?yàn)槎唐诘睦娴拇_能給人帶來一種安全感，不會(huì)讓人在一段很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)為一個(gè)不確定的結(jié)果而擔(dān)憂焦慮。 然而，只有能奉行長(zhǎng)期主義的人，才有可能真正把握住生活中不期而遇的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)保持著“準(zhǔn)備好了”的狀態(tài)。 李雪琴就曾經(jīng)在一個(gè)綜藝中分享了她的“塑料袋哲學(xué)”——     許多事情都可能會(huì)像塑料袋一樣，在一段時(shí)間之后才會(huì)體現(xiàn)出它的意義。就像閱讀、健身、記賬這些看似不起眼的日常習(xí)慣，短時(shí)間內(nèi)確實(shí)并不會(huì)帶來明確的回報(bào)，卻能在很長(zhǎng)一段時(shí)間后讓你忍不住感慨：當(dāng)初堅(jiān)持下來了真好。 畢竟，只有不斷在收集著、整理著塑料袋的人，才能時(shí)刻都做好了準(zhǔn)備，在每一個(gè)需要的時(shí)候都能輕松地拿出那個(gè)最最合適的塑料袋。 04丨“買定離手”思維：一旦做了決定，就不去想另一種可能性 做選擇是一件困難甚至是令人痛苦的事，而做選擇之所以困難，一方面是因?yàn)?，做選擇意味著明確地接受這個(gè)選項(xiàng)的壞處（盡管也有好處），而另一個(gè)更重要的原因是，做選擇代表放棄了一切其他的可能性。 這就會(huì)讓人時(shí)不時(shí)地開始想象——“如果當(dāng)初選擇了……，會(huì)不會(huì)更好？” 但對(duì)于「買定離手」的人來說，一旦做了選擇，就不會(huì)再想當(dāng)初放棄的選擇會(huì)有什么可能性，不會(huì)再反復(fù)糾結(jié)，陷入患得患失的內(nèi)耗。Ta們深刻地意識(shí)到，無論放棄的選擇多么誘人，被選擇的那一個(gè)才是當(dāng)下真正擁有的。 具有「買定離手」思維的人通常把糾結(jié)和猶豫放在做選擇之前，明確每個(gè)選擇的利弊，最后審慎地做出選擇。Ta們會(huì)格外珍惜自己的“final choice（最終選擇）”，因?yàn)檫@是ta們權(quán)衡再三之后明確自己真正想要的東西。Ta們也能意識(shí)到自己之所以會(huì)在潛意識(shí)中美化“如果當(dāng)初做了另一個(gè)選擇”之后的生活，正是因?yàn)樗且环N想象層面的「尚未發(fā)生」。 或許你一直在想如何才能擁有「買定離手」的心態(tài)，最簡(jiǎn)單有效的方法或許是提醒自己：被放棄的那個(gè)選擇也許看起來很不錯(cuò)，但它之所以在反復(fù)權(quán)衡后被你放棄了，一定是有原因的。  05丨解構(gòu)思維：把大問題拆分成清晰、具體的小問題 在日常生活中我們所使用的語言在代替我們思考，比如，把加班、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上升為“內(nèi)卷”，再把不想努力、放棄爭(zhēng)取冠名為“躺平”。 這樣一來，一個(gè)個(gè)源于真實(shí)生活中的問題演變成了一個(gè)宏大的、以社會(huì)敘事主導(dǎo)的困境，在這些巨大的社會(huì)困境面前，我們會(huì)感受到自己身處一種沒有選擇的絕望之中，對(duì)解決問題也逐漸失去信心。但事實(shí)是，盡管我們生活在同一個(gè)社會(huì)，卻仍然過著各自不同的生活。 擁有解構(gòu)思維的人傾向于將抽象問題具體化，能夠把看似復(fù)雜的困境拆解成一個(gè)個(gè)具體的小問題，把以年為單位的計(jì)劃拆分成一系列落實(shí)到每一天的小目標(biāo)和小需求，把“自己的問題”從“所有人的問題”中摘出來。 “焦慮的反面是具體。”通過讓眼前的問題盡可能地變得具體，在日常生活不斷“升級(jí)打怪”，我們可以擺脫虛無的情緒，一步步實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。 ?小編推薦：新的一年嘗試用書寫的方式，厘清自我，定下全年目標(biāo)，以月以天逐步拆解。通過打卡培養(yǎng)好習(xí)慣，在持之以恒中記錄自己的每一個(gè)改變。KY2023年度主題手賬，和你一起漫步情緒，收獲健康心態(tài)。 在每個(gè)尋常的日子里，尋找好心態(tài) 不良心態(tài) 01丨最典型也最致命的“應(yīng)該思維” 當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤，許多人都會(huì)反感他人“馬后炮”式的言論，覺得這些話既不能幫助改正錯(cuò)誤，也不能安撫內(nèi)疚的情緒，是典型的“說了不如不說”。 而有一些人，ta們往往在不知不覺中就對(duì)自己說了許許多多的“馬后炮”——“事情不應(yīng)該是這樣的，我怎么能搞成這個(gè)樣子?！薄捌鋵?shí)我當(dāng)時(shí)就不應(yīng)該……”“那會(huì)兒我要是……應(yīng)該就不會(huì)這樣了?！?/p> 像這樣的「應(yīng)該思維」的背后其實(shí)是過度反芻（rumination）。許多心理學(xué)家將反芻定義為一種病理性的思維漩渦。研究發(fā)現(xiàn)，反芻思維與抑郁癥狀高度相關(guān)，且反芻次數(shù)越多，抑郁情緒持續(xù)越長(zhǎng)（Robinson, 2003）。 這種事事想「應(yīng)該」的思維模式會(huì)給自己和他人帶來痛苦。這些人常常會(huì)沉浸在過去的失敗和錯(cuò)誤中，反復(fù)咀嚼，卻很難以建設(shè)性的方式真正改變局面、阻止下一次的犯錯(cuò)。 02丨相信“別人可以，我也可以” “別人可以，我也可以”是一種被勝負(fù)欲所推動(dòng)的人生觀，但事實(shí)是，天性的差異使得我們每個(gè)人都有不同的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，就像有的人天生肌肉發(fā)達(dá)、協(xié)調(diào)能力更強(qiáng)，而有的人邏輯思維縝密，善于通過推理和分析挖掘事物的本質(zhì)。 一味地拿自己的短板和別人的長(zhǎng)板比較，是沒有必要且徒增內(nèi)耗的。這種不健康的心態(tài)也容易讓人盲目不滿足，追求脫離現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，錯(cuò)失真正和自己匹配的目標(biāo)。 與其不斷和別人比較，死磕短板，不如覺察自身的優(yōu)勢(shì)和局限，順應(yīng)天性并發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。研究發(fā)現(xiàn)，有意識(shí)地?fù)P長(zhǎng)避短，有利于我們激發(fā)自身的潛能（Akhtar, 2008），因此也是面對(duì)生活更健康的積極心態(tài)。 （天性，其實(shí)是每個(gè)人與生俱來的獨(dú)特特質(zhì)，很難在后天改變。公眾號(hào)后臺(tái)回復(fù)「天性」學(xué)習(xí)探索自己的天性，找到更適合自己的生活方式。） 03丨“萬一式思維”：哪怕知道不會(huì)發(fā)生，也總想著萬一呢？ 未雨綢繆是一種好習(xí)慣，但事事都要想好一切壞的可能、做足充分準(zhǔn)備，卻很有可能陷入「無限放大小概率事件」的死循環(huán)。 這種無限放大會(huì)增加焦慮，而焦慮會(huì)促使我們對(duì)小概率事件過度準(zhǔn)備（over-prepared），而這種過度準(zhǔn)備反過來又會(huì)進(jìn)一步激發(fā)焦慮，從而形成一個(gè)焦慮循環(huán)。久而久之，這種焦慮閉環(huán)對(duì)生活的“失焦感”——注意力全部聚焦在小概率事件，而忽略掉那些生活中的普遍且重要的事物。 這種「萬一式思維」不僅會(huì)導(dǎo)致對(duì)小概率負(fù)面事件的過度準(zhǔn)備，還會(huì)讓我們對(duì)真正需要投入和付出的事情懷揣著「僥幸心理」——“雖然這次面試什么也沒準(zhǔn)備，但萬一這次運(yùn)氣好呢？”總是寄希望于虛無飄渺的偶然和運(yùn)氣，忽略了腳踏實(shí)地付諸努力的重要性。  04丨功利心態(tài)：精確計(jì)算自己的投入產(chǎn)出比 在凡事都講求效率的時(shí)代，我們迫切地想要以最快的速度，獲得最多的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法。在日常生活中崇尚功利主義往往意味著在做每一件事情前，我們會(huì)計(jì)算自己的收益是否大于投入，收益是否是明確且能立刻獲得的。 在工作或職場(chǎng)中這種觀念無可厚非，但以ROI（投入產(chǎn)出比）作為唯一的價(jià)值判斷，本質(zhì)上是一種無意識(shí)的自我物化（self-objectification）。也就是把自己看作是功能性的工具，而“我”的想法、感受和情緒都變得不再重要。 當(dāng)一個(gè)人在工作上犯錯(cuò)時(shí)，容易出現(xiàn)“我這件事的確搞砸了”的自責(zé)，而一個(gè)功利心態(tài)的人，就有可能把這樣的自責(zé)上升到“連我的本職工作都做不好，我還有什么價(jià)值？”的自我貶低。 另一個(gè)很常見的場(chǎng)景，則是許多家長(zhǎng)會(huì)用分?jǐn)?shù)作為衡量孩子“好壞”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一次考試沒考好就會(huì)質(zhì)問“我們給你花了那么多時(shí)間和錢來補(bǔ)課，你考試就這點(diǎn)分?jǐn)?shù)，對(duì)得起誰？” 長(zhǎng)期沉浸在功利的思維模式中，我們作為人的部分會(huì)被不斷消解，從而陷入被消耗的困境，貶低自我的價(jià)值感，對(duì)生活感到乏味（Fredrickson & Roberts, 1997）。 05丨自我中心主義的「主角思維」 這里的自我中心主義的主角思維指的是一種不健康的、固化的認(rèn)知——認(rèn)為所有事情都應(yīng)該按照自己的預(yù)期來進(jìn)行，覺得他人應(yīng)該跟自己有一樣的想法、看法或是道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，無法理解自己的觀點(diǎn)只是眾多觀點(diǎn)的一種。 無論是有意識(shí)還是無意識(shí)，持有「主角思維」的人的內(nèi)心中有一套僵化的模版和規(guī)則，而所有的人、事、物都必須套進(jìn)這套既定規(guī)則中。它會(huì)降低我們解決問題的靈活性，一旦事情進(jìn)展不如預(yù)期，會(huì)因?yàn)橐饬现獾淖儎?dòng)失去對(duì)周遭環(huán)境的控制感，甚至出現(xiàn)情緒崩潰。 在與他人相處的過程中，「主角思維」也會(huì)增加沖突的頻率。當(dāng)他人觀點(diǎn)與自己不一致時(shí)，會(huì)傾向于通過否認(rèn)、質(zhì)疑和說服他人的方式來強(qiáng)迫對(duì)方認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。 最后我們想說，如果你發(fā)現(xiàn)自己也有著上面提到的某個(gè)不良心態(tài)，也不用急于改變。只要你意識(shí)到了問題，開始一步步地調(diào)整自己，那么當(dāng)下的狀態(tài)就已經(jīng)離幸福不遠(yuǎn)了。因?yàn)椋玫纳顝牟灰馕吨昝赖纳睢?/p> 幸福不是目的，只是好好生活的結(jié)果。 ——埃莉諾·羅斯福 References： Akhtar, M. (2008). What is self-efficacy? Bandura’s 4 sources of efficacy beliefs. Positive psychology UK. Fredrickson, B. L., & Roberts, T. A. (1997). Objectification theory: Toward understanding women's lived experiences and mental health risks. Psychology of women quarterly, 21(2), 173-206. Robinson, M. S., & Alloy, L. B. (2003). Negative cognitive styles and stress-reactive rumination interact to predict depression: A prospective study. Cognitive Therapy and research, 27, 275-291. Norem, J. K., & Chang, E. C. (2002). The positive psychology of negative thinking. Journal of clinical psychology, 58(9), 993-1001. Kappes, H. B., Oettingen, G., Mayer, D., & Maglio, S. (2011). Sad mood promotes self-initiated mental contrasting of future and reality. Emotion, 11(5), 1206. 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系。 |
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