歐陽詢（公元557～641年），漢族，唐朝人，字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。與唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）并稱楷書四大家。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學(xué)，號為“歐體”

歐陽詢在隋代就頗有書名，入唐后書藝日漸精湛，聲譽遠播海內(nèi)外。唐高祖曾感嘆道：“不意詢之書名，遠播夷狄?！薄杜f唐書》云其書法“筆力勁險，為一時之絕”?！短迫藭u》說歐體書“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛瞋目、大士揮拳”。歐陽詢書法“勁險刻厲”，個性獨特，成為初唐杰出的書法大家。據(jù)著錄，出自歐陽詢手筆的書碑有二十余種，唯《九成宮醴泉銘》（簡稱《九成宮碑》）是奉敕揮毫之作。唐貞觀五年（631年），唐太宗修復(fù)擴建了隋文帝的仁壽宮，更名為九成宮。翌年太宗避暑于此，雖然當?shù)馗珊瞪偎?，卻在宮中發(fā)現(xiàn)清水汨涌的醴泉，太宗視為祥瑞之兆，便命魏征撰文、歐陽詢書碑，記述了醴泉發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過和治國主張，此即楷書中名碑《九成宮醴泉銘》，被歷代書家奉為“歐體”的楷模，享有“楷書之極則”的美譽。碑額陽文篆書“九成宮醴泉銘”六字，行文十四行，行四十九字。其字形體修長，嚴謹峭勁，高華莊重，法度森嚴，筆畫似方卻圓，用筆方正、緊湊，平穩(wěn)而險絕，結(jié)構(gòu)布置精巧整肅，局部險勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆松塌，是歐陽詢晚年代表作品，故后人學(xué)習(xí)楷書往往以此碑作為楷模。清人郭尚先在《芳堅館題跋》中，贊嘆歐陽詢“獨能以新意開辟門徑，所以為大家”。

《九成宮碑》筆力勁健，點畫雖然瘦硬，但結(jié)實有力，骨氣內(nèi)含，神采豐潤飽滿。向上的挑筆出鋒含蓄，帶有隸書筆意。字形采用長方形態(tài)勢，字體結(jié)構(gòu)典雅大方，法度嚴謹，看似平正，實則險勁。明陳繼儒曾謂：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腆，能令王公屈膝，非他刻所可方駕也。”

中和這種哲學(xué)思想，對于我國文人的影響，非常深遠。即使歷代文人、藝術(shù)家都知道達到這種境界非常困難，但仍將這種境界作為自己不懈追求的奮斗目標。在歐陽詢的書學(xué)理論中，這種思想也表現(xiàn)得非常明顯。他認為“墨淡則傷神彩，絕濃必滯鋒毫”；筆畫“肥則為鈍，瘦則露骨”，而應(yīng)該“四面停勻，八邊具備，短長啟度，粗細折甲”；對于結(jié)構(gòu)來說，“若能大字結(jié)密，小字寬綽，則盡善盡美矣”。而對于用筆速度來說，“最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡”。所有這些觀點都反映了他以“中和”作為書法美的一個衡量標準，并且具體體現(xiàn)在墨色、筆畫、用筆、結(jié)構(gòu)等諸多方面，即墨色不可過濃、過淡，筆畫不可過粗、過細，用筆不可過快、過慢，都應(yīng)以適度為原則，以結(jié)構(gòu)為例則應(yīng)大字緊密，小字放寬。

歐體的鉤韻味含蓄，意態(tài)飽滿穩(wěn)健，直鉤多用折法，緊貼豎末穩(wěn)出鉤，出鉤較短，外方內(nèi)圓，魏碑意十足；俯鉤不作重頓，至橫畫末端向左下出鋒，與字心呼應(yīng)；仰鉤多取右上斜出，是歐楷仰鉤的特點，穩(wěn)重厚實，含有隸書燕尾的筆意。歐楷的捺，弧彎很小，有的幾乎直線行筆，到捺腳的地方，重頓后左下角成方形；平捺則豎下筆，不作重頓，提行向右，略有弧彎，捺腳頓筆成方，向右上捺出；歐楷捺筆，隸意濃重。歐陽詢在隋朝生活了三十多年，是奠定其書法良好功底的階段，也是兼容南北朝書體博采眾長而漸趨成熟的時期。從歐書的特點來看，“戈戟森嚴”的筆勢，“險峻莊重”的結(jié)構(gòu)，帶有濃重的北方碑體筆意。這顯然是由于歐陽詢在其書風(fēng)形成的過程中大部分時間生活在隋朝，較多地接受了魏碑體粗獷豪放、隸意濃重等特點的緣故。

“初唐四家”首開大唐三百年渾然多彩之書風(fēng)，而歐陽詢及其書法又獨步于“四家”之首。繼承魏晉六朝書法神韻溫麗的書風(fēng)，吸收北朝剛勁樸茂的特點，自成一家，體現(xiàn)出骨韻兼容、重法尚意、質(zhì)樸妍美的美學(xué)風(fēng)格，展示了書家的自我生命意識，在歷史的縱向和橫向上都做了有益探索，其書風(fēng)深深影響著中晚唐的書家，對唐朝書法藝術(shù)不斷走向成熟，達到高峰起到了推動作用。