1、史記

小編認(rèn)為把《史記》排在我國(guó)經(jīng)典史書排名第一應(yīng)該不會(huì)有人有意見，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成，規(guī)模巨大，體系完備，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承，除“表”和“書”外都是以人物為中心來編排史料的，人物傳記既精彩又富有文學(xué)性，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在中國(guó)文學(xué)史上也有重要地位。

2、資治通鑒

在中國(guó)最好的史書排行中能與《史記》能一較高下的只有這部《資治通鑒》，本書以時(shí)間為綱，事件為目，涵蓋16朝1362年的歷史，內(nèi)容體例嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰、網(wǎng)羅宏大、體大思精、史料充實(shí)、考證稽詳、敘事詳明、繁簡(jiǎn)得宜。司馬光對(duì)《資治通鑒》文獻(xiàn)整理思想，文獻(xiàn)整理模式及方法，不僅結(jié)出了豐碩成果，豐富了中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)理論，而且對(duì)文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止，作為歷代君王的教科書，司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”。

3、漢書

《漢書》是中國(guó)著名的史書，它是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一，由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事，在中國(guó)國(guó)文學(xué)史上的地位也很突出，它寫社會(huì)各階層人物都以“實(shí)錄”精神，平實(shí)中見生動(dòng)，堪稱后世傳記文學(xué)的典范，《霍光傳》、《蘇武傳》、《外戚傳》、《朱買臣傳》等都收錄其中。

4、后漢書

想要了解東漢歷史的話，這部《后漢書》絕對(duì)會(huì)在史書推薦排行榜上。本書由中國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年），共195年的史事。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，編排有序，如八十列傳，大體是按照時(shí)代的先后進(jìn)行排列的，最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物，其后的九卷是光武時(shí)代的宗室王侯和重要將領(lǐng)，井井有條地?cái)⑹隽藮|漢一代的歷史興亡大勢(shì)，錯(cuò)落有致地描畫出東漢一代的社會(huì)、民情與人物百態(tài)。

5、三國(guó)志

對(duì)三國(guó)歷史感興趣的朋友非常多，想要深入了解的話關(guān)于三國(guó)最有名的史書就是這部《三國(guó)志》了。本書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國(guó)歷史的史書中，獨(dú)有陳壽的《三國(guó)志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此其他各家的三國(guó)史相繼泯滅無聞，只有《三國(guó)志》還一直流傳到現(xiàn)今，史學(xué)界把《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。

6、新五代史

《新五代史》是經(jīng)典史書之一，它是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中國(guó)史學(xué)史尤其是唐宋以后史學(xué)史上有著十分重要的地位。歐陽修的《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個(gè)人好惡往往影響了史實(shí)的記述，終于招致了后人的批評(píng)。但是歐陽修是宋代著名的文學(xué)大家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡(jiǎn)潔，敘事生動(dòng)，當(dāng)時(shí)人就認(rèn)為它的筆力與《史記》不相上下，《新五代史》的文筆之出色，在二十四史中非常罕見。

7、尚書

《尚書》是儒家經(jīng)典之一，歷代儒客研習(xí)之基本書籍，也是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，是部包括了虞、夏、商、周四代皇室文獻(xiàn)的古代重要史書，主要記錄虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想傾向，是以天命觀念解釋歷史興亡，以為現(xiàn)實(shí)提供借鑒，這種天命觀念具有理性的內(nèi)核：一是敬德，二是重民，書中文字詰屈艱深，晦澀難懂，但它標(biāo)志著史官記事散文的進(jìn)步：第一，有些篇章注重人物的聲氣口吻；第二，有些篇章注重語言的形象化以及語言表達(dá)的意趣；第三，有些篇章注重對(duì)場(chǎng)面的具體描寫。

8、春秋

《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部編年體史書，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史。孔子所作的《春秋》是一部蘊(yùn)涵著作者深刻政治思想的政治學(xué)著作，這是從先秦孟、荀到兩漢馬、班諸家一致的看法，兩漢以后，今文經(jīng)學(xué)衰微，學(xué)者多受古文經(jīng)學(xué)門戶之見的影響，開始視《春秋》為歷史學(xué)著作，并由此引發(fā)了長(zhǎng)期以來聚訟紛紜的《春秋》性質(zhì)之爭(zhēng)，而且本書用于記事的語言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。

9、左傳

《左傳》是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，它標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強(qiáng)烈的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長(zhǎng)幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料，《左傳》在史學(xué)中的地位被評(píng)論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍。

10、戰(zhàn)國(guó)策

中國(guó)著名史書中關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代可讀性最強(qiáng)的maigoo小編覺得是這部《戰(zhàn)國(guó)策》。本書是西漢劉向編訂的國(guó)別體史書，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照，詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡，文學(xué)成就也非常突出，尤其在人物形象的刻畫，語言文字的運(yùn)用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色，在中國(guó)文學(xué)史上它標(biāo)志著中國(guó)古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期