0442-1

得叔澥安慶郵書，稱吳摯父京卿歿於桐城里居，

次前韻哭之，并寄叔澥

耽吟酬句無朝暮，指點(diǎn)江城角兩雄_（1）。那料和鳴一鳥去，直教行哭九夷同_（2）。文章后世卿云顯，師友當(dāng)年孔老通_（3）?；顕?guó)新編猶照眼，曈昽爭(zhēng)睹日升東_（4）。

【箋注】

陳三立得到叔澥即江瀚（詳見0401《春晴同江叔澥太守、繆筱珊編修、歐陽笠儕觀察泛舟青溪看桃花，吳董卿大令有詩紀(jì)興，次韻報(bào)之》箋注）從安慶寄來的書信，得知吳摯父（即吳汝綸，詳見0431《雪夜誦叔澥與吳摯父京卿唱酬之作，次韻有寄》箋注）在家鄉(xiāng)桐城去世（逝于正月十二日，即2月9日），于是就次此前《雪夜誦叔澥與吳摯父京卿唱酬之作，次韻有寄》詩韻，寫此悼詩。

此挽詩，著重贊譽(yù)吳汝綸的文章必將光耀后世，回憶了兩人的交往，尤其肯定了吳汝綸訪日著作對(duì)中國(guó)的意義。

（1）“耽吟”二句：沉迷于吟詩，詩句酬唱，無論早晚；評(píng)點(diǎn)江城的詩壇，有如兩雄爭(zhēng)勝。

    “耽吟酬唱”，指江瀚和吳汝綸相互詩篇唱和，參見0430《雪夜誦叔澥與吳摯父京卿唱酬之作，次韻有寄》箋注。

“指點(diǎn)”，評(píng)說。晉葛洪《抱樸子·正郭》：“碩儒俊士，未或指點(diǎn)，而吾生獨(dú)評(píng)其短。”“指點(diǎn)江城”，此指評(píng)論桐城的詩壇。

“角兩雄”，兩雄角勝。金元好問的《論詩三十首·其二》：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄?！贝酥竻侨昃]與江瀚，詩篇唱和爭(zhēng)勝。

首聯(lián)寫吳汝綸與江瀚沉迷吟詩，詩篇唱和，相互爭(zhēng)勝。

（2）“那料”二句：哪料到和鳴的兩鳥，一個(gè)鳥兒卻先飛走了，直教得國(guó)中的人都同聲地邊走邊哭！

“和鳴一鳥去”，比喻兩人詩篇唱和，猶如兩鳥和鳴，但藝人卻去世。語出韓愈《雙鳥詩》描寫的和鳴兩鳥化出：“雙鳥海外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥集巖幽。 不得相伴鳴，爾來三千秋。兩鳥各閉口，萬象銜口頭。春風(fēng)卷地起，百鳥皆飄浮。兩鳥忽相逢，百日鳴不休。 有耳聒皆聾，有口反自羞。百舌舊饒聲，從此恒低頭?！薄耙圾B去”，指吳汝綸去世。

“行哭”，且行且哭。南朝梁沈約《齊故安陸昭王碑文》：“齊隕晏平，行哭致禮?！?/p>

“九夷”，古代稱東方的九種民族?！墩撜Z·子罕》：“子欲居九夷?！焙侮碳庖R融曰：“東方之夷有九種。”此泛指國(guó)中之人。

頷聯(lián)嘆息吳汝綸逝世，令國(guó)人哀傷至極！

（3）“文章”二句：文章流傳后世，會(huì)像司馬相如和揚(yáng)雄一樣顯赫；當(dāng)年亦師亦友，對(duì)孔子與老子的理解相通。

“卿云”，漢代辭賦家司馬相如（字長(zhǎng)卿）、揚(yáng)雄（字子云）的并稱?！赌淆R書·文學(xué)傳論》：“卿云巨麗，升堂冠冕；張左恢廓，登高不繼?！?/p>

“孔老”，孔子與老子?！翱桌贤ā?，此指當(dāng)年二人研讀孔老的心得是相通的。據(jù)范當(dāng)世《陳三立書》，吳汝綸評(píng)點(diǎn)過陳三立讀《論語》的文章以及《讀管子》、《老子注敘》等（見李開軍《陳三立年譜長(zhǎng)編》319頁）。另，陳三立在0430《雪夜誦叔澥與吳摯父京卿唱酬之作，次韻有寄》的第二首首句云：“吳先曾定吾文者”，即指此。

頷聯(lián)上局評(píng)價(jià)吳汝綸的文章必流傳后世，下句回憶二人的文字之交。

（4）“活國(guó)”二句：救國(guó)的新刊著作，還光芒照眼，爭(zhēng)相觀看升起在東方的明亮朝日。

“活國(guó)”，猶救國(guó)。唐杜甫《贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔》詩：“活國(guó)名公在，拜壇群寇疑?！薄盎顕?guó)新編”，據(jù)陳寅恪《寒柳堂紀(jì)夢(mèng)未定稿（補(bǔ)）》，指吳汝綸從日歸來所著《東游叢錄》。吳汝綸從日歸來，即得病，不久辭世，得年六十有四，時(shí)《東游叢錄》刊出不久，故稱“新編”。

“曈昽”，日初出漸明貌?！墩f文·日部》：“曈，曈昽，日欲明也。”唐權(quán)德輿《奉和韋曲莊言懷貽東曲外族諸弟》：“騶馭出國(guó)門，晨曦正曈昽。”

“日升東”，比喻日本的興起。

尾聯(lián)感嘆其訪日著作新刊有助于國(guó)家發(fā)展而國(guó)人爭(zhēng)睹之時(shí)，竟然此時(shí)逝去了。言外，更是令人惋惜悲嘆。