過(guò)去的負(fù)面回憶，和現(xiàn)在的焦慮猶豫，已以及和對(duì)未來(lái)的妄想不切實(shí)際這是內(nèi)在心理的煩惱。

以及失敗的感情，不順的學(xué)業(yè)事業(yè)，和亂七八糟的人際關(guān)系和日常生活一些念頭不暢之事（如被人罵了，吵架了，遇到倒霉事一些瑣事）此是外界的誘因，引發(fā)人內(nèi)心的雜念，煩惱因此而生。

改變之法只有一個(gè)，外物之因不可控（牽涉因果非人力能為），唯有從內(nèi)心入手，正所謂改變此心，如世界重造。

研究發(fā)現(xiàn)，我個(gè)人認(rèn)為，大多數(shù)煩惱居然來(lái)源于“人”。

“人”分為自我和他人，如自我感覺不好和人際關(guān)系失敗等（這里指自我認(rèn)為，所以關(guān)于人的關(guān)系，都是內(nèi)心想法，真實(shí)什么樣誰(shuí)也不知道）所以我發(fā)現(xiàn)，人和人之間的關(guān)系網(wǎng)，所交互產(chǎn)生的煩惱，遠(yuǎn)大于其他。

仔細(xì)想想，所謂煩惱不是因?yàn)樽约贺?fù)面念頭，就是他人的一些事情，這真是不可思議的事情。

如果每個(gè)人人人自顧，不關(guān)注一切除自己內(nèi)心提升之外的瑣事以及人際關(guān)系，想必會(huì)少了很多這事那事的。

還有一點(diǎn)，情緒多變，總結(jié)一個(gè)正負(fù)刻度表，左邊正，中間零，右邊負(fù)。人與人剛接觸時(shí)就算無(wú)感，算是此時(shí)處于零。

但時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)有傾向的，在此提一句，有些人說(shuō)一般還可以，潛意思就是不行，歸于負(fù)情緒（輕微）。情緒是根本不穩(wěn)定的，不是好就是壞，保持中正之心一般人做不到的。

相處愉快（+2）

時(shí)不時(shí)想起來(lái)（+3）

回想此人時(shí)覺得高興（+4）

幾年不忘并印象良好（+5）

0（基本上沒有，情緒不可能維持不好不壞一點(diǎn)不差的）

厭惡（-2）

不想看見此人（-3）

怨恨（-4）

極度仇視（-5）

還有一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)所謂快樂和痛苦的感覺，也不過(guò)是種情緒，而情緒在和人際關(guān)系互動(dòng)時(shí)波動(dòng)最大，獨(dú)自時(shí)波動(dòng)最小。

可以這樣說(shuō)，大多數(shù)快樂和痛苦的感受，皆是因?yàn)槿伺c人的關(guān)系而來(lái)。更深入發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的不平等，早在關(guān)系上就有體現(xiàn)。

每個(gè)人都想壓別人一頭，被更強(qiáng)人破防了，就自認(rèn)低人一等，自怨自憐。

這樣看來(lái)，這世界就是個(gè)戲劇，每個(gè)人都是個(gè)笑話演來(lái)演去，也不明白自己正是演員。

所謂的人生意義，不是什么像個(gè)寶貝一樣不知道在哪，發(fā)現(xiàn)了就如獲至寶，一路順風(fēng)了，而是你探索思考的路上，就已經(jīng)是人生意義了。

人人不是生活在所謂“這個(gè)社會(huì)”，那個(gè)“社會(huì)”里面。

也不存在一個(gè)所有人都認(rèn)同，所有人都居住的世界，而是都生活在自己的世界里。

每個(gè)人所理解的，所認(rèn)知的社會(huì)，就是他生活的“社會(huì)”。而每個(gè)人的“社會(huì)”可能相似，可能與眾不同，所以充滿斗爭(zhēng)矛盾和猜忌攻擊。

人和人的交往，就是各自“自我世界”之間的碰撞，這是“獨(dú)立界論”核心思想。

在未來(lái)世界，如果有人可以做到，全人類意識(shí)連接，真正創(chuàng)造一個(gè)“唯一世界”，有可能會(huì)天下大同，人人一體。

還有一個(gè)說(shuō)法，很多人說(shuō)一個(gè)人的成功或者失敗，都得往過(guò)去找原因，就算沒有，也得硬找一個(gè)似的。

其實(shí)我覺得不是，一個(gè)人目前的狀態(tài)，跟過(guò)去這的哪的沒太大關(guān)系，還很多人“自我認(rèn)為”，小時(shí)候有什么心理陰影，被欺負(fù)啦什么這事那事的。

首先我表示同情和關(guān)懷，但深度思考一下，你現(xiàn)在過(guò)得不好跟過(guò)去這些有什么關(guān)系？

就算有影響，事物發(fā)展是階段性的，難道一點(diǎn)事能影響一輩子？我看一是強(qiáng)行找借口，二是自我錯(cuò)覺。

總結(jié)一下，人目前過(guò)得每種生活，正是“自我所愿”的。假設(shè)做某件事不順，心理就開始找理由了，把雞毛蒜皮什么事都算上，甚至編造記憶幻想。

這是沒有意義的，成功有“因素”，不夠達(dá)標(biāo)就不成功，就這么簡(jiǎn)單“規(guī)則”就在那，誰(shuí)掌握誰(shuí)就能成功，沒有這的那的心靈雞湯，甚至怪上祖上八代，還感慨什么時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

總之這一切全是心理找出的理由幻覺，沒有的事老是有人講的跟真的一樣，他自己可能也不知道，這是心理學(xué)上的一個(gè)明顯特征。

甚至還覺得什么過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，根本不存在，不過(guò)也是人的主觀臆想。人的妄想太多了，想這想那，所以陷入虛無(wú)迷茫之中，所以建議“無(wú)念之念”，“無(wú)想之想”。

而且我覺得一個(gè)人怎么樣，甚至跟經(jīng)歷也沒什么關(guān)系。我們吃差不多的飯，過(guò)差不多的生活，興趣習(xí)慣也差不多就那幾樣，上差不多的學(xué)校，生活環(huán)境應(yīng)該也差不多。

然而基本上沒啥區(qū)別的經(jīng)歷，人和人的不同讓人吃驚，就算有區(qū)別吧，全中國(guó)來(lái)說(shuō)，相似經(jīng)歷的人估計(jì)大把的，但所產(chǎn)生的人卻大不同。

這本身就很奇怪，所以說(shuō)現(xiàn)在什么樣，跟什么經(jīng)歷也關(guān)系不大，而是你“目前”想成為什么樣的人，你就是什么樣的人。

未來(lái)不用說(shuō)，基本上都是妄想，扯一些沒影的事自欺欺人，所以說(shuō)唯一有效真實(shí)的，也就現(xiàn)在當(dāng)前當(dāng)下的選擇和想法。

意義的存在，在于賦予。你賦予他什么樣，你就什么樣。也許社會(huì)有制度，國(guó)家有邊界，但我想說(shuō)，人的心靈是自由的，只是看自我是否認(rèn)同，以及理解自由。

很多人總覺得處處不順，命運(yùn)多舛，好像什么東西強(qiáng)迫他和他作對(duì)一樣，這都是虛無(wú)的錯(cuò)覺。

唯有自我的選擇，成就真實(shí)的自己，沒有其他這的那的一堆痛苦磨難的自我催眠一樣的想象。

還是強(qiáng)調(diào)，沒有人能真正改變一個(gè)人的人生，只有自己選擇的人生，也只有自己能改變。

結(jié)論:生活中至少九成幻覺和妄想，怪不得每個(gè)人都過(guò)得不順心。

就好像一個(gè)人蓋房，一磚一瓦蓋起來(lái)，把自己圍在里面，還妄想找到出路一樣，停止蓋房，出路自在腳下。

還有就是社會(huì)的制度和人的自帶功能。

有些人說(shuō)自己痛苦，是真的因?yàn)橥纯喽鵁绬?？還是因?yàn)闊蓝纯?？或者是想要博取他人的同情和關(guān)注虛構(gòu)捏造的幻覺？

或者需要在社會(huì)結(jié)構(gòu)上提升自我地位的手段？還有憤怒，真的因?yàn)閯e人一點(diǎn)小事，就大發(fā)雷霆嗎？難道不是想震懾他人，而做出的行為？

為了讓別人“認(rèn)同”和“屈服”，而捏造出憤怒這種情緒以達(dá)到目的。所以說(shuō)情緒這種東西，未必只是情緒本身，而是你表達(dá)出來(lái)，究竟想要什么。

想必一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，不會(huì)大吼大叫憤怒失控吧，更多時(shí)候人的情緒只是表演的工具，以獲得某種東西為理由而引出的。

還是回到那個(gè)問(wèn)題，人和人之間關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“蓋壓一頭”和“自不如人”，同時(shí)產(chǎn)生傲慢和自卑，和其他亂七八糟的情緒，基本上因此而生。

研究到最后，基本上就是人為了某種利益或目的，而人為制造出來(lái)的。

整那么多虛頭巴腦的，無(wú)非想要?jiǎng)e人認(rèn)同，即自我認(rèn)同的需求感，感受到自我存在的價(jià)值，其實(shí)大可不必。

再說(shuō)明白一點(diǎn)，所謂快樂痛苦，都是內(nèi)心產(chǎn)生的工具，而工具誕生的原因，正是人與人在社會(huì)關(guān)系交互中，應(yīng)該有把趁手的武器，用來(lái)干掉對(duì)方，保護(hù)自己。

話說(shuō)回來(lái)，就算是生物應(yīng)該的本能，也無(wú)可厚非，只是借這個(gè)原因來(lái)解釋，萬(wàn)物皆有目的，情緒有用所以情緒發(fā)泄，什么理想感性之所以存在，也表示有人能用的順手。

其中的道理，萬(wàn)物表象之中有深層次的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，身處其中而不自知，卻忠誠(chéng)的根據(jù)規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。

恰到好處，恰到好處，正是世間無(wú)窮奧妙之一。