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(2021年浙江卷)閱讀下面的的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 審題：●限制性 ●1.真實情景的限制。題目的材料部分是人們對得失問題的三種看法：有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。這是題目提供的真實情境，是考生聯(lián)想思考的基點?？忌枰皩Υ恕闭归_思考聯(lián)想，并結合自己的體驗與思考，不可拋開“此”大談看淡得失。 ●2.典型任務的限制。“對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法”，“此”“此”指代了人們把“得與失”看成或“終點”或“起點”或“過程”等，這一典型任務要求考生需要結合自己的體驗和思考，針對材料中人們對“得與失”的不同理解，寫出自己對“得與失”的看法。 ●3.價值判斷的限制。“有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程”這三句是理解材料的重點，也明確了題目的價值取向。材料內(nèi)容有意識引導考生關注社會，發(fā)揮思辨能力。如何看待考生自己生活中的得與失，展示了考生的人生態(tài)度，考查了考生的語文核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了立德樹人的育人目的。 ●開放性 ●1.立意角度自由。材料中人們對“得與失”的三種不同的看法，暗示了作文的立意?！暗门c失”是“終點”，是“起點”，是“過程”，考生可以選擇其中一種看法進行立意，或者是三者綜合在一起進行立意，或者對三者進行比較權衡，只要言之有理，都是可以的。 2.聯(lián)想和思想是開放的?？圩〔牧现小暗门c失”“終點”“起點”“過程”等幾個關鍵詞，考生在結合自己的“體驗與思考”可以聯(lián)想更多的有關“得與失”的素材，思考自己對“得與失”的理解，然后表達出自己的看法?！敖K點”“起點”“過程”等概念之間既可以相對獨立又可以相互組合，這就給了考生更大的聯(lián)想思考的空間。 ●3.文體選擇是自由的。考生可以抓住“體驗”，記敘自己的見聞與感受，寫成記敘文；可以抓住“思考”，抒寫自己的感悟和思考，寫成散文；還可以抓住“看法”，談談自己對“得與失”的理解，寫成議論文。 解題 ●本題屬于材料作文，重點考查考生理解材料、思考問題、解決問題的能力以及語言表達能力。材料的主體是兩段話，先是羅列了人們對“得與失”的三種不同看法，然后要考生結合自身的體驗與思考發(fā)表自己對“得與失”的看法。關鍵詞為“得與失”“終點”“起點”“過程”等，考生可以針對“得與失”選取“終點”“起點”“過程”中的一種進行立意也可以綜合進行立意，然后扣住這些關鍵詞進行思考和作文，寫出自己獨到的看法，體現(xiàn)自己的思辨能力。 偏離題意警示 ●1.我看得與失。（范圍太大。） ●2.得與失是一對矛盾關系。（忽視把得與失看成或終點或起點或過程的理解。） ●3.有失才有得。（同上。 ●優(yōu)作展示 在俯仰中叩問 ● 生命的流動性決定了得與失在不同人生狀態(tài)下的呈現(xiàn)是不盡相同的，而這也意味著關于得與失為終點、起點還是過程的看法并非是一個定論，而是在不同階段的人生中根據(jù)客觀需要做出的主觀選擇。 以得失為終點，往往是失意者以過往階段的失敗為終，用非凡的勇氣將自己拉出憂郁的地獄，是得志者以過去的成就為終，用理性的克制澆滅驕逸的欲火；以得失為起點，往往是失敗者的重整旗鼓再度搏擊，是成功者的乘勝追擊再創(chuàng)佳績；以得失為過程，則是以一種更為釋然的態(tài)度跳脫出某一個得失的圈套去追求更多的人生可能。 ●由此觀之，關于得失在人生中地位的不同解答是主觀視角的切換。終點、起點與過程實際上是一種相互轉(zhuǎn)化的關系，而這種轉(zhuǎn)化的動機在本質(zhì)上都是“利己”的行為。失敗者要合理揚棄再次起航，成功者要戒驕戒躁穩(wěn)步向前，其都需要借助面對得失時視角的轉(zhuǎn)化調(diào)整心態(tài)獲取進步，都是在得失中挖掘更多“得”的過程。 ●無論是得失本身還是關于其在我們?nèi)松刑幱谝环N什么樣的地位的探究，實際上都是一種對自我的審查與和解，如同在孤獨的羈旅中對于“行走”的詰問。值得玩味的是無論我們關于得失的答題是什么都不會影響“前進”這一主觀動機與愿景。的確，沒有什么能阻擋人們在叩問中探索與前行的腳步，這也是人們不斷歷經(jīng)得失的固定指向，但關于人們?nèi)绾蚊鎸Φ檬н@一探究的直接指向卻是人自身的幸福，其實質(zhì)上與人自身的精神狀態(tài)息息相關，是在象征理想的伊甸園中對于得失的反復打碎與重構對于悲喜狀態(tài)樂此不疲的探問和追求，它并非是要求我們物我兩忘，不悲不喜，而是追求一種平衡的幸福與自由，同時也是一個渡己的過程。 ● 我們常說：“人間有味是清歡?！币牢抑?，這種清歡大抵可以看作探問得失中我們所追尋的幸福，而若要“覓清歡”，便要“尋至味”，而面對得失時游刃于起點、終點、過程之中，靈活轉(zhuǎn)換視角，不因小失大，平衡心態(tài)，大約就可尋到這一味了，而清歡也就在不遠處。 ● 所謂“白鷺立雪，愚人見鷺，聰者觀雪，智者見白?！倍诨趾甑纳爸轮?，我們于俯仰中叩問得失，而“見白者”若亦能循身撫鷺，伸手探雪，亦不失為一種更大的人生智慧。 ● |
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