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2022年，我的人生翻開了新一頁的篇章，為了適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換，這一年看的書多以實用類為主。至于“無用”的書，很慚愧，只讀了30多本，還包括了幾本讀不下去被擱置的。因為時間和精力有限，今年我在讀書這事上遵循兩個原則：第一，只讀經(jīng)典，盡量選再版次數(shù)多的。這是李笑來在《財富自由之路》中的建議，也是很多大牛的看法。因為經(jīng)典是一系列學(xué)科的枝干，先看懂枝干，再讀其他書作為補充。《如何閱讀一本書》中介紹了主題閱讀的方法：圍繞主題設(shè)計書單，確定哪些章節(jié)與主題相關(guān)，然后只讀這些章節(jié)。將不同作者的觀點列在你關(guān)心的各個議題下面，梳理、分析。今天推薦的書，都是領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典，或有口皆碑的書籍。另一個特點，可讀性高，幾乎沒什么門檻，相信總有一本對你胃口。這不是一本尋常意義上的通史書，毫不枯燥。作者擅長寫史，筆法活潑，曾經(jīng)火遍全網(wǎng)的《曾國藩記》就出自他筆下。 書里將中國歷史放在世界史的大背景下進行“簡讀”，比較中西方文明的本質(zhì)，試圖在浩瀚廣袤的時空中為讀者抓住幾條關(guān)鍵線索。 中國是大陸國家，地理呈半封閉性，而黃河流域的腹地非常肥沃，適合農(nóng)耕，中國文明從根上就是農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明，是一種定居文明，人們的生活方式基本是對上一代的重復(fù)，老年人的經(jīng)驗至關(guān)重要。中國有句俗話就叫“不聽老人言，吃虧在眼前”。而希臘正好相反，海岸線綿長，土地極度貧瘠；多山地，適合養(yǎng)羊、種橄欖和葡萄，人們只能拿橄欖油和葡萄酒換糧食吃，需要出海貿(mào)易。各家的年輕人登船，船上不論長幼尊卑，只有人人平等。西方文化的一個突出特征，是敢于反抗權(quán)威，因為老一輩的經(jīng)驗不管用了。以及，為什么東方文明崇尚一元，西方文明崇尚多元？為什么中國幾千年來“循環(huán)往復(fù)”，但大方向不會改變？為什么統(tǒng)一是整個中華民族共同意志的結(jié)果？
放在想讀清單里很久的一本書，拿起來就不舍得放下?？催@本書我用了一周的睡前時間，讀完只用了三個晚上，剩下的時間用來感受頭腦里的余震。個性和善的心智障礙者查理·高登進行了智商改造手術(shù)。手術(shù)成功后，查理的智商從68躍升為185，那些從未有過的情緒和記憶也逐漸浮現(xiàn)。這是一本科幻小說，如果硬要分類，它屬于人文科幻。作者天才的寫作手法，得以讓讀者完全代入主角視角，感受大起大落、如同坐過山車一般的閱讀體驗。 我們和查理·高登一起，置身巨大的迷宮，迷宮盡頭等待我們的是死亡，而我們在迷宮中選擇的道路，正是我們本身。我們不是事物，我們是存在方式。作者借這個有點夢幻的故事探討了存在的意義，順便回答了人要如何面對虛無。恐懼源于未知，當(dāng)我們焦慮什么，就去了解什么。 這是一本關(guān)于病毒的極簡科普入門，從生物學(xué)角度介紹了人類歷史上最“有名”的幾種病毒。沒準(zhǔn)下次再版，會把新型冠狀病毒編入到“大流行”那一章。 全書沒有太多專業(yè)術(shù)語，刷個手機的功夫就能讀完。除了感嘆病毒種群的龐大繁雜，這本書帶給我最大的震撼是，我們在跟病毒共享地球：- 病毒是基因多樣化的推手，人類DNA片段中8%來自病毒；
- 連哺乳動物的胎盤，最初都來源于一次內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒的感染。
像SARS、新冠這樣的大瘟疫會一而再、再而三地席卷人間，無法避免。每隔一段時間，病毒就會變化成新的樣貌，卷土重來。這是病毒進化的規(guī)律，是自然界的規(guī)律，不管人類愿不愿意。非常棒的飲食科普書，作者是北京安貞醫(yī)院營養(yǎng)科的主任，結(jié)合臨床病例給出了很多實用建議。 這類暢銷書很多是歐美作家寫的，但西方人的體質(zhì)和飲食習(xí)慣跟我們有差異，很難效仿。還是中國人寫的書，來指導(dǎo)中國人的吃，靠譜點。 - 蔬菜水果有助于排便，但蛋白質(zhì)吃得不夠更有可能導(dǎo)致便秘；
- 深度依賴手機和電腦的我們，對維生素A的消耗比歷史上任何年代都多；
- 胡蘿卜和南瓜必須油烹才能釋放營養(yǎng)，不能只是蒸或煮；
- 清淡不等于吃素。發(fā)燒后只要胃口恢復(fù)，就要盡快補充蛋白質(zhì)。
了解營養(yǎng)學(xué)知識，不代表每一頓飯都要按秤吃，恰恰相反，科學(xué)的飲食讓我們更放松。這頓吃多了，下頓就吃少點。上班點外賣，周末就在家做、犒勞自己。很多時候，比起掰著指頭算熱量、算營養(yǎng)，傾聽自己身體的語言更重要。書中也提到，人體有強大的自我調(diào)整力。如果你的身體想要，你也吃的舒服，那就去吃吧。在佛學(xué)經(jīng)典中，《壇經(jīng)》是一本特殊的存在。通常只有佛陀親自宣說的才被稱為經(jīng)，而《壇經(jīng)》是中國僧人慧能的語錄，也被冠以“經(jīng)”的名頭。 想了解禪宗的思想，這本書繞不過去。好在，里面內(nèi)容偏大白話，對讀者很友好。 同時推薦王德峰教授的《壇經(jīng)》講座，搭配來讀，效果更佳。B站就能找得到。這本書解答了我的一個疑惑：佛學(xué)經(jīng)典究竟該怎么讀？讀佛經(jīng)的目的不是為了記憶，甚至也不是理解，而是與我們的心靈感受相合。一邊嘴里讀著，一邊要把心跟上去，把自己的生命感受放進去。這個方法完全可以代入到所有經(jīng)典的閱讀中。我們有數(shù)十年的生命經(jīng)歷、感受，但它們是松散的，需要經(jīng)典來把這些散的生命感受攏到一起，以完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。怎么完成轉(zhuǎn)變？就是口誦心行。「把整個生命感受帶入你的閱讀中，讓靈魂發(fā)生革命。頭腦沒有革命，頭腦只會增加知識，而靈魂才會革命。」——王德峰
如果你對佛教感興趣，這是一本極佳入門書。你會發(fā)現(xiàn)自己興致盎然地跟著作者一道，探訪古今，“腦洞”大開。
全書像講故事一樣，將大小乘理論娓娓道來，探討“儒”、“釋”、“道”三者間的關(guān)系，如何從相互補充，到劇烈沖擊，直至最后不可思議的完美圓融。如果喜歡作者林欣浩的風(fēng)格，他還有一本《哲學(xué)家都在干什么》，討論的對象是整個西方哲學(xué)體系，也很好讀。言歸正傳，《佛祖》書中提到一個讓我耳目一新的觀點：唯物主義和唯心主義沒有本質(zhì)區(qū)別，只取決于人對控制未來有多自信。- 年輕人大多信仰機械唯物主義——所有事物，包括人的意志都由物理定律嚴(yán)格決定。這是人最自信的階段。
- 隨著年齡閱歷的增加，漸漸轉(zhuǎn)向辯證唯物主義——歷史的必然中存在一定偶然。
- 到了主觀唯心主義，接下來發(fā)生什么完全不可知，能相信的只有我內(nèi)心的想法。
- 佛學(xué)走得更遠(yuǎn)，破除最后一點理性，萬物“無常”，連自己內(nèi)心的想法也不可靠。
唯物和唯心之間沒有壁，而是位于一條連續(xù)的坐標(biāo)軸上，我們在其間游走。這一切都取決于你相信什么，或者，你愿意相信什么。而佛學(xué)試圖為我們呈現(xiàn)的世界本源，也絕不是“一片空寂”。世上萬物，因緣際會，你我的自由意志是其中重要的一環(huán)，不能忽略。作者在最后拋出自己的觀點：「如果你想讓我受苦，你就無法阻止我去愛。這就是我們可以把握的小小安慰。」以上是今年的推薦書單，你的2022遇到了什么好書呢？
這一年發(fā)生的事情太多，緩過神來，才發(fā)現(xiàn)又要過年了。我也一不小心變成了年更作者，2023年努力更新頻繁一點。祝各位新年快樂啦。
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