月亮在唐詩(shī)宋詞中都是常客，雖同是客人，月亮在這兩朝的感受是不一樣的。他在唐詩(shī)中有一種質(zhì)樸的美，但到了宋詞中，它變得妖嬈了，總感覺它從一個(gè)男人變成了一個(gè)女人，或者說從一枚女漢子回到了深閨之中，變成了淑女一枚，不再喜歡在外面浪了。

唐朝的月亮不在家

“明月松間照，清泉石上流”，這是山水詩(shī)人王維的名句，直白簡(jiǎn)潔的表達(dá)，都是大實(shí)話。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，這是李白喝多了，想把明月請(qǐng)來做客，骨子里的浪漫，明月都奈何他不得，只好下來，與他共飲幾杯?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”，在邊塞詩(shī)人王昌齡的眼中，月亮有了立體空間，它可以從秦朝穿越到大唐，還可以從大唐再返回大秦，很強(qiáng)的空間感。再比如“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，“明月天山出，蒼茫云海間”，等等。

唐詩(shī)中的月亮，有時(shí)安靜，有時(shí)浪漫，還經(jīng)常外出，游走在自己喜歡的廣闊天地中。在唐月身上，總有一種男性的狂傲不羈與坦蕩。那么唐詩(shī)中的明月如何形成這樣的氣質(zhì)？這又不得不說到唐詩(shī)的發(fā)展。

唐詩(shī)的風(fēng)格并不是一夜之間形成的，初唐時(shí)期的唐詩(shī)基本延續(xù)的是前代的風(fēng)格，詩(shī)歌的基地大多數(shù)時(shí)候都被禁錮在宮廷，詩(shī)風(fēng)也沿著南朝詩(shī)歌的特點(diǎn)：柔靡纖弱。直到有一天，一位站在宮廷外的詩(shī)人，寫下了一首氣勢(shì)雄渾蕩氣回腸的詩(shī)：

《登幽州臺(tái)歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

這位詩(shī)人就是陳子昂，他以更堅(jiān)決的態(tài)度反抗齊梁詩(shī)風(fēng)的統(tǒng)治，讓唐詩(shī)變得更加充實(shí)、剛健，將齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱丟進(jìn)了垃圾桶，并對(duì)盛唐詩(shī)人張九齡，李白，杜甫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

從唐玄宗的先天元年到天寶十四年的盛唐時(shí)期，唐詩(shī)得到空前的繁榮，將唐代詩(shī)歌推向了一個(gè)頂峰。在這一時(shí)期的詩(shī)人們沐浴在盛世的陽(yáng)光下，充滿了生于盛世的自豪感，因此，這一時(shí)期的唐詩(shī)很有風(fēng)骨，氣勢(shì)宏大，將盛唐氣象的宏偉壯觀書寫殆盡。

中唐時(shí)期由于唐朝國(guó)力的衰退，安史之亂造成的影響，此時(shí)的唐詩(shī)中多了幾分沉實(shí)的深刻。如果說盛唐的詩(shī)是炎熱的夏日，那么中唐的詩(shī)則如蕭瑟的秋天，兩者之間在風(fēng)格上已然出現(xiàn)了很大的不同。

到了晚唐，唐朝逐步走向沒落，其詩(shī)歌多為詠史懷古，揭露社會(huì)弊端，已然沒有太大的氣勢(shì)了。

由此可見，唐詩(shī)從宮廷出走后，逐漸進(jìn)入了它的巔峰時(shí)刻，漫游在大唐各處。邊塞詩(shī)、山水詩(shī)，進(jìn)一步擴(kuò)大了唐詩(shī)的地域空間，上九天攬?jiān)?，還是下五洋捉鱉，空間上的突破，更加激發(fā)了唐朝詩(shī)人的浪漫情懷，月圓的時(shí)候再喝點(diǎn)酒，想象力也更加的豐富了。所以，月亮在唐朝很難呆在家里不出門。

宋朝的月亮老難圓了

日本已故著名漢學(xué)家吉川幸次郎在《宋詩(shī)概說》中，對(duì)唐詩(shī)宋詞進(jìn)行了一段有趣的比較，他說，唐詩(shī)是激情發(fā)揚(yáng)的，而宋詩(shī)則顯得冷靜，對(duì)激情加以了抑制。

月亮和夕陽(yáng)在唐詩(shī)中是詩(shī)人常用的激情載體，而在宋詩(shī)中，詩(shī)人們更多喜歡的是連綿的雨。以宋詩(shī)豪放派詩(shī)人陸游為例，在他的近萬首詩(shī)中，寫到月亮的不多，反而雨才是陸游感興趣的景物。比如“詩(shī)君白日飛升法，正在焚香聽雨中。”，再如“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門”。

宋朝有一首著名的月亮詞，就是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。在這首詞中，明月是惆悵的，陰郁的，代表著思念，同時(shí)也寄托著詩(shī)人期待賢主的情懷。這種情調(diào)顯然與李白筆下的明月有著極大的差別，缺少了豪邁，浪漫被束縛，倒是多了幾分陰柔的氣息。

月亮在婉約派詞人的筆下，基本都是殘缺的，寄托得更多的是個(gè)體的孤獨(dú)情懷。比如柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！?，再比如李清照的詞：“病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹??！?，還有“何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘?jiān)隆薄?/p>

而且在宋詞中，殘?jiān)碌故且膊荒敲垂陋?dú)，通常還與夕陽(yáng)、落花、流水等意象，一起表達(dá)作者心中的淚、愁、恨、怨，將悲涼的氣氛渲染到極至。

由此，可以發(fā)現(xiàn)，月亮在唐朝是豁達(dá)的，是個(gè)直腸子，即使有哀怨，那悲涼也有種男兒有淚不輕彈的感覺。而宋朝之月，情感細(xì)膩，借助其它物象，營(yíng)造出一種令人心碎的悲涼氣氛，挖掘出人性深層次的心理。

那么，同是一個(gè)月亮，為何唐宋之月會(huì)有如此大的差異呢？這又與唐宋兩朝的文化政治環(huán)境相關(guān)。

唐宋文化差異大背景

王國(guó)維在《宋元戲曲考序》中說：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能及焉者也?！?/p>

提起詩(shī)歌，莫?jiǎng)儆谔?，魯迅更說過，一切好詩(shī)至唐已被作完。唐詩(shī)作為古典詩(shī)的集大成者，不僅名家薈萃，而且在取材上也十分廣泛，反映的社會(huì)內(nèi)容極為豐富。

上至天文，下至地理，用“上窮碧落下黃泉”來形容也不過分，正是這樣的廣泛取材，從而使得唐詩(shī)全面反映了唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面，這是唐詩(shī)的一大特點(diǎn)。

同時(shí)，唐詩(shī)還有另外一個(gè)特點(diǎn)，體制十分完備，形式多樣化。唐朝的詩(shī)歌在形式上大體包括了后世幾乎所有的詩(shī)歌形式，唐朝之后詩(shī)的體制基本沒有什么變化，直到現(xiàn)在，唐詩(shī)的形式仍然是古典詩(shī)詞愛好者的至愛。

唐詩(shī)的發(fā)達(dá)離不開背后寬松的文化政治環(huán)境，唐太宗李世民不只是一位杰出的政治家、軍事家，他還是初唐時(shí)期詩(shī)壇的中心人物。而且他所作的詩(shī)胸襟豁達(dá)，俯視千古，剛健雄渾。在璀璨的唐詩(shī)名家中，李世民雖然擺不上桌面，但他的特殊地位，在詩(shī)風(fēng)上很大程度地影響了詩(shī)人們的創(chuàng)作風(fēng)格。

到了開元時(shí)期，唐玄宗也是一位有造詣的藝術(shù)家，他不僅將唐朝再一次送上了歷史的巔峰，唐詩(shī)在這段時(shí)期也得到了空前的繁榮，詩(shī)人的文化自信在此時(shí)達(dá)到了巔峰。

唐朝兩大歷史高峰也把唐詩(shī)擺到了一個(gè)至高無尚的境界，在這種氛圍當(dāng)中，詩(shī)人也是五花八門，來自社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇帝，下至平民百姓，使唐詩(shī)的形式和內(nèi)容也呈現(xiàn)出多元化的格局。

但宋詞就不一樣了，民族的質(zhì)樸、粗野與宏偉的氣魄沒有了，轉(zhuǎn)而走向一種女性的陰柔之美。嚴(yán)格說來，詞萌芽于隋唐之際，在唐代民間早已開花，盛唐、中唐已有文人染指填詞，到晚唐五代，詞已經(jīng)相當(dāng)成熟，并出現(xiàn)了詞史上第一位以詞著稱的大詞人溫庭筠，一度被稱為花間詞的鼻祖。

由此可見，詞的成長(zhǎng)是伴隨著盛世，且由盛而衰，大環(huán)境的改變，使得詩(shī)人在文化上不 再那么自信，轉(zhuǎn)而將更多的個(gè)人情緒輸入其中，逐漸演繹成一種文化孤獨(dú)，這種氛圍在宋詞上則達(dá)到了巔峰。

因此，宋朝的月亮很難夢(mèng)圓，殘?jiān)鲁蔀榧耐性~人文化孤獨(dú)的最佳意象，陰柔的氣息如同鎖在深閨的大家閨秀一般，很難邁出大門。

綜上所述，唐宋之月，雖形同但意已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。