【注】隨著高考綜合改革的推進(jìn)，2021年使用考試中心命制的全國(guó)統(tǒng)一高考試卷的新高考省份增加到10個(gè)，老高考省份減少到17個(gè)。2021年全國(guó)卷包括新高考（統(tǒng)考科目）I卷、II卷和老高考甲卷、乙卷。

2021年新高考I卷語(yǔ)文試題全面評(píng)析

2021年新高考I卷語(yǔ)文試題穩(wěn)中有變，多處創(chuàng)新。一種平穩(wěn)平和的方式考查考生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)，使考生能以積極平和的心態(tài)正常發(fā)揮，達(dá)到服務(wù)選拔的目的。

一、試卷結(jié)構(gòu)

新高考1卷試卷結(jié)構(gòu)與2020年新高考卷保持一致，試題模塊依次為現(xiàn)代文閱讀I、現(xiàn)代文閱讀II、文言文閱讀、古代詩(shī)歌閱讀、名篇名句默寫(xiě)、語(yǔ)言文字運(yùn)用、寫(xiě)作。

二、試卷特點(diǎn)

試卷難度合理平穩(wěn)，試題材料親切平實(shí)，問(wèn)題設(shè)置清晰平和，考查內(nèi)容全面平衡。

三、命題特點(diǎn)

（一）無(wú)情境不命題：命題更加情境化，命題材料都是考生熟悉的信息和知識(shí)，引發(fā)思考并應(yīng)用于生活實(shí)際。

（二）關(guān)注德智體美勞全面發(fā)展：命題加強(qiáng)引導(dǎo)考生德智體美勞全面發(fā)展，“美育”、“體育”成為關(guān)注重點(diǎn)。

（三）鏈接教材：適度關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容，將命題的選材與設(shè)問(wèn)從教材合理遷移。

四、試題分析

（一）現(xiàn)代文閱讀I

命題選擇“朱光潛和錢(qián)鐘書(shū)”的兩段材料，討論美學(xué)領(lǐng)域中“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”問(wèn)題，并附雕塑《拉奧孔》的圖片，圖文并茂。讓考生在閱讀思考的同時(shí)，得到一種審美浸潤(rùn)，提升考生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美”的能力。體現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)“美育”的重視。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

選取卞之琳1938年創(chuàng)作于延安的小說(shuō)《石門(mén)陣》，小說(shuō)中提到“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”，寓意只有保衛(wèi)國(guó)門(mén)才能守護(hù)家門(mén)，從百姓日常生活的側(cè)面，展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾對(duì)日寇同仇敵愾，渴望國(guó)泰民安生活的愿望，引導(dǎo)考生體會(huì)革命斗爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)生活，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀解放、為人民謀幸福的精神。將黨史入題、材料意蘊(yùn)與語(yǔ)文學(xué)科特色融合。

（三）文言文閱讀

 選材變化：改變傳統(tǒng)“人物傳記”形式，取材《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》，體現(xiàn)古代重視民生、強(qiáng)調(diào)法治、君明臣直、上下同心的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（四）古代詩(shī)歌閱讀

關(guān)聯(lián)教材。《寄江州白司馬》一詩(shī)的寄贈(zèng)對(duì)象是考生極為熟悉的唐代大詩(shī)人白居易，考生對(duì)課文《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”印象深刻，試題選項(xiàng)提到“這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近”，引發(fā)考生對(duì)已有知識(shí)的聯(lián)想與遷移，并作出正確判斷。

（五）名篇名句默寫(xiě)

 開(kāi)放性創(chuàng)新：以“三秦”挖空，創(chuàng)新地設(shè)計(jì)一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。引導(dǎo)考生減少死記硬背和“機(jī)械刷題”?？疾榈闹攸c(diǎn)由固定篇目的記憶理解轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的積淀。

（六）語(yǔ)言文字運(yùn)用

 無(wú)語(yǔ)境不命題，依托于兩則語(yǔ)境材料，將詞匯、修辭、病句修改、連貫、句式變換等內(nèi)容，納入語(yǔ)境中綜合考查，改變了原有的單題形式。

（七）作文

材料選自毛澤東《體育之研究》一文，重在幫助考生思考體育之于增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志的重要價(jià)值；注重考查考生內(nèi)在的辯證思維能力和批判性思維能力。

【注】隨著高考綜合改革的推進(jìn)，2021年使用考試中心命制的全國(guó)統(tǒng)一高考試卷的新高考省份增加到10個(gè)，老高考省份減少到17個(gè)。2021年全國(guó)卷包括新高考（統(tǒng)考科目）I卷、II卷和老高考甲卷、乙卷。

 今年高考語(yǔ)文試卷釋放哪些改革信號(hào)

今年全國(guó)高考語(yǔ)文共8套試卷，教育部考試中心命制4套，分別為:全國(guó)甲卷、全國(guó)乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷;北京、天津、上海、浙江自主命制4套。

“今年的高考命題堅(jiān)持了對(duì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的引導(dǎo)，深化基礎(chǔ)性、優(yōu)化情境設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了關(guān)鍵能力考查，增強(qiáng)了試題的開(kāi)放性和靈活性，特別是引導(dǎo)學(xué)校和學(xué)生減少死記硬背和'機(jī)械刷題’現(xiàn)象，加強(qiáng)考教銜接，充分發(fā)揮高考的育人功能和積極導(dǎo)向作用?！苯逃靠荚囍行呢?fù)責(zé)人說(shuō)。

命題直面現(xiàn)實(shí) 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)

“從今年的高考語(yǔ)文試題看，立德樹(shù)人貫穿了所有試題，緊扣住了時(shí)代的脈搏?！眹?guó)家教育考試指導(dǎo)委員會(huì)專(zhuān)家組成員陳志文說(shuō)，無(wú)論是閱讀題還是寫(xiě)作題，閱讀題中無(wú)論是文言文閱讀還是現(xiàn)代文閱讀，都緊扣住時(shí)代主題，比如試題中涉及的“新疆棉”、網(wǎng)絡(luò)空間等問(wèn)題;作文題目更是如此，“多份試題都讓學(xué)生結(jié)合作答，強(qiáng)調(diào)了青年的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！?/span>

教育部考試中心命題專(zhuān)家介紹，黨史入題是本次高考語(yǔ)文試題的重要特點(diǎn)。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)。黨在100年的奮斗歷程中，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，這些都已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，自然也為當(dāng)代青年的成長(zhǎng)提供了極其寶貴的精神滋養(yǎng)。語(yǔ)文命題緊扣時(shí)代主題，將立德樹(shù)人有機(jī)融入語(yǔ)文素養(yǎng)與能力的考查，引導(dǎo)考生懂得初心使命，堅(jiān)定理想信念，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，如全國(guó)甲卷作文題《可為與有為》、北京卷的作文題《論生逢其時(shí)》都是以中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年為背景，引導(dǎo)考生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展結(jié)合在一起，響應(yīng)時(shí)代召喚、肩負(fù)時(shí)代使命。

教育部考試中心命題專(zhuān)家介紹，黨的歷史是最有說(shuō)服力的教科書(shū)，新高考Ⅰ卷文學(xué)類(lèi)閱讀材料選取的就是卞之琳1938年創(chuàng)作于延安的小說(shuō)《石門(mén)陣》，小說(shuō)中提到“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)”，寓意只有保衛(wèi)國(guó)門(mén)才能守護(hù)家門(mén)，從百姓日常生活的側(cè)面，展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾對(duì)日寇的同仇敵愾，對(duì)國(guó)泰民安生活的渴望，引導(dǎo)考生從革命斗爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)生活中，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀解放、為人民謀幸福的精神，汲取精神力量。

試題不求艱深奇特 引導(dǎo)考生不再機(jī)械刷題

“從今年的高考語(yǔ)文試卷中能看出，試題不求艱深奇特，突出考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用?！苯逃科胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組組長(zhǎng)王寧說(shuō)，語(yǔ)文課如果強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生死記硬背的話(huà)，就走到了純知識(shí)學(xué)習(xí)的路上，今年高考語(yǔ)文試題特別突出語(yǔ)境的作用，真正體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，讓學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)思考。

教育部考試中心命題專(zhuān)家舉例介紹，新高考Ⅰ卷古代詩(shī)歌閱讀《寄江州白司馬》一詩(shī)的寄贈(zèng)對(duì)象是考生極為熟悉的唐代大詩(shī)人白居易?？忌鷮?duì)課文《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”印象深刻，試題選項(xiàng)提到“這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近”，引發(fā)考生對(duì)已有知識(shí)的聯(lián)想與遷移，并作出正確判斷。

王寧特別提出，現(xiàn)在高考試卷中出現(xiàn)的試題不會(huì)照搬學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容，考試內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容如何銜接，應(yīng)該引起中學(xué)老師的注意和思考。

教育部考試中心負(fù)責(zé)人介紹，今年高考命題進(jìn)一步深化基礎(chǔ)性考查，強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)全面深刻地理解和融會(huì)貫通地運(yùn)用，引導(dǎo)中學(xué)教學(xué)遵循教育規(guī)律，回歸課標(biāo)、回歸教材;進(jìn)一步加強(qiáng)聯(lián)系實(shí)際的應(yīng)用性考查，不斷提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;進(jìn)一步優(yōu)化試卷結(jié)構(gòu)、豐富呈現(xiàn)方式、改變?cè)O(shè)問(wèn)角度，創(chuàng)新考查方式方法，引導(dǎo)中學(xué)教與學(xué)減少死記硬背和“機(jī)械刷題”。

一線(xiàn)教師與考試中心專(zhuān)家有相同的感受，“今年的試題體現(xiàn)了'三反’:'反套路’'反刷題’和'反死記硬背’?！备咧姓Z(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)家、河南省鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師浮利古說(shuō)，不少有經(jīng)驗(yàn)的老師給學(xué)生總結(jié)大量做題套路，這本無(wú)可厚非，但這確實(shí)不是語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正途。今年的很多題目是學(xué)校教師或校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)再怎么刷題也很難刷到的，而且學(xué)生如果僅是死記硬背那些文學(xué)常識(shí)或者知識(shí)，沒(méi)有讀懂文本的話(huà)，有些題目也是很難作答的。

“從前期對(duì)各省的調(diào)研情況看，高考內(nèi)容改革幾年來(lái)取得了顯著成效，高中校長(zhǎng)、一線(xiàn)教師對(duì)高考新試卷在引導(dǎo)教學(xué)回歸課堂、注重核心素養(yǎng)培育、助力高中育人改革等方面發(fā)揮的作用給予了高度肯定?！苯逃靠荚囍行呢?fù)責(zé)人說(shuō)。

強(qiáng)化融會(huì)貫通 引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵能力上下功夫

“今年的高考語(yǔ)文試題做到了人文主題和語(yǔ)文知識(shí)能力的融合?！备呖純?nèi)容改革專(zhuān)家委員會(huì)主任委員謝維和說(shuō)。

今年高考語(yǔ)文試題的一個(gè)突出特點(diǎn)是注重對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的整體評(píng)價(jià)，科學(xué)布局考查考生的閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)、辯證思維和批判性思維等能力，體現(xiàn)對(duì)教學(xué)中關(guān)鍵能力培養(yǎng)的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)中學(xué)重視對(duì)考生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

教育部考試中心命題專(zhuān)家介紹，強(qiáng)調(diào)能力的全面考查體現(xiàn)在試卷的整體設(shè)計(jì)與試題設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。在整體設(shè)計(jì)方面，試卷通過(guò)科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生不同能力的全面考查和綜合評(píng)價(jià)。無(wú)論是現(xiàn)代文、古代詩(shī)文閱讀，還是語(yǔ)言文字運(yùn)用、寫(xiě)作，均注意能力考查的全面性、多樣性、層次性。在試題設(shè)計(jì)方面，建立材料選擇、情境設(shè)置和任務(wù)要求的邏輯聯(lián)系，將多種能力的考查融于一題，綜合融通。例如新高考Ⅱ卷作文“寫(xiě)人與做人”，“材料情境和寫(xiě)作任務(wù)，引導(dǎo)考生在讀圖基礎(chǔ)上體悟含義，從部分到整體，從形式到內(nèi)涵，感知材料、提取關(guān)鍵信息、進(jìn)行推斷探究，進(jìn)而鑒別取舍，以文章形式呈現(xiàn)個(gè)人思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫(xiě)作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查?！泵}專(zhuān)家說(shuō)。

“邏輯是基本的能力要求，思辨是一個(gè)更高要求，也是語(yǔ)文學(xué)科需要解決的基本能力。近年高考語(yǔ)文命題中，越來(lái)越突出地體現(xiàn)這一點(diǎn)。實(shí)用文與論述文閱讀中這一導(dǎo)向越來(lái)越明顯，寫(xiě)作幾乎都更強(qiáng)調(diào)思辨、論述。”陳志文說(shuō)，“目前語(yǔ)文教育中存在一些問(wèn)題，比如過(guò)度強(qiáng)化文學(xué)，缺少基本的邏輯與說(shuō)理，高考命題在這個(gè)問(wèn)題上是一個(gè)很好的引導(dǎo)?！?/span>

【真題及解析】

絕密★啟用前

試卷類(lèi)型：B

2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ) 文

本試卷共10頁(yè)，23小題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目洗面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀【（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。

據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見(jiàn)木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。

這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)。

據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?/span>

其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。

萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫作'物體’，物體和它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材，全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作'動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材”。

換句話(huà)說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫(huà)家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線(xiàn)。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。

但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)；畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么？萊辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體。”

換句話(huà)說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程；詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。

（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）

材料二：

《拉奧孔》所講繪畫(huà)或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫(huà)筆善狀物，狀物與記事，二者各得一”；“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”。

但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：'此《霓裳》第三疊第一拍也?！臀慈?，引工按曲，乃信。”宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者之，凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲。”“止能畫(huà)一聲”五字也能幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫(huà)圖》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔崒白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難。”畫(huà)家挖空心思，終畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，四為他“止能畫(huà)一聲”。徐凝很可以寫(xiě)“欲作悲鳴出樹(shù)難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫(huà)只能繪形而不能“繪聲”，他寫(xiě)“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫(huà)家畫(huà)“一水”加“兩崖”的排列易，畫(huà)“一”而“兩”，“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。

（摘編自錢(qián)鍾書(shū)讀《拉奧孔》）

1. 下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A. 萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。

B. 雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。

C. 雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。

D. 萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫(huà)擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（  ）

A. 由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。

B. 繪畫(huà)只能是對(duì)所畫(huà)對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。

C. “紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闥送青來(lái)”等詩(shī)句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。

D. 沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理。

3. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（   ）

A. 詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也。

B. 文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣。

C. 詩(shī)和畫(huà)的圓滿(mǎn)結(jié)合，就是情和景的圓滿(mǎn)結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。

D. 圖畫(huà)可以畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫(xiě)一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中。

4. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。

5. 嵇康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說(shuō)畫(huà)“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

【答案】1.B    2. C    3. D   

4. 材料一以萊辛的著作引出觀點(diǎn)“詩(shī)畫(huà)不同質(zhì)”，再詳細(xì)論述了萊辛得出觀點(diǎn)的過(guò)程，即對(duì)史詩(shī)和雕像中對(duì)拉奧孔被蛇纏絞表現(xiàn)的三點(diǎn)不同，來(lái)增強(qiáng)結(jié)論的說(shuō)服力。接著以作者自己對(duì)觀點(diǎn)的理解來(lái)闡述詩(shī)畫(huà)在時(shí)間和空間領(lǐng)域各有所長(zhǎng)的觀點(diǎn)，并針對(duì)詩(shī)畫(huà)是否絕對(duì)不能描寫(xiě)其擅長(zhǎng)領(lǐng)域以外的疑問(wèn)進(jìn)行了解答：化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜即可。通篇運(yùn)用引用論證、舉例論證等方式，通俗易懂。

材料二作者以萊辛的觀點(diǎn)引出中國(guó)古人的觀點(diǎn)，又進(jìn)一步論述萊辛的觀點(diǎn)更為深刻，重點(diǎn)論述繪畫(huà)能表現(xiàn)的時(shí)間是“最小限度”“一剎那內(nèi)”，并再次引用中國(guó)古代的故事、詩(shī)歌來(lái)論證該觀點(diǎn)，中西藝術(shù)觀點(diǎn)彼此比較，突出畫(huà)作不能表現(xiàn)時(shí)間“后繼”的特點(diǎn)。   

5. 因?yàn)椤袄L畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”，所以繪畫(huà)時(shí)，只能畫(huà)出一瞬間的動(dòng)作，手揮五弦這一瞬間動(dòng)作是能夠在畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)的；但“繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼”，故而盡管畫(huà)家可以畫(huà)出人物遙望鴻雁高飛的情景，卻無(wú)法表現(xiàn)其“送歸鴻”的意境，目光綿延，須一直送“歸鴻”至消失于視野之中，畫(huà)面無(wú)法表現(xiàn)該連續(xù)動(dòng)作，所以說(shuō)“目送歸鴻難”。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析材料重要信息的能力。

B.從第四段“據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆?！薄跋ＥD人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀”中可見(jiàn)，雕塑《拉奧孔》沒(méi)有呈現(xiàn)拉奧孔被纏絞的表情，只表現(xiàn)一種輕微的嘆息。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。

A.“在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然”可見(jiàn)，只是用語(yǔ)言來(lái)描述一件事情更容易，并不是說(shuō)繪畫(huà)來(lái)描述事情比不上詩(shī)歌生動(dòng)明白。

B.“因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的”過(guò)于絕對(duì)、武斷，根據(jù)材料一“圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程”可見(jiàn)，畫(huà)作也可以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程。

D.“后人關(guān)于王維'詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程；詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延”可見(jiàn)，繪畫(huà)也可以敘述動(dòng)作，抓住一個(gè)關(guān)鍵畫(huà)面表現(xiàn)動(dòng)作全過(guò)程；詩(shī)歌也可以描繪靜物，只是要化靜為動(dòng)，如王維的詩(shī)歌，大多是以動(dòng)襯靜，故而說(shuō)他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”并非沒(méi)有道理。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

A.“詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也”意思是：詩(shī)歌要空靈，才是好詩(shī)，可以入畫(huà)的詩(shī)還是眼中有“金屑”，即詩(shī)歌如果能入畫(huà)，那就還有障眼之物，不算空靈的好詩(shī)。本句主要強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌要有空靈的意境，而畫(huà)則要有形，二者雖不同質(zhì)，但萊辛的觀點(diǎn)是“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音”，是從空間與時(shí)間來(lái)劃分的，此選項(xiàng)不能支持萊辛的觀點(diǎn)。

B.“文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣”意思是：文章是無(wú)形的畫(huà)，畫(huà)是有形的文章，兩種藝術(shù)形式不同而志趣一致。這是詩(shī)畫(huà)同質(zhì)。

C.“詩(shī)和畫(huà)的圓滿(mǎn)結(jié)合，就是情和景的圓滿(mǎn)結(jié)合，也就是所謂的'藝術(shù)意境’”，認(rèn)為詩(shī)畫(huà)能圓滿(mǎn)結(jié)合，顯然是認(rèn)為詩(shī)畫(huà)同質(zhì)。

D.“圖畫(huà)可以畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫(xiě)一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中”，這句描寫(xiě)中前一句寫(xiě)圖畫(huà)攝取的連貫動(dòng)作的某一畫(huà)面，而后句寫(xiě)詩(shī)歌可以描繪出人被愛(ài)神之箭射中的后續(xù)過(guò)程，能支持萊辛的觀點(diǎn)。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析材料論證思路的能力。

材料一先以萊辛的著作《拉奧孔》來(lái)引出論點(diǎn)“詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)”，接著概述史詩(shī)內(nèi)容和萊辛對(duì)比史詩(shī)中對(duì)拉奧孔被蛇纏絞的描寫(xiě)與雕像中的三點(diǎn)不同來(lái)得出結(jié)論“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音”“物體和它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材”“動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材”。接著是作者闡述自己對(duì)萊辛觀點(diǎn)的理解，“換句話(huà)說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作”，并各自舉例論證，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。緊跟著針對(duì)疑問(wèn)“畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么”進(jìn)行了解答，即“圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜”“詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)”。采用引用論證、舉例論證等論證方式，通俗易懂。

材料二的作者是把萊辛的觀點(diǎn)與中國(guó)古人的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，首先提出“繪畫(huà)宜于表現(xiàn)'物體’或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)'動(dòng)作’或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)”，接著引用中國(guó)古人對(duì)于繪畫(huà)和詩(shī)歌的議論來(lái)證明該觀點(diǎn)，指出中國(guó)古人劃分“丹青”和“雅頌”的界限是一善于狀物一善于記事。接著分析萊辛的議論更加深刻，他“進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”。而該觀點(diǎn)在中國(guó)古代中也有例子可循，舉例沈括質(zhì)疑王維可以通過(guò)圖畫(huà)看出樂(lè)曲處于那個(gè)節(jié)拍，提出“凡畫(huà)樂(lè)，止能畫(huà)一聲”的觀點(diǎn)，又由此聯(lián)想到唐詩(shī)“欲作三聲出樹(shù)難”的理解，通過(guò)這些例子，證明“菜辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼”的觀點(diǎn)。把中西方藝術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，突出?huà)作不能表現(xiàn)時(shí)間上的“后續(xù)”的特點(diǎn)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出個(gè)人見(jiàn)解的能力。

“目送歸鴻，手揮五弦”兩句，通過(guò)詩(shī)歌文字可以讓人想象到詩(shī)人目送鴻雁飛去，雙手拂動(dòng)琴弦的畫(huà)面。

而呈現(xiàn)在畫(huà)面上，由于“作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”，所以畫(huà)“手揮五弦易”，因?yàn)榍俨灰苿?dòng)，手指也可以抓住某一剎那的動(dòng)態(tài)進(jìn)行描繪；而“目送歸鴻”則是一個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，畫(huà)家只能畫(huà)出詩(shī)人遙望高飛的鴻雁的姿態(tài)，卻無(wú)法畫(huà)出“目送歸鴻”的連續(xù)畫(huà)面，故說(shuō)畫(huà)“目送歸鴻難”，符合材料一“畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物”“動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線(xiàn)”和材料二“繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼”的觀點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

石門(mén)陣

卞之琳

“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來(lái)勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎？”

說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。

王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。

“對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣，不過(guò)幾句話(huà)，一點(diǎn)新聞，石門(mén)陣擺退鬼子兵。”

老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲。

“來(lái)了。”大家一起想。

果然——

“來(lái)了！來(lái)了，一群鬼子兵！”

王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳。

“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。

“那條小街上有人嗎？沒(méi)有。

“那個(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有。

“那堆小樹(shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有。

“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的'皇軍’。

“'開(kāi)步走！’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬。”

“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。

王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：

“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵，小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的閣房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”

“真不是好東西！”誰(shuí)的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。

“說(shuō)話(huà)間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。

“麻子忽然在一家門(mén)口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿(mǎn)街上鴉雀無(wú)聲。

“麻子盯住了一家的屋門(mén)，不作聲。

“小耳朵也盯住了那家的門(mén)，不作聲。”

“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪。”小梅子插上來(lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。

“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪——后邊那四十七個(gè)'皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)'皇軍’。

“他們看見(jiàn)了什么呢？奇怪。

“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿(mǎn)了石頭——石頭門(mén)。

“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。

“一路上——

“向左看：石頭門(mén)。

“向右看：石頭門(mén)。

“石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。”

“干脆說(shuō)吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。

“他們的臉都白了。聽(tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”誰(shuí)的聲音？仿佛大家的聲音。

“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。

“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。

“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。

“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。

“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”

“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了。”李矮子說(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。

“胡老三，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”

“大致還不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍?zhuān)阍趪缴系攘?。不過(guò)，老王，門(mén)是用磚頭堵的。”

“那有什么關(guān)系，石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)，只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶(hù)。”

“那你就少了生意了，人家以后還要你做門(mén)板嗎？”

大家笑了，同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶(hù)的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”

延安，1938年秋

（有刪改）

6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（   ）

A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”，還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。

C.石門(mén)陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。

D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。

7. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開(kāi)頭，再寫(xiě)村民們的表情神態(tài)，這樣，石門(mén)陣故事還未正式展開(kāi)，王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。

B.小說(shuō)描寫(xiě)村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。

C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話(huà)、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來(lái)令人如臨其境。

D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。

8.王木匠講石門(mén)陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？

9.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門(mén)”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

【答案】6.B    7. C   

8. （1）反復(fù)手法，在形式上可以抓住村民的注意力，引導(dǎo)聽(tīng)眾的思緒，讓聽(tīng)眾跟著講述者的節(jié)奏走，比如：“干咳了一聲”“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有?！?/span>

（2）反復(fù)手法，在內(nèi)容上扣人心弦，引人入勝，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，比如：“麻子盯住了一家的屋門(mén)，不作聲?！薄靶《湟捕⒆×四羌业拈T(mén)，不作聲?！薄跋蜃罂矗菏^門(mén)?！薄跋蛴铱矗菏^門(mén)?！薄笆^門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?！?/span>

表現(xiàn)王木匠擅長(zhǎng)講故事的特點(diǎn)，也使情節(jié)緊張跌宕，吸引讀者閱讀興趣。   

9. （1）一是指現(xiàn)實(shí)中真實(shí)具體的門(mén)，即文中的“木頭門(mén)”，如“木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了”，木頭門(mén)擋不住日本侵略者。

（2）二是指石頭門(mén)，眾志成城抵抗侵略的“大門(mén)”，“守住了大門(mén)不用關(guān)二門(mén)”，是指眾志成城把侵略者擋在國(guó)門(mén)外。

（3）三是代指沒(méi)有門(mén)，“處處夜不閉戶(hù)的時(shí)代”，是老百姓對(duì)和平社會(huì)、和平生活的向往和期望。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A. “也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)。在后文未見(jiàn)照應(yīng)。

C. “'麻子’'小耳朵’等鬼子均確有其人”錯(cuò)。這些人物只是王木匠在講故事時(shí)使用的稱(chēng)呼，是他自己編的，從文中看不出“確有其人”。

D. “王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥”錯(cuò)。文中只是說(shuō)“他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了”，可見(jiàn)他是因?yàn)閼?zhàn)亂才不能做。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.驢叫聲并非與故事毫不相干，“仿佛怕給日本兵抓去呢”，驢叫表現(xiàn)了百姓對(duì)鬼子搶掠的憎惡，也渲染了故事的緊張氣氛。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品寫(xiě)作手法的能力。

首先要在文中畫(huà)出使用反復(fù)手法的語(yǔ)句，結(jié)合上下文語(yǔ)境，分別體會(huì)其作用。

第一處?！澳菞l小街上有人嗎？沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有。那堆小樹(shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有”；

第二處，“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。麻子的心是在一家老百姓的豬圈里”；

第三處，“向左看：石頭門(mén)。向右看：石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)”。

因?yàn)榉磸?fù)手法是王木匠講故事過(guò)程中出現(xiàn)，分析效果時(shí)可從王木匠講和聽(tīng)眾聽(tīng)的角度，以及對(duì)表現(xiàn)人物的角度進(jìn)行分析。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。

此題考查小說(shuō)中“門(mén)”的含義，需要梳理文本，由淺入深地思考。

首先在文中找出寫(xiě)門(mén)的幾處地方：“石門(mén)陣擺退鬼子兵”“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門(mén)里堵滿(mǎn)了石頭——石頭門(mén)”“只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了”“守住了大門(mén)，不用關(guān)二門(mén)。對(duì)，把我們的門(mén)板燒掉呢，我們就夜不閉戶(hù)”“倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶(hù)的時(shí)代”。

接著進(jìn)行分類(lèi)梳理，文中的“門(mén)”有三類(lèi)：木門(mén)、石頭門(mén)、沒(méi)有門(mén)夜不閉戶(hù)。

最后再結(jié)合小說(shuō)的主旨，分別寫(xiě)出這三類(lèi)門(mén)的作用或深層意味。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自?xún)蓾h以來(lái)未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專(zhuān)庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂(yōu)不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂'道之以德，齊之以禮’。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂(yōu)不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）

A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂，歷代皇族例稱(chēng)為宗室。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。

B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂(yōu)，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目。

C.唐太宗向張玄素詢(xún)問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專(zhuān)權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。

13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。

（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。

14. 文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話(huà)說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？

【答案】10.B    11. D    12. B   

13. （1）唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。（2）君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。   

14. ①這句話(huà)的意思是君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒?huì)效仿君主。

②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開(kāi)，“故”表結(jié)果的連詞，引領(lǐng)下文，“故”前斷開(kāi)，所以排除A、D；

“雖”為連詞，經(jīng)常用于句首，所以在“雖”前面斷開(kāi)，“皆為王”作謂語(yǔ)，主謂間不該斷開(kāi)；“遍封宗子”中“宗子”作賓語(yǔ)，“子”后斷開(kāi)；“于天下利乎”，這是疑問(wèn)句，承前省略主語(yǔ)“此（這樣做）”，獨(dú)立成句。據(jù)以上分析排除C。

整句話(huà)翻譯為：起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù)，就是指國(guó)家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒(méi)有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句話(huà)的得分點(diǎn)為：“患”，擔(dān)心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。

第二句話(huà)的得分點(diǎn)為：“惡”，討厭；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“佞”，諂媚。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫(xiě)作目的的能力。

首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話(huà)，《資治通鑒》是一部專(zhuān)為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗三個(gè)善于納諫的故事，說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動(dòng)。

參考譯文：

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來(lái)都沒(méi)有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無(wú)私吧！”太宗說(shuō)：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止，太宗面含嘲笑著說(shuō)：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過(guò)了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門(mén)都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問(wèn)題。太宗聽(tīng)說(shuō)了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見(jiàn)他詢(xún)問(wèn)政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒(méi)有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛?lè)畛兴杀?，不亡?guó)還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門(mén)令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚?shū)裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門(mén)去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂'用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼?tīng)了很高興，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說(shuō)：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”

臣司馬光曰：古人說(shuō)過(guò)：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽(tīng)人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂(lè)意聽(tīng)到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄江州白司馬^①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)^②？

湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社^③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A. 根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B. 第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C. 第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D. 詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

16. 前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B    16. ①第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)”用“惠遠(yuǎn)”“東林”兩個(gè)意象，表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)度，“住得無(wú)？”以問(wèn)句的形式，委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。
②尾聯(lián)中“莫謾”“青云依舊”等詞語(yǔ)，直接勸告友人不要過(guò)度沉浸在佛法當(dāng)中，相信自己依然可以青云直上，表達(dá)前途無(wú)量的勉勵(lì)之意。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。

B.第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。

題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是 “惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子·逍遙游》中說(shuō)，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來(lái)，肚子還飽飽的；到百里之外去的人，則需要“____________________”；而去往千里之外的人，就必須“____________________”。

（2）在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見(jiàn)到了徐公，先是仔細(xì)觀察，感覺(jué)自己沒(méi)有徐公美，然后“______________，_______________”，最終認(rèn)定自己確實(shí)不如徐公美。

（3）項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱(chēng)“三秦”。從此“三秦”作為一個(gè)地理名詞，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“______________，_______________”。

【答案】    (1)宿舂糧 (2) 三月聚糧 (3)窺鏡而自視 (4)又弗如遠(yuǎn)甚(5)城闕輔三秦 (6)風(fēng)煙望五津

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)的字詞有：舂、聚、窺、弗、闕、輔、津。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)，“鬧元宵，學(xué)'四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。

元宵線(xiàn)上活動(dòng)直播間里________，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話(huà)語(yǔ)，幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神。火樹(shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。

18. 依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A.相互映襯    喧鬧無(wú)比    絡(luò)繹不絕    原汁原味

B.相互映襯    熱鬧非凡    連綿不斷    原汁原味

C.相互映襯    喧鬧無(wú)比    連綿不斷    汁醇味正

D.交相輝映    熱鬧非凡    絡(luò)繹不絕    汁醇味正

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A.宣講員話(huà)語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，這導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

B.宣講員話(huà)語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

C.宣講員平易的話(huà)語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，這使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

D.宣講員平易的話(huà)語(yǔ)，幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

20. 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

【答案】18.D    19. D   

20. ①分析對(duì)偶構(gòu)成: 結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱(chēng)，尾字仄起平收。上聯(lián)主語(yǔ)“剪紙燈謎”對(duì)應(yīng)下聯(lián)主語(yǔ)“秧歌花鼓”；上聯(lián)謂語(yǔ)“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”對(duì)應(yīng)下聯(lián)謂語(yǔ)“傳播時(shí)代精神”。

②表達(dá)效果: 上下聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言更凝煉,句式更整齊,富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，富有感染力，生動(dòng)形象地描繪出新時(shí)代傳統(tǒng)文化的新特色、新氣象。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象?；ハ嘤骋r：是利用客觀事物之間相似或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫(xiě)作技法。根據(jù)語(yǔ)境“民俗與黨史彼此交融”，可知兩者是不分主次的，所以“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”也是不分主次，所以選“交相輝映”合適。

喧鬧無(wú)比：是指聲音特別嘈雜，周?chē)h(huán)境不安靜，導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很煩悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。語(yǔ)境是指元宵線(xiàn)上活動(dòng)直播間里的圈粉無(wú)數(shù)的火爆場(chǎng)面，選“熱鬧非凡”合適。

絡(luò)繹不絕：用來(lái)形容人、馬、車(chē)、船等連續(xù)不斷。連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。語(yǔ)境是指青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾不斷地進(jìn)入直播間，選“絡(luò)繹不絕”合適。

原汁原味：比喻事物本來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格。汁醇味正：形容菜肴美味。根據(jù)后文形容的是“文明盛宴”（使用了比喻），照應(yīng)喻體，選“汁醇味正”合適。

故選D。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，一是“平易的話(huà)語(yǔ)，幽默的口吻以及宣講內(nèi)客十分接地氣”中，并列成分結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該詞性相同結(jié)構(gòu)一致，可改為“話(huà)語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣”，或者“平易的話(huà)語(yǔ)，幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容”；二是“導(dǎo)致”使用不當(dāng)，“導(dǎo)致”后常用于不好的結(jié)果，用于“群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢”不恰當(dāng)，可改為“使得”。

A．“導(dǎo)致”使用不當(dāng)；“這”指代不明確，句子有歧義。

B．“導(dǎo)致”使用不當(dāng)。

C．“平易的話(huà)語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣”并列成分結(jié)構(gòu)混亂，令人費(fèi)解；“這”指代不明確，句子有歧義。

故選D。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法、理解表達(dá)效果的能力。

對(duì)偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析，表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語(yǔ)言、節(jié)奏、感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。

“剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”中“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”都是并列式的名詞性詞組，且上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的，都是傳統(tǒng)節(jié)目，對(duì)仗非常工整。“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”和“傳播時(shí)代精神”都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，“描繪”對(duì)“傳播”，都是動(dòng)詞，名詞“城鄉(xiāng)”對(duì)應(yīng)“時(shí)代”，名詞“風(fēng)物”對(duì)應(yīng)“精神”，“城鄉(xiāng)風(fēng)物”“時(shí)代精神”都是偏正式結(jié)構(gòu)，詞性相同，意思相近，且對(duì)仗非常工整。上下兩句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容上相關(guān)，構(gòu)成一組對(duì)偶句。

“剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神”運(yùn)用對(duì)偶（對(duì)仗）的形式，長(zhǎng)短句結(jié)合，句式整齊中富有變化，“剪紙燈謎”“秧歌花鼓”均選擇了典型的節(jié)日活動(dòng)，由點(diǎn)帶面，凝練集中地概括了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)目?jī)?nèi)容各具特色、繽紛多彩花樣繁多的特點(diǎn)，“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”“傳播時(shí)代精神”形容傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和作用。形式上整齊勻稱(chēng)，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，便于傳誦。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日一組拍自南極科考站附近的照片引發(fā)關(guān)注，照片里的雪竟然不是白色的，而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析，（  ）。雪衣藻十分耐寒，廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環(huán)境中。____①____，它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)，但是一旦陽(yáng)光足夠溫暖，藻類(lèi)就開(kāi)始了春季復(fù)蘇。雪衣藻____②____，成熟后會(huì)產(chǎn)生類(lèi)胡蘿卜素而變?yōu)榧t色，這使它們呈現(xiàn)出從綠色到紅色的“西瓜色”。

研究人員表示，近年南極溫度升高為藻類(lèi)的生長(zhǎng)提供了便利條件，雖然雪衣藻本身沒(méi)有危害，但是會(huì)降低雪反射的陽(yáng)光量，從而____③____，而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控，應(yīng)引起足夠的重視。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A.雪變色是微型藻類(lèi)雪衣藻大量繁殖的結(jié)果

B.雪變色是因?yàn)檠┮略暹@種微型藻類(lèi)的大量繁殖

C.微型藻類(lèi)雪衣藻大量繁殖引起了雪變色

D.雪衣藻這種微型藻類(lèi)大量繁殖引起了雪變色

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。

【答案】21.A    22. ①寒冬時(shí)節(jié)/在寒冷的冬季
②最初是綠色的/未成熟時(shí)是綠色的/年輕時(shí)是綠色的
③加快了融雪的速度

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫?zāi)芰Α?/span>

閱讀文段，厘清上下語(yǔ)句邏輯關(guān)系。上文提到“有研究人員分析”可得出下文需回答雪為什么會(huì)變色的原因，敘述主語(yǔ)應(yīng)為“雪變色”。CD的敘述對(duì)象是“雪衣藻”，所以排除CD。再依下文敘述對(duì)象是“雪衣藻”得知B中的“雪衣藻這種微型藻類(lèi)”強(qiáng)調(diào)的不是雪衣藻，而是“這種微型藻類(lèi)”，所以排除B。

故選A。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，根據(jù)上文“它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)”得出這里應(yīng)填雪衣藻在什么樣的條件下會(huì)冬眠，而根據(jù)后面的“但是一旦陽(yáng)光足夠溫暖”可推知，這里應(yīng)該是說(shuō)雪衣藻在氣溫較低的時(shí)候會(huì)冬眠，所以此處可填“寒冬時(shí)節(jié)/在寒冷的冬季”。.

第二空，根據(jù)下文“成熟后會(huì)產(chǎn)生類(lèi)胡蘿卜素而變?yōu)榧t色”得知，第二空是填雪衣藻不成熟時(shí)的顏色。再根據(jù)后文“呈現(xiàn)出從綠色到紅色”的變化可知，不成熟時(shí)的顏色應(yīng)該是綠色。由此可知，這里可填“最初是綠色/未成熟時(shí)是綠色的/年輕時(shí)是綠色的”。

第三空，根據(jù)下文“而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控”可知，這是對(duì)上文現(xiàn)象產(chǎn)生的結(jié)果的闡述，故可推測(cè)降低雪反射陽(yáng)光量會(huì)加快了冰雪消融的速度，所以此處應(yīng)填“加快了融雪的速度”。

四、寫(xiě)作（60分）

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。