所說(shuō)用神, 便是八字中針對(duì)日干而言, 具備補(bǔ)弊救偏或推動(dòng)助成功效的一種五行， 四柱命局以用神為關(guān)鍵, 用神完善強(qiáng)有力是否, 危害人一生的命; 一生彌補(bǔ)是否, 危害人一生的運(yùn).凡用神力量不夠, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑相破害用神而能化兇神,制兇神者, 便是喜用神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行好運(yùn)流年補(bǔ)補(bǔ). 針對(duì)命局五行比較均衡, 用神不太急缺的四柱, 其一生比較平穩(wěn), 無(wú)起起落落.

一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 過(guò)關(guān)用神.

一. 日干弱, 多官星, 用神取印星。

最先是泄官星的功效, 隨后才算是禍福相依, 為己所用. 泄, 在五行中為理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其魄力, 消其氣勢(shì), 泄其氣魄, 才可以談得上化為之身. 照理說(shuō): 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火還要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這也是指過(guò)猶不及, 但日干已比較弱, 又那么多官星克我,光泄其邪氣不能強(qiáng)身健體, 還必須大補(bǔ), 不僅水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 并且可金水相涵, 水木五行相生, 木火通。

這叫心存僥幸, 因此, 日干弱為水, 克我者為土, 不僅要以金制其壅, 還需要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不僅要以木泄其勢(shì), 還需要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不僅要以火化其頑,還需要以火共盈我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不僅要以土消其焰, 還需要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不僅要以水挫其鋒, 還需要以水生我身. 這類八字命理上的過(guò)關(guān)功效, 恰好是對(duì)癥治療, 而大病承重藥, 恰好是日干弱又多官星最好的解決方法, 這在中藥治療中發(fā)揮了陰陽(yáng)平衡而不有問(wèn)題的功效. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)就是人一生中最好的運(yùn)程, 不僅沒(méi)有病,并且功名利祿, 權(quán)印在手, 名利已有！

日干弱, 又多官星, 在禍福相依不了的情形下, 就是四柱缺用神. 要另?yè)穹绞讲趴梢缘钟T多的矛射我身。 這第二用神就是比劫， 比劫如同牢靠的鎧甲,可以具有抵御 天敵, 幫身護(hù)體的功效。

凡日干弱又多官星克, 財(cái)耗, 食傷泄,全是用神弱的主要表現(xiàn)， 十神五行生克結(jié)合組成不錯(cuò), 為此能救, 命局中沒(méi)有, 寄希望于喜用神能替代用神行駛職責(zé), 再有就是靠運(yùn)彌補(bǔ). 日干弱為木, 不敵采伐, 木多見(jiàn)林,勝伐而屹立不倒; 日干弱為金, 不敵鍛練, 合金為硬, 千錘百煉; 日干弱為火, 不敵澆滅,紅新之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不敵堵塞, 奔涌之水, 勝阻而干不了; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而經(jīng)久不散. 在四柱中, 日弱官星旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上而言, 印梟之運(yùn)為行好運(yùn)用神, 是命局中常缺之用神, 能補(bǔ)命之不夠, 因此是最好運(yùn)， 比劫運(yùn)只有是第二好運(yùn)氣。

二. 日干弱, 多偏財(cái), 用神首取比劫.

日弱財(cái)多, 如同戴滿了首飾造成愛(ài)財(cái)?shù)娜似鹭澙? 嗟嘆沒(méi)有強(qiáng)健的人體來(lái)守好金銀財(cái)寶, 被搶想追回, 就需要靠過(guò)路人和朋友幫; 倘若想搶回, 就非得有氣力努力不至于損害, 要不然輕則賒財(cái), 重則招來(lái)禍端, 落個(gè)人財(cái)俱亡. 因此比劫可補(bǔ)身弱財(cái)多之不夠, 以對(duì)抗進(jìn)犯. 以上可看得出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相沖的關(guān)系. 那麼為什么要舉這樣一個(gè)不太好的事例呢? 只是因?yàn)樯砣踟?cái)多挑不會(huì)起財(cái), 求財(cái)運(yùn)艱辛, 并且通常在財(cái)拿到手之時(shí)與此同時(shí)也創(chuàng)造了災(zāi)禍。

對(duì)這類命局而言, 財(cái)是禍患. 這樣的命局人緣好特別好, 但卻要因此投入沉痛成本, 乃至座牢， 何時(shí)可勝財(cái)呢? 僅有當(dāng)行比劫運(yùn)的情況下, 方成氣候。 日干弱為木, 土為聚財(cái), 木重成綠州; 日干弱為金, 木為聚財(cái), 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財(cái), 火旺得到煉; 日干弱為水, 火為聚財(cái), 水多方面相濟(jì); 日干弱為土, 水為聚財(cái), 土多得到圍. 走比劫運(yùn)不僅自己官運(yùn)亨通, 兄妹也大獲其利, 次之是行梟印運(yùn)。

日弱財(cái)多, 弱命局沒(méi)有比劫, 官星即是替補(bǔ)隊(duì)員用神, 即第二用神， 官星與日干是五行相生關(guān)系, 因此官星最先起生身功效. 日干較弱又遇忌神偏財(cái), 其弱之又弱如同火上澆油.取官星為日弱財(cái)多的用神, 還能夠有耗財(cái)?shù)挠锰? 在運(yùn)中, 比劫為最好運(yùn), 這期內(nèi)可變成富豪, 萬(wàn)事順意, 印梟運(yùn)為第二好運(yùn)氣, 還利文途. 故日干弱為金, 木財(cái)盛, 可以土官星謀生身耗財(cái)?shù)挠锰? 日干弱為木, 土財(cái)盛, 可以水官星謀生身耗財(cái)?shù)挠锰? 日干弱為土, 水財(cái)盛, 可以火官星謀生身耗財(cái)?shù)挠锰? 日干弱為水,火財(cái)盛, 可以金官星謀生身耗財(cái)?shù)挠锰? 日干弱為火, 金財(cái)盛, 可以木官星謀生身耗財(cái)?shù)挠锰帯?/p>

三. 日弱多食傷, 最先要用官星為用神.

印星是生身的, 官星是生身的, 與此同時(shí)又是抑制忌神食傷, 即扶弱又止瀉. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過(guò)度泄身, 以官星之土來(lái)制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過(guò)度泄身, 以官星之木來(lái)制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過(guò)度泄身, 以官星之水來(lái)制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過(guò)度泄身, 以官星之火制金生身, 來(lái)制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過(guò)度泄身, 以官星之金來(lái)制木生身;若命局無(wú)印星, 只有退而求次取比劫為用神. 不用說(shuō)比劫能怎奈食傷多少, 至少是身體虧到起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷的兒子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身。

四. 日干強(qiáng)旺, 多官星, 取財(cái)為用神.

偏財(cái)用神, 不僅有能挑財(cái)取財(cái)?shù)挠锰? 又有制其日干原神(指生日干之官星), 不至于生身過(guò)于而劫財(cái). 日干與財(cái)是相沖關(guān)系, 倘若日干已旺, 又得官星生作為強(qiáng)旺, 財(cái)就過(guò)弱. 金弱遇火, 必見(jiàn)銷(xiāo)熔; 火弱逢水,必為滅掉; 木弱逢土, 必為堵塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之官星生身更強(qiáng)旺, 用神取金財(cái)可制印木, 耗日強(qiáng)旺之體;日干旺為水, 又得金之官星生身更強(qiáng)旺, 用神取火財(cái)可制印金, 耗日強(qiáng)旺之體;日干旺為土, 又得火之官星生身更強(qiáng)旺, 用神取水財(cái)可制印火, 耗日強(qiáng)旺之體;日干旺為木, 又得官星生身更強(qiáng)旺, 用神取土財(cái)可制印水, 耗日強(qiáng)旺之體;日干旺為金, 又得土之官星生身更強(qiáng)旺, 用神取木財(cái)可制印土, 耗日強(qiáng)旺之體。

日干強(qiáng)旺多官星卻沒(méi)有財(cái), 命局就缺用神, 第二用神可用官星, 來(lái)克抑強(qiáng)旺之體.如再無(wú)官星, 當(dāng)攝食傷為用神了, 來(lái)泄日旺之體, 耗強(qiáng)旺之印.五. 日干強(qiáng)旺, 多比劫. 共三種狀況. 最先, 比劫是耗財(cái)之王, 不抑止比劫難以養(yǎng)命, 更沒(méi)法以財(cái)生官求榮華富貴. 因此, 官星是制比劫的第一用神.。

命局有官或殺, 不僅可抑透著十二天干的比劫, 還可克月令之祿刃， 由于身旺就是指十二天干比劫幫身或官星生身過(guò)于, 二就是指日干當(dāng)令, 當(dāng)令是指日干在月支中臨延年, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺的地方, 并且十二地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官的地方時(shí)為建祿.在五行中, 日干旺為強(qiáng)金, 首取火之財(cái)星為用神; 日干旺為強(qiáng)土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)水, 首取土之財(cái)星為用神; 日干旺為強(qiáng)火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)木, 首取金之財(cái)星為用神。

若身旺無(wú)官星, 次攝食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 與此同時(shí)也可泄月令之財(cái)氣. 食傷有生財(cái)之功, 而且無(wú)官星也不克第一用神. 故日干旺為金, 無(wú)火之財(cái)星抑止, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神。

倘若身旺既無(wú)官星又無(wú)食傷, 那麼這樣的命局就少了二行, 實(shí)在是十分偏枯,除開(kāi)偏財(cái)就無(wú)藥可救了. 假如真的是病入膏肓的四柱, 那么就有早逝之命了！

過(guò)關(guān)用神:

在相對(duì)性穩(wěn)定的四柱中: 偏財(cái)與官星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可過(guò)關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官星與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)印星可過(guò)關(guān).

調(diào)候用神:

五行有化濕之分, 四時(shí)有暖寒之別. 命局炎躁喜潮濕, 命局濕寒喜暖燠. 其為專為冬月夏月生之命局出具的補(bǔ)氣補(bǔ)血妙方, 調(diào)候之用神.調(diào)候用神和過(guò)關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還應(yīng)以生扶用神為主導(dǎo).

日干五行取用忌宜

但凡日柱十二天干屬木的人, 一定要辨別清晰其木勢(shì)的興衰, 木重而水多, 就是草木興盛, 應(yīng)以合理的金來(lái)削木, 假如金太少, 遇到土也好. 木看起來(lái)薄弱而金很頑強(qiáng), 便是木勢(shì)衰, 運(yùn)用火制金, 假如火太少, 那麼遇木也好. 對(duì)于水太盛木便會(huì)水漂走, 用神應(yīng)取土為上, 次之再用火, 土過(guò)重木便會(huì)變得越來(lái)越衰微, 應(yīng)取木為上,次之再用火, 土過(guò)重木便會(huì)變得越來(lái)越衰微, 應(yīng)取木為上, 次之用水. 火過(guò)多木便會(huì)被焚燒處理, 應(yīng)取水為上, 次之取金為用神。

但凡日柱十二天干屬火的人, 一定人辨別清晰其火力是多或是不夠. 火勢(shì)酷熱而且木多, 為多, 運(yùn)用水來(lái)緩濟(jì)火, 假如水勢(shì)衰微, 遇金也好. 火勢(shì)敗弱且水勢(shì)充沛, 為不夠, 應(yīng)取土來(lái)制木, 假如土衰微, 遇火也好. 對(duì)于木多火勢(shì)就熾熱,用神應(yīng)操縱為上, 次之取金為用神; 金過(guò)多火會(huì)滅掉, 應(yīng)取火為上, 次之再用木;土過(guò)多火會(huì)含蓄不顯, 應(yīng)取木為上, 次之再用水。

但凡日柱十二天干屬土的人, 一定要辨別清晰土質(zhì)是厚是薄. 土質(zhì)沉重且水少,為厚, 宜用木來(lái)疏土, 假如木較弱, 碰到水也好. 土質(zhì)輕柔而且木盛大游戲, 為薄, 宜用金制木, 假如金較弱, 遇到土也好. 對(duì)于火過(guò)多, 土便會(huì)被烤糊, 用神應(yīng)選擇水制火為上, 次之再用金, 水過(guò)多, 那麼土?xí)粵_跑, 應(yīng)取土為上, 次之再用火,金過(guò)多, 土壤便會(huì)變衰微, 應(yīng)取火為上, 次之再用木。

但凡日柱十二天干屬金的人, 一定要辨別清晰金質(zhì)是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來(lái)修練金, 如火太衰微, 碰到木也好. 木非常重且金又輕, 為弱, 宜用土來(lái)生長(zhǎng)金, 土太衰, 碰到金也好. 對(duì)于土過(guò)多, 那麼金便會(huì)被淹沒(méi), 用神應(yīng)取木為上, 次之再用水; 水過(guò)多金便會(huì)潛沉于沒(méi)中, 這樣的事情應(yīng)選擇水為上. 次之用金。

但凡日柱十二天干屬水的人, 一定要分清晰水勢(shì)的尺寸. 水許多且金又重,為水大,宜用土來(lái)防御力和操縱水, 假如土較弱, 碰到火也好. 水非常少土又多, 為水小, 宜用木來(lái)制土, 木較弱, 碰到水也好. 對(duì)于金過(guò)多, 那麼水便會(huì)變渾濁, 用神應(yīng)取火為上, 次之再用木. 火太酷熱, 那麼水便會(huì)被烘干, 應(yīng)取水為上, 次之再取金為用. 木過(guò)多, 那麼水便會(huì)隱縮受阻, 應(yīng)取金為上, 次之再取金為八字用神。

講了這么多有的朋友或是搞不懂，下邊是八字用神絕招解答，供易學(xué)發(fā)燒友學(xué)習(xí)：

一、問(wèn)：六神中主要是正官，有發(fā)生在年上、月上、日上、時(shí)上；有出現(xiàn)在干上、支上。它在不一樣的地方，各1什么意思？

答：

1、年柱為祖產(chǎn)宮，正官在年柱上表明祖上巋然。年柱為青少年運(yùn)程，又表明青少年榮譽(yù)，出生于仕宦家中，早些年就可獲得一份理想的事業(yè)。

2、月柱為父母宮，又為一個(gè)人的青年人運(yùn)程，月柱上面有財(cái)星，更為寶貴，無(wú)論在干、在支全是榮顯的東西。如臨延年，祿地或陽(yáng)刃之處，全是做官顯要權(quán)力的人，若歲運(yùn)再次財(cái)?shù)?，做官一升往上升，直到皇上護(hù)衛(wèi)之臣。此柱財(cái)星又表明祖輩也是當(dāng)官的人，自己是承襲之職，青年人、青壯年仕宦恒通。

3、日支財(cái)星意味著自己垂手怡然自得的官銜。

4、時(shí)上官星，表明得官比較晚，官伴終身；時(shí)又是子女宮，又表明子女未來(lái)也榮譽(yù)，也是為政之道的人，自己晚年時(shí)期威望高，又得子女之榮。發(fā)生在干上的財(cái)星為顯要，支上官星為抑制，即'官宜露，煞宜藏'。

二、問(wèn)：正官要生旺甜美，什么是生旺甜美？

答：

但凡以財(cái)星為喜用神的，要財(cái)星得地又官星不雜，才為甜美，即為貴命。大概有下列幾類：

一是正官是純和文雅貴人相助，品行擺正，廉潔自律，財(cái)星旺，有陽(yáng)刃，官生印，印生身，流通有心，叫甜美。如財(cái)星衰微，喜財(cái)生官，使財(cái)星生旺起來(lái)，也叫甜美，這二種狀況對(duì)財(cái)星都沒(méi)有受損的，因此甜美。假如身旺印重，更喜財(cái)來(lái)破印生官，使財(cái)星中合，也叫甜美。

官者，為祿，它是榮身之物，誰(shuí)人不愿，假如四柱中有比肩，羊刃，僅有一位財(cái)星，必定角逐出災(zāi)，就叫純種。這樣的事情，比不上運(yùn)到傷官，傷盡財(cái)星，獨(dú)剩比肩，無(wú)有角逐，內(nèi)心穩(wěn)定，也為甜美。正官清純，若有偏官混亂，權(quán)不歸一，也叫純種。僅有食傷運(yùn)，化去兇星，獨(dú)留官；化去財(cái)星，獨(dú)留煞，也叫甜美。

浩然正氣財(cái)星，單獨(dú)為強(qiáng)，若有三位、四位官星臨于四柱，做官疲勞奔忙，官不專一，也也不純了。日干無(wú)氣，更無(wú)官銜，財(cái)星衰微為無(wú)氣，如果沒(méi)有陽(yáng)刃不榮，官臨延年，官必顯貴，財(cái)官印三星五行相生得用，加官晉爵。

官臨于月干叫當(dāng)權(quán)官，藏于十二地支是受制于官，有官無(wú)財(cái)是清苦官，財(cái)多官旺是愛(ài)財(cái)官。財(cái)星喜印，不雜財(cái)，喜財(cái)不雜??；官輕不雜比劫，官星無(wú)財(cái)不雜傷官均為甜美，相反為不甜美。

三、問(wèn)：現(xiàn)階段各種命書(shū)復(fù)雜，有的書(shū)將偏官叫煞或殺，有的書(shū)叫偏官，到底那一種觀點(diǎn)恰當(dāng)？

答：

煞殺同義詞，全是殺伐之意，在命學(xué)中，以身旺身弱而言。身旺、印重、比肩、羊刃多喜殺，就叫偏官，是一位將星。身弱受克伐，官變鬼，就叫七殺，為殺身新星，稱鬼。陽(yáng)為陽(yáng)鬼，陰為陰鬼，支中叫暗鬼。殺在十二天干中每過(guò)七位相沖，故叫七殺。

四、問(wèn)：七殺進(jìn)命布局很不統(tǒng)一，麻煩你將七殺用財(cái)，七殺用章，七殺用官，七殺用食傷，七殺用比等四柱中的操作方法各自講一下。

答：

七殺為剛暴的人，善能攻身，在英雄好漢，王侯公侯等八字中多有七殺，因此會(huì)干出一番英雄王座的榮譽(yù)，在其中關(guān)鍵因素便是治服恰當(dāng)，身殺相停之故，下邊談一談應(yīng)用狀況。

七殺用財(cái)，常用方式不一樣。如日干身強(qiáng)，食傷旺，七殺弱，可以用偏財(cái)盜泄食傷的旺力，財(cái)又可生七殺扶弱殺，這叫財(cái)滋弱殺。另一種狀況是身強(qiáng)用食神制殺，而十二天干透印爭(zhēng)食，用偏財(cái)去破印護(hù)食，做到食制的作用。又一種狀況，日主較弱乏力，假如七殺過(guò)于，四柱中又有偏財(cái)滋旺殺，日主最弱，身沒(méi)有依，僅有棄命從殺，或參軍，或從武，就可免除災(zāi)殺之患。一局殺旺，從殺，身入殺旺名鎮(zhèn)，而發(fā)胖。

七殺用章，重點(diǎn)在于印，日主弱，七殺旺，最忌偏財(cái)破印，陽(yáng)刃身旺，均為貴格，其為殺印著情。倘若財(cái)破印，煞攻身，困窮之局。七殺用食制，更為上格。要分陽(yáng)干、陰干。陽(yáng)干要日元身強(qiáng)旺，陰干不害怕殺狂，只必須食制。

七殺用食制，不喜歡四柱中十二天干露財(cái)透印，財(cái)能滋殺，印能爭(zhēng)食護(hù)殺，若煞強(qiáng)食泄而印露，為賤格。殺用食制，重在中合，殺輕助食，殺食平衡，日主莖旺，均為榮華富貴之格。若日主輕，獨(dú)殺為強(qiáng)，一食可擒，就喜用章。無(wú)食傷，或遇刑沖，結(jié)合叫伏敵之兵，大運(yùn)入制殺之鄉(xiāng)，出名進(jìn)爵。七殺帶官，叫官殺混雜。官露殺藏叫從官，殺露官藏叫從殺。正官正氣，七殺兇頑，如官旺雜煞，仁義禮智信難揚(yáng)，官勢(shì)不可以特立，如殺旺雜官，壞人不可以善化，宜去官留煞，或去煞留官，布局既能正氣。倘若八字中實(shí)偏官疊見(jiàn)，一印可化而降服。日時(shí)歸印地，化殺有心。日生殺印，自解決免傷。

七殺用刃，羊刃為劫財(cái)。八字中權(quán)，煞也、刃兵也。身旺二者相停，元帥之命，威鎮(zhèn)八荒。煞旺喜行制鄉(xiāng)，刃旺喜行煞也，原局煞旺行煞鄉(xiāng)，立功受獎(jiǎng)立業(yè)，免不了死于刀劍下。刃多再次刃地，進(jìn)祿取財(cái)之時(shí)，喪生于食藥同源下。煞刃二物，煞輕刃重喜助殺，官運(yùn)亨通可以。刃輕殺重，宜治服，原局無(wú)食傷更妙，但行官運(yùn)亨通有危害，七殺羊刃兩相均停，帶合有根，元帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺，武學(xué)簡(jiǎn)直無(wú)敵，勇冠三軍。

五、問(wèn)：八字中，有些人有財(cái)星，有些人無(wú)財(cái)星，有官星人你覺(jué)得人家命賤，勞苦無(wú)官；無(wú)財(cái)星的人反倒又說(shuō)人家財(cái)星生旺，是當(dāng)官的，這個(gè)是什么大道理？

答：

你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，含理深刻。要回應(yīng)它還需要從八字本身的強(qiáng)旺、衰微上邊能說(shuō)清晰。一是八字生旺的人，可以擔(dān)任要職，如人身強(qiáng)體壯，已經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)階段，恰好是干一番事業(yè)的情況下，八字中雖無(wú)財(cái)星，但歲運(yùn)中將官星、官星捧來(lái)，來(lái)的恰好，就可就職為仕。有些人，八字中雖然有財(cái)星，但自己身旺官輕，官星又無(wú)偏財(cái)滋長(zhǎng)，四周食傷包圍著，財(cái)星處在置之死地、公墓、絕地求生、受克之地、空亡的地方，雖然有如果沒(méi)有，因此無(wú)官。有的人身安全弱，有財(cái)星，但又雜入兇星，又無(wú)官星生身、本身文文弱弱，災(zāi)病壓身，更不稱職職位了，此類生命賤、貧困。

六、問(wèn)：七殺雖旺，制之有功功率，但出現(xiàn)在年、月、日、時(shí)上各有什么作用？

答：

1、年柱上七殺，身旺，表明祖輩或父母一代威風(fēng)凜凜堅(jiān)強(qiáng)，元帥名仕豪庭，失月令，寒煙貧苦。

2、七殺在月柱，有制，官居一品，逢印，殺印相生，名利顯貴。殺為武功，印文彩，有殺無(wú)印欠文彩，有印無(wú)殺欠威武，殺印兩全，文武雙全兩備，有權(quán)利者用殺無(wú)需印。

3、生日占七殺，一把門(mén)之材。

4、時(shí)干占七殺，大貴之兆，稱時(shí)上一位貴。但忌見(jiàn)正官相雜，反倒命不好貧苦。時(shí)柱又為子女宮，七殺有制，男命陽(yáng)日主得兒，陰日主得女；女命陽(yáng)日主得女，陰日主得兒，并且晚年時(shí)期早生貴子。

七、問(wèn)：什么叫官星混殺？實(shí)際在四柱中怎樣反映？

答：

官為正官，煞為七殺，二者明透于四柱十二天干叫摻雜，明透二官或二煞叫重合。官星藏于十二地支未作摻雜論。如甲以辛做官，十二天干透辛又透庚稱之為摻雜，十二天干透二辛或二庚叫重合。十二地支二酉并見(jiàn)不叫重，申酉并見(jiàn)不因雜論。

四柱中，官星并見(jiàn)，并不是作摻雜論，用章開(kāi)運(yùn)化煞，不忌財(cái)星，用財(cái)生官，最忌七殺相融，用食制殺，而原局官星并見(jiàn)，官多從煞，都不作摻雜論?？墒顷P(guān)鍵者是月柱天干地支皆官星當(dāng)令又身傷。八字命局是這樣，行好運(yùn)中也同論。如甲用辛官見(jiàn)酉，行運(yùn)見(jiàn)庚為混，見(jiàn)申不以混。見(jiàn)辛為重合，見(jiàn)酉不為主論。別的仿此，八字變幻無(wú)窮，妙在識(shí)其通變，一定不能執(zhí)著一論。

八、問(wèn)：上邊將較難明白七殺講的至理精透，下邊大家要聽(tīng)一聽(tīng)偏財(cái)?shù)牟僮鞣椒ā?/p>

答：

財(cái)為俸金，為養(yǎng)命之源，在人命中不得不有。食傷為財(cái)根，因此財(cái)喜食生，月干食神生財(cái)，大富貴之命，財(cái)困小區(qū)業(yè)主，身輕喜比印運(yùn)，身旺喜財(cái)食運(yùn)，七殺不忌，正官后悔。

財(cái)是人摯愛(ài)的東西，獲得榮華，四柱中若偏財(cái)?shù)镁?，無(wú)有七殺，最怕羊刃為禍，如歲運(yùn)相逢羊刃劫財(cái)破局者，會(huì)出現(xiàn)喪家囚獄之苦，傷妻克子之悲。如身弱財(cái)旺，行財(cái)臨延年帝旺名鎮(zhèn)，叫財(cái)運(yùn)過(guò)于，人為財(cái)死。如四柱中七殺獨(dú)斷專行，日主受力身最弱，沒(méi)有時(shí)間用財(cái)，歲運(yùn)中逢生扶，比印運(yùn)，或比劫表露天干地支，扶身敵殺，叫財(cái)多身弱喜生扶，偏財(cái)?shù)糜?。多個(gè)不透比劫，運(yùn)不逢比印，又行好運(yùn)財(cái)?shù)兀匾蜇?cái)而招禍，災(zāi)難累身，叫身弱財(cái)多反危害。

四柱偏財(cái)，極其劫角逐，安然無(wú)事，財(cái)臨財(cái)庫(kù)，穩(wěn)定為富豪，如逢刑沖，使庫(kù)中隱藏的比劫?zèng)_破，叫私竊之害。鳥(niǎo)為食亡，人為財(cái)死。八字中比刃伏藏，不逢財(cái)無(wú)角逐，倘若柱中有財(cái)，歲運(yùn)逢財(cái)，惹起比劫角逐為禍，刑耗傷妻。

財(cái)，為馬，明透十二天干，比肩不敢角逐，最怕三合六合名鎮(zhèn)，比肩趁機(jī)暗竊，為禍很重。財(cái)藏庫(kù)中，比肩會(huì)盜竊其財(cái)，逢沖之時(shí)，如馬在郊野，每個(gè)人角逐。

財(cái)，做官基石，官為福，身強(qiáng)制兩處，名與利脫俗。官行官運(yùn)亨通，祿過(guò)余，財(cái)行財(cái)氣，俸多，為人正直祿過(guò)俸余，必定受賄罷職。財(cái)帶著傷官，人佩印，有比劫，以傷官生財(cái)為妙，身弱以比劫幫作為吉，四柱相互配合應(yīng)用。財(cái)帶七殺，無(wú)論合殺、制殺，喜行食傷身旺歲運(yùn)。財(cái)帶殺印，喜印忌財(cái)，食傷歲運(yùn)更為有利。

九、問(wèn)：偏財(cái)在四柱上有什么作用？

答：

年柱有財(cái)星，表明祖基富商有勢(shì)力，自己少年得志，逢梟印、劫財(cái)、傷官、祖產(chǎn)漏財(cái)。月柱偏財(cái)，一生財(cái)運(yùn)比較發(fā)達(dá)。有正官為當(dāng)官當(dāng)權(quán)，有七殺，身弱貧苦，逢食傷為富豪，逢傷官，聚財(cái)有方，先印后財(cái)，無(wú)助福薄的人，生日坐財(cái)?shù)?，田園風(fēng)光萬(wàn)傾。時(shí)上偏財(cái)，兒女富貴榮華，晚年時(shí)期資產(chǎn)豐富。時(shí)干偏財(cái)，第一胎為孩子。

十、問(wèn)：推命全過(guò)程中，八字的各種各樣八字用神并不是專一的，就陽(yáng)刃來(lái)講，有身旺印又多，印少身又弱，身旺而印輕或身輕而印重，身弱而克泄多這些，陽(yáng)刃怎樣取用？

答：

推命時(shí)，四柱八字?jǐn)[列，有官與印，財(cái)與官，官與食傷等互相混在一起，取印就以印求其甜美，以八字的衰旺不一樣而取用神。最先分身術(shù)強(qiáng)身健體弱，身強(qiáng)透官透印，不愁財(cái)星太多，財(cái)星少喜財(cái)生官破印。

身弱用章，忌財(cái)破印。身旺，官透印多，喜官氣泄印。身旺印強(qiáng)，喜食傷泄體為用，或是喜財(cái)破印生官，身旺保其官不碎，身弱保其印不破，均為求其印清。

印為善良新星，權(quán)力的東西，逢財(cái)就不容易維持自己的清名。假如四柱中，陽(yáng)刃生旺，也不需官星來(lái)滋長(zhǎng)，再次入銅印名鎮(zhèn)，官運(yùn)淡泊。若行財(cái)鄉(xiāng)，陽(yáng)刃受克，八字中極其劫拯救官星，便會(huì)罷職消遣，重歸家鄉(xiāng)，傷克重則會(huì)喪生于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這就稱為做官愛(ài)財(cái)必定要罷職。若有比劫分奪偏財(cái)，財(cái)星就可挽救。

反過(guò)來(lái)，身旺財(cái)旺，榮華。假如再次財(cái)旺的地方，財(cái)多而心有余而力不足，就必須印旺，流年五行相生助，反倒能進(jìn)爵晉升，就無(wú)法再當(dāng)作是愛(ài)財(cái)而壞印了。印又分輕和重，凡八字命局中，印重殺輕，終不可以貴榮，要作財(cái)旺的地方，克去過(guò)多之印，使殺印相停，必定貴顯。假如印輕逢財(cái)，克去官星，殺星乘旺，反為大害，這就稱為印多喜財(cái)，印少怕財(cái)。印可解兩殺之危，印者為圖章，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)授于的權(quán)印。四柱十二天干透著兩殺，無(wú)食傷拯救，有食傷又有梟神奪食神，最兇，用章化殺，有印權(quán)七殺降服，榮華富貴簡(jiǎn)直無(wú)敵。

十一、問(wèn)：四柱陽(yáng)刃對(duì)八字命局有哪些危害？

答：

1、正官在年上，表明祖先一代有文化涵養(yǎng)，坐官生印，榮華富貴。又意味著自己得祖輩大德，出生官宦世家，早些年課業(yè)出名。偏印為兇煞，無(wú)情無(wú)義，殘廢，孤單星，若在年上，主祖產(chǎn)倒閉，家世貧苦。

2、月柱正官，表明手掌印，榮華富貴有權(quán)利，文上知名，唯有逢財(cái)打破或傷官，主勞碌奔忙，背井離鄉(xiāng)，月柱梟印，為人正直精明強(qiáng)干，才華橫溢，有操殺之權(quán)，但易招仇，逢食神，禍端多，再次沖刑有兇災(zāi)，女命生女孩，無(wú)兒。

3、日柱正官，主文學(xué)類達(dá)士，占梟印，一生又很好學(xué)手藝，當(dāng)官有權(quán)，命孤單。

4、時(shí)柱上正官，梟印，生女孩。占正官，表明福多壽高，晚年時(shí)期享清福，子女事業(yè)比較發(fā)達(dá)。坐延年，我國(guó)命官，故者官止。情況下逢梟印，見(jiàn)食神，主晚年時(shí)期無(wú)依無(wú)靠，結(jié)果凄涼，逢沖更不好。男命四柱梟印眾多，體質(zhì)虛弱，殘廢，背井離鄉(xiāng)。女命無(wú)兒無(wú)夫，寡宿單身。

十二、問(wèn)：六神中，食神為福神。在什么樣的情形下，命逢之才可以好福氣？又在哪一種情形下，生命逢之又無(wú)好福氣？

答：

取用眾神法有二種：一種是扶抑，弱小扶之，最強(qiáng)者抑之；又一種是調(diào)侯，金水寒性，用木火調(diào)之，木火發(fā)枯喜水調(diào)之，假如單用食神，須看日元與八字用神的旺衰，及四柱中間的清雜而明確。

應(yīng)用上，食神為福財(cái)，是財(cái)之根，身強(qiáng)財(cái)旺為大貴之命，日坐食神為寶地，又為實(shí)業(yè)公司性的求財(cái)運(yùn)新星，如月令財(cái)星生旺，當(dāng)以大財(cái)團(tuán)巨商。食神為泄秀之王，有輕和重之分，身聚財(cái)少，最愛(ài)食神聚財(cái)，見(jiàn)食而財(cái)星有氣。

身弱食多，福財(cái)多，四顧不暇，正需比劫相幫，貴人相助相憐使人身安全強(qiáng)精華，求財(cái)運(yùn)拿到手，這就是書(shū)里的'食神最愛(ài)比劫幫'。

四柱中七殺可以傷元?dú)?，食為福神，是天廚貴人星，可以降服七殺，青壯年得勢(shì)，倘若逢偏印生旺強(qiáng)有力，克伐食神，這樣的事情下，又看正財(cái)治服梟印，要不然便會(huì)縱殺而傷元?dú)猓瑸榈湵容^嚴(yán)重。古代人有：'命當(dāng)夭亡，食神逢梟'。單用食神，有財(cái)氣則富，無(wú)財(cái)運(yùn)則窮，食神聚財(cái)，身輕有比劫，助身敵食。食神太多，早些年命不好，女墜塵事，食神入墓庫(kù)，壽不久。時(shí)柱逢食神，后代有靠，男命時(shí)上占食神，第一胎是孩子，女命第一胎是女人。年上食神，祖輩富足。月上食神，父母有金錢(qián)，日占食神，一生財(cái)帛豐碩。時(shí)上食神，子女有靠，老來(lái)享清福。

十三、問(wèn)：《子平真詮》中提及：財(cái)、印不區(qū)分偏正。你對(duì)這樣的話怎樣看待？

答：

所說(shuō)財(cái)印不區(qū)分偏正，僅僅從大致來(lái)講，一般人對(duì)財(cái)帛并沒(méi)去追責(zé)他的來(lái)源于、類型和方式，總而言之是變成財(cái)帛的物品實(shí)用價(jià)值是一樣的，因此沒(méi)去細(xì)分化。陽(yáng)刃也是一樣，印為才華，印為氣憤，即是精，正偏印一同的功能是生身之物，對(duì)于氣憤的是多少、氣憤的邪正并沒(méi)去斤斤計(jì)較，因此財(cái)印不區(qū)分偏正觀點(diǎn)也是合理的，但這僅僅大約之論罷了，重在靈便。

十四、問(wèn)：什么是傷官傷盡？

答：

傷官傷盡，八字更為珍稀，即十二天干傷官，四柱中有傷官?zèng)]有一個(gè)財(cái)星，或十二地支內(nèi)埋有正官，但又自動(dòng)化技術(shù)掉，稱之為傷盡。若有正官透干叫傷之不絕，八字摻雜不清，為兇，也不叫傷官傷盡了。

十五、問(wèn)：'傷官見(jiàn)官為禍百端'但也有書(shū)中道，傷官不能例言兇，傷官可以見(jiàn)官，該怎樣看待？

答：

八字傷官入命，轉(zhuǎn)變較多，更應(yīng)活用，最先要分辨身益身弱，來(lái)決策傷官的取用。傷官可以見(jiàn)官，有幾種狀況由此可見(jiàn)。

一種是木火傷官和金水傷官，這二種傷官為水火調(diào)侯而應(yīng)用，八字過(guò)嚴(yán)寒，用火調(diào)，過(guò)酷熱用水調(diào)，使在其中和，正需見(jiàn)官。

第二種是其余的傷官，倘若身強(qiáng)，財(cái)星弱，財(cái)星有氣，正需傷官聚財(cái)，財(cái)生官，傷官又謀生官之壓根，轉(zhuǎn)兇為吉，布局更為有利。這類布局重點(diǎn)在于一個(gè)財(cái)字，化傷為財(cái)，傷宮論，使布局取清。

第三種是四柱中傷官傷盡，歲運(yùn)逢財(cái)星有利。所說(shuō)傷官見(jiàn)官禍患百端，就是指原四柱八字中傷官不絕，歲運(yùn)又逢官，身又弱，當(dāng)然生災(zāi)出禍。

十六、問(wèn)：'傷官配印'在什么狀況佩印為貴格？

答：

傷官為清秀之王，表演藝術(shù)和文人墨客學(xué)術(shù)研究新星。傷官佩印是說(shuō)日元過(guò)弱，傷官瀉氣過(guò)重，用章生身而用印。二是化傷生身用偏印，但不能化財(cái)星，財(cái)星破印為兇，布局不清。

傷官用章，雜入財(cái)星，更要分辨是財(cái)旺或是印旺，財(cái)過(guò)盛而喜印漏財(cái)，印過(guò)盛而喜財(cái)破印，兩相均衡，印為貴格。八字日元強(qiáng)勝，尤喜傷官以泄強(qiáng)悍而轉(zhuǎn)秀，身聚財(cái)輕，更喜傷官生財(cái)，傷宮變換生官，身強(qiáng)官星旺，又喜食傷制官殺反而是布局純清，加官晉爵，因此，但凡得官的人，八字里都是有傷官，無(wú)傷官而不清秀。

身弱，傷官逢七殺，殘廢；羊刃，刑災(zāi)。一種狀況，傷官生旺，八字財(cái)印相戰(zhàn)，布局不清，印旺可以用財(cái)，財(cái)旺只有用比劫，不可以用章，用印不雜財(cái)星，為貴格。五陽(yáng)干傷官歸庫(kù)，歲運(yùn)逢之多見(jiàn)喪亡飛來(lái)橫禍；五陰干無(wú)咎，故有'傷官入墓者死'。

十七、問(wèn)：傷官在四柱上的功能是啥？

答：

年柱占傷，祖基福損，無(wú)資產(chǎn)交給后代。年、時(shí)二柱占傷官，難養(yǎng)孩子，叫埋兒殺。月柱占傷官，為人正直淡泊不官場(chǎng)人生，藝技出名，月支傷官并羊刃，王侯公侯命。日支占傷官，婚有難，逢羊刃，老公有出現(xiàn)意外兇災(zāi)，男命妻罵夫。時(shí)為晚年時(shí)期歸處，干上臨傷官生旺，主生女孩，十二地支無(wú)財(cái)，家貧無(wú)兒，逢劫財(cái)，晚年時(shí)期凄涼。

十八、問(wèn)：什么是比肩、劫財(cái)、羊刃？

答：

四柱中甲見(jiàn)甲、乙見(jiàn)乙一類叫比肩。甲見(jiàn)乙；乙見(jiàn)甲一類叫劫財(cái)。十二地支甲見(jiàn)卯、乙見(jiàn)寅、戊見(jiàn)午一類叫羊刃。比刃全是耗財(cái)之王，只有官星可以治服；食傷可以生物化學(xué)，見(jiàn)財(cái)相角逐，見(jiàn)印滋禍。

十九、問(wèn)：比劫的性格衰旺是啥？

答：

比肩，如同弟兄、朋友相遇，自以為是，有自尊，既關(guān)注朋友，又寵溺屬下，寧可自己艱難，也重朋友情意。劫財(cái)是角逐，為奸險(xiǎn)小人眼界，見(jiàn)財(cái)見(jiàn)利就想分爭(zhēng)，并且又擅于賺錢(qián)，又擅于掏錢(qián)，講闊卓、吹牛、虛夸、一擲千金。

比肩的天敵是偏官，劫財(cái)?shù)目诵鞘钦伲裁斜冉俣嗟娜?，僅有行官星運(yùn)才可以招財(cái)，才可以抑制住破舊耗損、家破人亡的惡運(yùn)。比肩的泄化星是食神，劫財(cái)?shù)男够鞘莻伲菜闹斜冉偕韽?qiáng)大，行食神運(yùn)而財(cái)利滔滔。反過(guò)來(lái)，比劫多的人，復(fù)行比劫歲運(yùn)那么就家破人亡、破敗不堪，貧困落魄，乃至為財(cái)英年早逝。

二十、問(wèn)：比劫為角逐之王，命中有比劫的人能否榮華富貴？又怎樣推論？

答：

一個(gè)人運(yùn)勢(shì)的優(yōu)劣，兇吉衰旺，統(tǒng)統(tǒng)是根據(jù)四柱八字的組用平衡而決策。并并不是名字的優(yōu)劣而各自。兇煞、貴神，只需應(yīng)用得當(dāng)做格，均為迥異，比劫也是一樣，比劫貴格有下列幾類：劫為羊刃，年月中透著七殺，免傷無(wú)克，為大貴，元帥之命，古往今來(lái)能開(kāi)拓創(chuàng)新、干一番英雄王座事業(yè)的人，全是比劫殺星生旺的人。因此，古代人有：'比劫有做成福胎'。比劫帶財(cái)星，帶財(cái)為榮華富貴，運(yùn)作食傷的地方，富比陶公能為富豪大佬。四柱比劫帶官星之人，喜行陽(yáng)刃官星的地方，官印相生，受人尊重，不僅工作中好，崗位有升。

比劫雜格不清也有幾種： 一是比劫七殺相遇，生命貴顯，若逢食傷抑制七殺、破格錄用為不清，使七殺喪失管控的功效，比劫?gòu)?fù)又變猖亂為禍，又會(huì)讓人財(cái)散業(yè)破，互相貪財(cái)害命，叫'制之不服氣成禍?zhǔn)?。二是四柱比刃生旺，無(wú)財(cái)星，歲運(yùn)逢財(cái)，日主愛(ài)財(cái)，比刃角逐輕則休官罷職，嚴(yán)重破家送命。三是財(cái)星帶財(cái)，運(yùn)作歸祿名鎮(zhèn)，比肩乘旺，爭(zhēng)官奪財(cái)，反會(huì)失俸祿，急缺避位修其。一局比劫，日干專祿，座無(wú)虛席無(wú)財(cái)星，喜歲打破財(cái)星而要用，其他仿此。

二一、問(wèn)：比劫在四柱上的功能是啥？

答：

1、年柱比肩、兄妹多。逢劫財(cái)，祖產(chǎn)貧苦，不可祖產(chǎn)。

2、月柱占比劫，兄妹多，一生掙的有錢(qián)，難享有，單獨(dú)自主創(chuàng)業(yè)，人貧窮。

3、日坐比劫，又成比局，傷妻克父，歲運(yùn)相遇為患，印生比肩，妻室隨娶隨傷。