0243-5

游武昌西山經(jīng)黃州，雜詩(shī)五首

一

顛越憑風(fēng)濤，百里快一縱_（1）。泠泠大江流，了了胡吹送_（2）。排蕩氛霧交，雷霆不可鞚_（3）。船鐙界華夷，宵雨濕魂夢(mèng)_（4）。俄驚飛艇前，跳入競(jìng)脫鞚_（5）。城堞探虛無(wú)，港嶼迷罅縫_（6）。狹廬候晨色，魚鱉儼在甕_（7）。良游償窮途，忍此托帡幪_（8）。鄰棲有鳴雛，為客和潮哢_（9）。

【箋注】

八月，陳三立與楊銳（詳見(jiàn)0172《南皮尚書招飲兩湖書院，同汪進(jìn)士、楊中書、易兵備作》箋注）、屠寄、汪康年（詳見(jiàn)0172《南皮尚書招飲兩湖書院，同汪進(jìn)士、楊中書、易兵備作》箋注）、汪洛年（詳見(jiàn)0703《過(guò)黃州，因憶癸巳歲與楊叔喬、屠敬山、汪穰卿、汪社耆同游》箋注）往游武昌西山（后陳三立與父被罷官后即居于此；且其父死后亦葬于此），經(jīng)過(guò)黃州，作了此五首詩(shī)。

第一首詩(shī)寫途中經(jīng)歷的艱辛以及所見(jiàn)美景，感悟到艱辛旅途總有美景補(bǔ)償。

（1）“顛越”二句：順從著風(fēng)濤跳躍跌落，百里的路程，快得好似一縱就到了。

“顛越”，跳起墜落。清昭槤《嘯亭續(xù)錄·煤駝?dòng)贰罚骸坝?滿洲 御史某，奏禁賣煤人毋許橫騎駝背，以防顛越，上斥其官?！?/p>

（2）“泠泠”二句：冷清清的大江上，清晰地傳出洋人的音樂(lè)。

“泠泠”，泠清貌。 漢徐干《情詩(shī)》：“高殿郁崇崇，廣廈凄泠泠?！?/p>

“了了”，清楚。 唐李白《代美人愁鏡》詩(shī)：“明明金鵲鏡，了了玉臺(tái)前?！?

“胡吹”，此指胡人的音樂(lè)。元李溥光《鷂兒嶺》：“摵摵寒沙投馬蹄，蕭蕭胡吹襲春衣?！?/span>

（3）“排蕩”二句：激蕩的水流和霧氣交合，如雷霆轟響，不可把控。

“排蕩”，激蕩。宋王令《蘄口道中》詩(shī)之一：“舟行邈棲遲，江流潏排蕩?！?/p>

“氛霧”，指霧氣。唐皇甫冉《雨雪》：“山川迷向背，氛霧失旌旗。徒念天涯隔，中人芳草期?！?/p>

（4）“船鐙”二句：船上的燈光，區(qū)隔開(kāi)國(guó)人和洋人；夜里的雨，好似把夢(mèng)魂都打濕了。

    “華夷”，指中國(guó)和外國(guó)。清龔自珍《大誓答問(wèn)第二十四》：“又譯字之人，必華夷兩通而后能之?！?/p>

（5）“俄驚”二句：忽而驚駭，有船飛騰向前，爭(zhēng)著躍入波濤，像掙脫籠頭的烈馬！

    “脫鞚”，脫離了馬籠頭，比喻不受控制。元朱德潤(rùn)《觀內(nèi)廄洗馬》：“青絲脫鞚黃金鉤，輕爬短刷濕未收?！?/p>

首十句，寫乘船的所見(jiàn)與驚險(xiǎn)的感受。

（6）“城牒”二句：城池伸向天空，港口和島嶼密如縫隙，令人目迷。

“虛無(wú)”，天空。唐杜甫《白帝樓》詩(shī)：“漠漠虛無(wú)里，連連睥睨侵?！背鹫做椬ⅲ骸疤撝H，城堞上侵，極言城之高峻。”

“罅縫”，縫隙。明高攀龍《講義·自行束修以上三章》：“憤是無(wú)罅縫可入，心懣悶之甚?！?

（7）“狹廬”二句：住在狹窄的屋中，等待晨光，真如魚鱉在甕中。

    “狹廬”，狹小簡(jiǎn)陋的房屋。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“陶者用缺盆，匠人處狹廬?！?

從第十一句“城堞探虛無(wú)”，到第十四句“魚鱉儼在甕”，寫旅途住宿的艱困。

（8）“良游”二句：美好的游玩，要艱苦的路途來(lái)補(bǔ)償，忍耐這種境況，在帷帳里托身。

“窮途”，非常艱困的路途。南朝宋鮑照《代升天行》：“窮途悔短計(jì)，晚志重長(zhǎng)生?！?/p>

“帡幪”，古代稱帳幕之類覆蓋用的東西。在旁的叫帡，在上的叫幪。

（9）“鄰棲”二句：鄰居人家有叫晨的雞，為客人和著江潮聲鳴叫。

“哢”，鳥叫。宋劉克莊《五月二十七日游諸洞》：“昨游感鶯哢，今至聞蟬吟。”此處指雞鳴。

詩(shī)的最后四句，前二句寫游覽美景，總是讓你用艱危來(lái)補(bǔ)償，道出了所有旅游者的同感；后二句寫雞鳴催客，帶些鄉(xiāng)野情調(diào)。

二

初煇迫亭堠，倏忽見(jiàn)西山_（1）。蒼蔚表天色，吹陰涼我顏_（2）。一葦遂杭之，江路出濤瀾_（3）。逶迤寒溪寺，流泉繞其間_（4）。桂樹豈不偉，枝撐青冥端_（5）。芬香隕天風(fēng)，柯葉未改觀_（6）。緬想千歲人，雄姿照龍鸞_（7）。霜月流山阿，郁郁孤根蟠_（8）。摳衣憩庭階，終激壯士肝_（9）。

【箋注】

第二首寫來(lái)到西山寒溪寺，緬懷陶侃的風(fēng)范。

（1）“初煇”二句：初日的光輝照近山上的亭堡，很快就看見(jiàn)了西山。

“初煇”，同“初輝”，初日之光?！对?shī)經(jīng)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇?！?/span>

“亭堠”，古代邊境上用以瞭望和監(jiān)視敵情的崗?fù)?、土堡?！逗鬂h書·南匈奴傳》：“（朝廷）增緣邊兵郡數(shù)千人，大筑亭候，修烽火?！贝颂幃?dāng)指山上的土堡等建筑。

（2）“蒼蔚”二句：天空的顏色中，濃密的深綠很是突出，我的臉上感覺(jué)到陰涼的風(fēng)吹來(lái)。

“蒼蔚”，深綠茂盛。宋袁說(shuō)友《雨中即事》：“蒼蔚添新翠，溟蒙藹暮云?！?/p>

（3）“一葦”二句：一條船就渡過(guò)去了，脫離開(kāi)了水路的波濤。

    “一葦”句，語(yǔ)出《詩(shī)·衞風(fēng)·河廣》：“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”孔穎達(dá)疏：“言一葦者，謂一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根葦也?！焙笠浴耙蝗敗睘樾〈拇Q。杭，同“航”。

詩(shī)的前六句寫前往寒溪寺的一路經(jīng)歷。

（4）“逶迤”二句：曲曲折折地到了寒溪寺，泉水奔流，繚繞在寺院的中間。

“逶迤”，曲折綿延貌。唐盧綸《與從弟瑾同下第后出關(guān)言別》詩(shī)：“雜花飛盡柳陰陰，官路逶迤緑草深?！?/p>

“寒溪寺”，據(jù)《一統(tǒng)志》載：“寒溪寺在縣寒溪上，一名資圣寺?！短接[》引《武昌記》載：“樊山西……出紫英石，東數(shù)十步有岡，岡山甚平敞，青山綠竹，常自蔚然其下。有溪?jiǎng)C凜然，常有寒氣，故謂之寒溪?！?/p>

（5）“桂樹”二句：桂花樹怎能不高大？桂樹枝干支撐著青天的一端。

“桂樹”句，陳三立自注：“相傳為陶桓公手植。”陶桓公，即陶侃，本為鄱陽(yáng)郡梟陽(yáng)縣（今江西省都昌縣）人，后徙居廬江郡尋陽(yáng)縣（今江西省九江市），東晉時(shí)期名將。曾任荊州刺史，官至侍中、太尉、荊江二州刺史、都督八州諸軍事，封長(zhǎng)沙郡公，去世獲贈(zèng)大司馬，謚號(hào)“桓”。陶侃曾到過(guò)寒溪寺。唐貫休《夏日晚望》：“登臨聊一望，不覺(jué)意恞然。陶侃寒溪寺，如今何處邊?！?/p>

“青冥”，青蒼幽遠(yuǎn)，指青天?！冻o·九章·悲回風(fēng)》：“據(jù)青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天?！蓖跻葑ⅲ骸吧现列?，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”

（6）“芬香”二句：桂花的芳香隨著天上的風(fēng)飄落，一枝一葉，外觀都沒(méi)有改變。

（7）“緬想”二句：遙想千年以前的那人，雄偉的身姿猶如龍鳳，光彩照耀。

    “龍鸞”，龍鳳，比喻賢士。三國(guó)魏曹植《九愁賦》：“感龍鸞而匿跡，如吾身之不留?！贝吮扔魈召?。 

（8）“霜月”二句：猶如秋月中的桂樹，被移動(dòng)到了山的拐彎處，孤跟盤繞，樹冠繁茂。

“郁郁”，繁茂貌。晉陸云《為顧彥先贈(zèng)婦往返》詩(shī)之三：“翩翩飛蓬征，郁郁寒木榮?！?/p>

“山阿”，山的曲折處?！冻o·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！蓖跻葑ⅲ骸鞍?，曲隅也?！?/p>

從第七句“逶迤寒溪寺”，到第十六句，寫寒溪寺陶侃手植的桂樹，寫桂樹即是頌陶侃。

（9）“摳衣”二句：我撩起衣襟，休息在臺(tái)階，從始至終，激勵(lì)著我壯士的心志！

“摳衣”，提起衣服前襟。古人迎趨時(shí)的動(dòng)作，表示恭敬。《禮記·曲禮上》：“毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅，必慎唯諾?！?

詩(shī)的最后二句，抒寫由此引發(fā)的激烈壯志。

三

脩磴煙已銷，秀木綠相轉(zhuǎn)_（1）。躋彼九曲亭，濤江爛在眼_（2）。燕巢無(wú)留痕，鴻翼候初展_（3）。颯然泠風(fēng)高，明滅撫原衍_（4）。蘇髯排世患，游娛意獨(dú)善_（5）。霄漢引闌干，履綦護(hù)苔蘚_（6）。迢遞庾公樓，岨屼吳王峴_（7）。流云萬(wàn)重生，孤心與舒卷_（8）。霸基拓壯觀，佛場(chǎng)證清辨_（9）。閑欹松風(fēng)閣，寒聲壓秋遠(yuǎn)_（10）。

【箋注】

    詞第三首詩(shī)，寫陳三立登臨九曲亭，美色在眼，而想起西山人文之勝。

（1）“脩磴”二句：長(zhǎng)長(zhǎng)的石磴，煙霧已消散，秀美的樹木用綠色來(lái)圍繞。

（2）“躋彼”二句：登上那九曲亭，江浪明亮，粼粼在眼。

    “九曲亭”，在今湖北鄂州市西九曲嶺?！肚逡唤y(tǒng)志·武昌府一》：九曲亭“為孫吳遺跡。宋蘇軾重建，蘇轍有記。后廢。元泰定中重建，名最樂(lè)亭，又廢。明嘉靖中又建，名懷坡。崇禎中更名懷蘇。本朝順治七年重建”。

（3）“燕巢”二句：燕子筑的巢，沒(méi)留下一點(diǎn)兒痕跡，才有大雁隨季節(jié)來(lái)到，展開(kāi)翅膀。

（4）“颯然”二句：高空和風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)聲颯颯；眼光掃過(guò)或隱或現(xiàn)的伸展的原野。

“颯然”，形容風(fēng)聲。唐杜甫《秦州雜詩(shī)》之十二：“俛仰悲身世，溪風(fēng)為颯然?！?/p>

“泠風(fēng)”，小風(fēng)?！肚f子·齊物論》：“泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和?！背尚⑹瑁骸般?，小風(fēng)也。”

“明滅”，忽隱忽現(xiàn)。南朝梁沈約《奉和竟陵王藥名詩(shī)》：“玉泉亟周流，云華乍明滅?！?

“原衍”，原野伸展。唐李德?！对缜稞埮d寺江亭閑眺憶龍門山居寄崔張舊從事》：“嗟予有林壑，茲夕念原衍?！薄皳嵩堋敝皳帷?，撫摸之義，此指眼光掃過(guò)、掠過(guò)。

詩(shī)的前八句，寫登臨九曲亭所見(jiàn)的美景。

（5）“蘇髯”二句：蘇髯公排遣世間的煩惱，只有在這里游玩，心境變得最好。

“蘇髯”，又稱“髯蘇”，宋蘇軾的別稱，以其多髯。宋蘇軾《客位假寐》詩(shī)：“同僚不解事，慍色見(jiàn)髯蘇。”

“世患”，世間的禍患。三國(guó)魏阮籍《詠懷》詩(shī)之三二：“漁父知世患，乘流泛輕舟。”

“游娛”句，蘇轍有《武昌九曲亭記》，曾記敘九曲亭的來(lái)由與蘇軾的“游娛”：“子瞻遷于齊安，廬于江上。 齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山（按即寒溪寺），東曰寒溪?！粚⑦m西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：'茲欲以成吾亭邪？’遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂(lè)?！?/p>

（6）“霄漢”二句：亭子吸引來(lái)天上橫斜的的銀河，足跡所到都保護(hù)著亭邊的苔蘚。

“引”，吸引?！跋鰸h引”，即吸引來(lái)天上銀河。宋孔武仲《秘閣觀唐法帖呈同舍諸公》：“宮殿相望金碧動(dòng)，觚棱半引霄漢明?！?/span>

“闌干”，橫斜貌。三國(guó)魏曹植《善哉行》：“月沒(méi)參橫，北斗闌干?！?/p>

“履綦”，足跡?！稘h書·外戚傳下·孝成班婕妤》：“俯視兮丹墀，思君兮履綦。”顏師古注：“言視殿上之地，則思履綦之跡也?！?

從第十一句“蘇髯排世患”到第十二句“履綦護(hù)苔蘚”，回憶起在西山筑此亭的蘇東坡，在此的游玩。

（7）“迢遞”二句：遠(yuǎn)處有庾公樓，高聳有吳王峴。

“迢遞”，遙遠(yuǎn)貌。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“指蒼梧之迢遞，臨迴江之威夷?！?/p>

“庾公樓”，古樓名。在湖北省鄂城縣南。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái)，諸賢欲起避之。公徐云：'諸君少住，老子於此處興復(fù)不淺！’因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂(lè)。”宋蘇軾 《九日次韻王鞏》：“聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓?！碧K詩(shī)中的南樓，即庾公樓。

“岨屼”，猶“峍屼”，高聳之義。岨，有土石山。屼，高聳。

“吳王峴”，亦名吳造峴，在樊口上一里。《水經(jīng)注》載日:樊口之北有灣，孫權(quán)與群臣泛舟江津，至岸而敗，故名其處敗舶灣。因鑿樊山為路以上，人即名其處為吳造峴。（見(jiàn)《武昌縣志·古跡》）宋蘇軾《過(guò)江夜行武昌山聞黃州鼓角》：“清風(fēng)弄水月銜山，幽人夜度吳王峴?！?/span>

（8）“流云”二句：升起了千萬(wàn)層的流云，我的心也與它們一起翻卷。

從第十三句“迢遞庾公樓”到第十六句“孤心與舒卷”，想起南北朝庾亮的南樓瀟灑，吳王的開(kāi)山霸業(yè)，不禁心與流云俱飛。（9）“霸基”二句：霸業(yè)在這里奠基，也開(kāi)拓展這里的壯觀；佛家的道場(chǎng)，驗(yàn)證人們的清雅思辨。

“霸基”，霸業(yè)的基礎(chǔ)。宋岳珂《赤壁》：“武昌霸基跬步耳，肯使國(guó)畿紛戟旐。”

“清辨”，清雅思辯。唐牛僧孺《玄怪錄》卷四《華山客》：“超元邀之而入，與坐，言詞清辨，風(fēng)韻甚高，固非人世之材?！?/p>

（10）“閑欹”二句：閑散地倚靠在松風(fēng)閣，聽(tīng)那寒溪的流水聲，蓋過(guò)了秋聲，傳到了遠(yuǎn)處。

“松風(fēng)閣”，在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近。《輿地紀(jì)勝》 卷八十一《壽昌軍》云： 松風(fēng)閣 “在西山寺（按即寒溪寺）。舊有松林甚茂，黃庭堅(jiān)自黃州游西山愛(ài)之，因名?！秉S庭堅(jiān)名為松風(fēng)閣，見(jiàn)其《武昌松風(fēng)閣》詩(shī)：“依山筑閣見(jiàn)平川，夜闌箕斗插屋椽，我來(lái)名之意適然?！?/p>

“寒聲”，此指寒溪的水聲。

詩(shī)的末四句，感慨西山既有“霸基”來(lái)“拓壯觀”，又有“佛場(chǎng)”可“證清辨”。未二句，寫到“閑欹松風(fēng)閣”，那又是聯(lián)想到黃庭堅(jiān)了！

四

朝霽辭靈泉，鼓枻赤壁游_（1）。洪波響竅石，怫郁魚龍愁_（2）。山川此回盤，儒巾尸壯猷_（3）。復(fù)有載酒人，曠代吟相酬_（4）。豪圣推轉(zhuǎn)盡，欹篷看寒流_（5）。鎮(zhèn)使樓船馳，旌旄耀城陬_（6）。睥睨形勢(shì)區(qū)，綢繆牖戶謀_（7）。長(zhǎng)竿不到海，翔天惟白漚_（8）。勞公體國(guó)心，羨我橫江謳_（9）。

【箋注】

第四首詩(shī)，寫游赤壁，思古而嘆今。

（1）“朝霽”二句：早晨雨停，辭別了寒溪的泉水，乘船到赤壁去游江。

“靈泉”，泉水的美稱，當(dāng)指寒溪而言。

“鼓枻”，劃槳，謂泛舟?！冻o·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去?！?/p>

（2）“洪波”二句：洪水大浪拍響著有孔穴的巖石，心情憂郁，都替水中的魚龍擔(dān)憂。

“竅石”，帶孔穴的巖石。宋楊萬(wàn)里《寄題彭澤王尉名自適廨舍二境·潛玉洞》：“竅石天成屋，泓泉鬼斸池?！?/span>

“怫郁”，憂郁，心情不舒暢。漢東方朔《七諫·沉江》：“心怫郁而內(nèi)傷。”

詩(shī)的首四句，寫赤壁的洪波洶涌。

（3）“山川”二句：山川在這里彎曲回旋，讀書人在這里執(zhí)掌了宏大的謀略。

“回盤”，紆曲盤繞。明蔣一葵《長(zhǎng)安客話·大真覺(jué)寺》：“武陵陳思育嘗晚登此，紀(jì)以詩(shī)：'……襟裾縹緲煙霞外，象緯回盤磴道余?！?/p>

“儒巾”，古代讀書人所戴的一種頭巾。宋林景熙《元日得家書喜》詩(shī)：“爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾?！?此指讀書人。

“壯猷”，宏大的謀略。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·采芑》：“方叔元老，克壯其猷?！编嵭{：“猷，謀也；謀，兵謀也?！敝祆渥ⅲ骸伴啵\也；言方叔雖老，而謀則壯也?！贝酥赋啾谥畱?zhàn)的謀劃?！笆瑝验唷?，主持“壯猷”。尸，執(zhí)掌，主持?！对?shī)·召南·采蘋》：“誰(shuí)其尸之？有齊季女?！?/p>

（4）“復(fù)有”二句：又有載酒來(lái)游的人，吟誦出絕代的詩(shī)文，報(bào)答這江山。

“載酒人”，指宋蘇軾。語(yǔ)出《后赤壁賦》：“是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：'有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！’客曰：'今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒 乎？’歸而謀諸婦。婦曰：'我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！谑菙y酒與魚，復(fù) 游于赤壁之下?！?/p>

“曠代”，絕代。南朝宋謝靈運(yùn)《傷己賦》：“丁曠代之渥惠，遭謬眷於君子?！?“曠代吟”，此指蘇東坡歌詠赤壁的詩(shī)文。

（5）“豪圣”二句：英豪與圣人，隨著歲月推移都過(guò)去了，我靠著船篷看著寒冷的水流。

“豪圣”，英豪與圣人。唐陳子昂《感遇》詩(shī)之十六：“終古代興沒(méi)，豪圣莫能爭(zhēng)?！?/p>

“推轉(zhuǎn)”，猶“推排”，謂隨著歲月推移。南朝齊王僧虔《戒子書》：“吾在世，雖乏德業(yè)，要復(fù)推排人閒數(shù)十許年，故是一舊物。”

從第五句“山川此回盤”到第十句“欹篷看寒流”，寫歷史上再此建功的周瑜、載酒吟詩(shī)的的東坡，嘆息古代的英豪與賢圣都已隨歷史過(guò)去了。

（6）“鎮(zhèn)使”二句：鎮(zhèn)守這里的張總督的樓船駛過(guò)，旌旗閃耀在城角。

“鎮(zhèn)使”句，陳三立自注：“總督張公方巡閱過(guò)此?！睆埞?，指時(shí)總督張之洞（詳見(jiàn)0155《南皮尚書于展重陽(yáng)日宴集蓤湖露臺(tái)作》箋注）。鎮(zhèn)使，鎮(zhèn)守的官吏。

“旌旄”，泛指旗幟。宋蘇轍《送呂希道少卿知滁州》詩(shī)：“長(zhǎng)恠名卿亦坐曹，忽乘五馬列旌旄?！?

“城陬”，城角。唐韋應(yīng)物《虞獲子鹿》詩(shī)：“虞獲子鹿，畜之城陬。”

（7）“睥睨”二句：斜眼傲視著這險(xiǎn)要之地，未雨籌謀地做好計(jì)劃。

“睥睨”，斜眼傲視。《魏書·蕭衍傳》：“蕭衍輕險(xiǎn)有素，士操蔑聞，睥睨君親，自少而專，好亂樂(lè)禍，惡直丑正?！?

“形勢(shì)”，指地形險(xiǎn)要。清沈葆楨《察看?？诖瑝]大概情形疏》：“自閩安而上，洋嶼、羅星塔、烏龍江、林浦皆形勢(shì)之區(qū)。”

“綢繆牖戶”，猶“綢繆未雨”，比喻事前作好準(zhǔn)備工作。宋范成大《枕上六言》詩(shī)之一：“一老綢繆牖戶，幾人顛倒衣裳?！?/span>

從第十一句“鎮(zhèn)使樓船馳”到第十四句“綢繆牖戶謀”，用四句寫張之洞的視察赤壁。

（8）“長(zhǎng)竿”二句：長(zhǎng)長(zhǎng)的釣竿也伸不到海里去釣巨鰲，飛在空中的只有白鷗。

“長(zhǎng)竿”句，意為沒(méi)有長(zhǎng)竿不能釣到海里的巨鰲，這里比喻無(wú)力解決重大國(guó)事。典出后蜀何光遠(yuǎn)《鑒誡錄·釣巨鰲》：“會(huì)昌四年，李相公紳節(jié)鎮(zhèn)淮南日……張祐遂修刺謁之，詩(shī)題銜'釣鼇客’，將俟便呈之。相國(guó)遂令延入，怒其狂誕，欲於言下挫之。及見(jiàn)祐，不候，從容及問(wèn)曰：'秀才既解釣鼇，以何物為竿？’祐對(duì)曰：'用長(zhǎng)虹為竿?！謫?wèn)曰：'以何物為鉤?！唬?以初月為鉤?！謫?wèn)曰：'以何物為餌？’曰：'用唐 朝李相公為餌?！喙季盟贾唬?用予為餌釣，亦不難致?！烀茖?duì)斟，言笑竟日?！?/p>

“白漚”，同“白鷗”，《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。”

（9）“勞公”二句：操勞著體念國(guó)家的心思，羨慕我橫渡江面而吟詩(shī)！

    “體國(guó)”，體念國(guó)家。明李東陽(yáng)《邃庵太宰先生初度迭前韻奉壽》：“夙夜在公長(zhǎng)體國(guó)，行藏自我亦由天?！?/p>

詩(shī)的最后四句，嘆息張之洞雖公忠體國(guó)，但對(duì)于這里也是“竿”長(zhǎng)莫及，并打趣地說(shuō)：他會(huì)歆慕我的游江賦詩(shī)的悠閑吧！

五

步上坡仙亭，長(zhǎng)江宛帶幅_（1）。冥茫萬(wàn)祀思，曠莽千里目_（2）。雪堂末可尋，寒翠剩一掬_（3）。東城自秀映，背市臨花竹_（4）。遂造揚(yáng)云居，憑放鄭虔櫝_（5）。秘函胎靈芬，欲持校天祿_（6）。寶書百二國(guó)，足正后生讀_（7）。晷刻竭鉆仰，眼眩慮楚蹙_（8）。圣文天所開(kāi)，重幽更秉燭_（9）。嗟君探海槎，萬(wàn)怪窮箸錄_（10）。焚坑脫秦政，留遺狎徐福_（11）。吾儕比鼴鼠，飲河暫滿腹_（12）。移舸霧雨空，夢(mèng)墮臨皋麓_（13）。

【箋注】

    第五首詩(shī)寫游黃州蘇東坡遺跡以及到楊惺吾楚觀藏書。

（1）“步上”二句：徒步走上坡仙亭，長(zhǎng)江宛如一幅衣帶。

“坡仙亭”，坐落在赤壁磯頭，建于清代同治年間。南宋著名詩(shī)人戴復(fù)古稱譽(yù)蘇軾為“坡仙”，亭因此命名。

“帶幅”，一幅衣帶。

（2）“冥茫”二句：思緒跨越著萬(wàn)代，蒼茫無(wú)邊；目光可視千里，空曠渺茫。

“冥茫”，蒼茫無(wú)際。南朝宋宗炳《明佛論》：“況過(guò)此彌往，渾瀚冥茫，豈復(fù)議其邊陲哉。”

“萬(wàn)禩”，同“萬(wàn)祀”，萬(wàn)代。宋方回《送張古心明道山》：“間氣千年聚，遺書萬(wàn)禩新。”

“曠莽”，空闊而蒼茫。唐元結(jié)《引極·思元極》詩(shī)：“天曠漭兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼。”

（3）“雪堂”二句：雪堂是尋找不到了，只剩下一捧寒天的翠色。

“雪堂”，宋蘇軾在黃州，寓居臨皋亭，就東坡筑雪堂。故址在今湖北省黃州市東。宋蘇軾《雪堂記》：“蘇子得廢圃于東坡之脅，筑而垣之，作堂焉，號(hào)其正曰'雪堂’。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無(wú)容隙也。起居偃仰，環(huán)顧睥睨，無(wú)非雪者。”

“寒翠”，指常綠樹木在寒天的翠色。南朝梁范云《園橘》詩(shī)：“芳條結(jié)寒翠，圓實(shí)變霜朱。”

“一掬”，兩手所捧（的東西），表示少?！对?shī)·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊?！泵珎鳎骸皟墒衷粍?。”

詩(shī)的前六句寫登上坡仙亭所見(jiàn)，遺憾未尋找到東坡雪堂。

（4）“東城”二句：蘇子的東坡有秀美的景色輝映，背對(duì)鬧市面臨花草竹木。

    “東城”，頗疑為“東坡”之誤，宋朱彧《萍州可談》卷一：“蘇子瞻謫黃州，居州之東坡，作雪堂，自號(hào)東坡居士。后人遂目子瞻為東坡?！?/span>

“秀映”，秀色相輝映。清吳敏樹《新修呂仙亭記》：“由亭中以望，凡 岳陽(yáng)樓 所見(jiàn)，無(wú)弗同者，而青蒼秀映之狀，幽賞者又宜之?！?/p>

（5）“遂造”二句：于是就拜訪那楊子云一樣的居所，借此開(kāi)啟鄭虔一樣的書柜。

“遂造”二句，陳三立自注：“黃岡教諭楊性吾學(xué)博別宅，饒林亭之勝，兼藏海外秘笈、金石古器甚富。”楊性吾，當(dāng)作楊惺吾，即楊守敬（1839-1914），字惺吾，號(hào)鄰粟，湖北宜都人。同治元年（1862）舉人，曾隨何如璋出使日本，主講于兩湖書院等。民國(guó)后出任參政院參事。精地理沿革之學(xué)。今人輯有《楊守敬集》。

“揚(yáng)云居”，又稱“子云亭”，在四川省綿陽(yáng)縣。相傳為西漢學(xué)者揚(yáng)雄讀書處，揚(yáng)雄字子云，故名。唐劉禹錫《陋室銘》：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”此以楊子云擬楊惺吾。光緒十年（1884），楊守敬盡載其在日本訪得之書回國(guó)，并於光緒十四年在湖北黃州（今黃岡市）筑園藏書，租屋十數(shù)間，因和當(dāng)年蘇東坡在赤壁的“雪堂”相鄰，遂建藏書樓名“鄰蘇園”，以其與蘇東坡舊居相鄰故也。

“鄭虔櫝”，鄭虔藏書的木柜。鄭虔，字趨庭，鄭州滎澤縣人，唐代文學(xué)家、書法家、畫家。長(zhǎng)于地理之學(xué)，山川險(xiǎn)易、方隅物產(chǎn)、兵戍眾寡無(wú)不詳。嘗為《天寶軍防錄》，言典事該。諸儒服其善著書，時(shí)號(hào)“鄭廣文”。此以鄭虔擬楊惺吾。

（6）“秘函”二句：秘封在函套內(nèi)的書籍蘊(yùn)藏著香氣，想要據(jù)此?？碧斓撻w似的藏書。

“秘函”二句，陳三立在楊守敬處看到了他從日本所得宋刻黃山谷內(nèi)外集，陳三立“念余與山谷同里閈，余父又嗜山谷詩(shī)，……乃從假至江夏，解資授刊人?！保ā渡焦仍?shī)集注題辭》）秘函，秘不示人的函封書籍。

“靈芬”，香氣。唐李商隱《寓懷》詩(shī)：“星機(jī)拋密緒，月杵散靈芬?！薄疤レ`芬”，孕育著香氣。

“天祿”，漢代閣名。后亦通稱皇家藏書之所。唐楊炯《渾天賦》：“馮唐入於郎署也，兩君而未識(shí)；揚(yáng)雄在於天祿也，三代而不遷?！?/p>

（7）“寶書”二句：珍貴的書籍猶如兩國(guó)可敵百國(guó)，足以糾正年后人的誤讀。

“寶書”，泛指珍貴的書籍。宋黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》詩(shī)：“人間風(fēng)月不到處，天上王堂森寶書?！?/p>

“百二國(guó)”，以兩國(guó)可敵百國(guó)，比喻實(shí)力超強(qiáng)。此處比喻其藏書的豐富。宋李曾伯《水調(diào)歌頭》詞：“千一載英杰，百二國(guó)山河?！?/p>

“正讀”，正音釋義。南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“及宣成二帝，徵集小學(xué)，張敞以正讀傳業(yè)，揚(yáng)雄以奇字纂訓(xùn)?！?/p>

（8）“晷刻”二句：片刻之間，竭力鉆研，越覺(jué)得敬佩，眼睛暈眩，感到自己的見(jiàn)識(shí)粗俗而狹隘。

“晷刻”，片刻，謂時(shí)間短暫。唐韓愈《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年?！?

“鉆仰”，越鉆研求越生敬仰。語(yǔ)本《論語(yǔ)·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！毙虝m疏：“言夫子之道高堅(jiān)，不可窮盡……故仰而求之則益高，鉆研求之則益堅(jiān)?！?

“楚蹙”，似見(jiàn)識(shí)粗俗狹隘之義。楚，粗俗；蹙，狹隘。二字連用，實(shí)少見(jiàn)。

（9）“圣文”二句：上天所啟示的這些圣明的文字，如在重重幽暗中，手中更有燭光來(lái)照明。

“圣文”，指圣明通達(dá)的文章典籍?！逗鬂h書·鄭玄傳論》：“自秦焚六經(jīng)，圣文埃滅?！?/p>

“天所開(kāi)”，天所予任的開(kāi)發(fā)、啟示?！妒酚洝の菏兰摇罚骸耙允鞘假p，天開(kāi)之矣?！?

“重幽”，重重的幽暗。唐盧鴻一《嵩山十志十首·冪翠庭》：“青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅?！?/p>

“秉燭”，謂持燭以照明。唐孟浩然《春初漢中漾舟》詩(shī)：“良會(huì)難再逢，日入須秉燭?！?/p>

（10）“嗟君”二句：嘆賞你乘船去海外探訪，見(jiàn)識(shí)了萬(wàn)種奇怪的著作與記載。

“探海槎”，此指楊惺吾乘船海外探訪書籍。

“箸錄”，通“著錄”，著作記載。宋陸游《讀書》：“三蒼奇字已殺青，九譯旁行方著錄?！?/p>

（11）“焚坑”二句：這些都是逃脫了秦朝的焚書暴政，被徐福帶到日本遺留下來(lái)，不受重視。

“焚坑”，即“焚書坑儒”之省，指秦始皇焚毀典籍，坑殺書生。漢孔安國(guó)《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散?！?/p>

“秦政”，清朝的統(tǒng)治制度。唐元稹《四皓廟》：“秦政虐天下，黷武窮生民?！?/p>

“徐福”，秦朝著名方士。秦始皇時(shí)，上書言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。始皇因遣市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙，竟不返。今日本傳有徐福之墓。見(jiàn)《史記》《秦始皇本紀(jì)》和《淮南衡山列傳》?！搬蛐旄！?，被徐福帶到日本，不受重視。

（12）“吾儕”二句：我們這些人好比鼴鼠，從河中飲水，暫時(shí)裝滿了自己可憐的小肚子！

“鼴鼠”句，用“鼴鼠過(guò)河”之典，比喻指所需求或所得極有限的人。語(yǔ)出《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！?/p>

從第七句“東城自秀映”到第二十四句“飲河暫滿腹”，寫到東城訪楊惺吾藏書，感嘆其藏書的珍貴，跨海訪書的不易。

（13）“移舸”二句：霧雨空濛中移動(dòng)船只歸去，夢(mèng)又落在了臨皋亭的小山旁。

    “臨皋”，指臨皋亭。在今湖北黃州市區(qū)南長(zhǎng)江濱，蘇東坡曾寄寓于此。北宋蘇軾《與朱康叔尺牘》： “已遷居江上臨皋亭，甚清曠，風(fēng)晨月夕，杖履野步，酌江水飲之?！?南宋陸游《入蜀記》： “泊臨皋亭，東坡先生所嘗寓，與秦少游書所謂門外數(shù)步即大江是也。煙波渺然，氣象疏豁?！硪浦壑駡@步，蓋臨皋多風(fēng)濤，不可夜泊也?！?/p>

未二句，寫歸來(lái)還夢(mèng)想著東坡曾寄寓的臨皋亭。