勸學(xué)（節(jié)選）〔先秦〕荀子

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

君子曰：學(xué)不可以已【 】。

青，取之于【 】藍(lán)，而【 】青于【 】藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中【 】繩，輮【 】以為輪，其曲【 】中規(guī)。雖有槁暴【 】，不復(fù)挺者，輮使之然【 】也。故木受繩則直，金【 】就【 】礪【 】則利，君子博學(xué)而日參省【 】乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗【 】終日而思矣，不如須臾【 】之所學(xué)也；吾嘗跂【 】而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾【 】也，而聞?wù)哒谩?】。假【 】輿馬者，非利足也，而致【 】千里；假舟楫者，非能水【 】也，而絕【 】江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步【 】，無(wú)以【 】至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥【 】一躍，不能十步；駑馬【 】十駕，功在不舍。鍥【 】而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤【 】。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上【 】食埃土，下飲黃泉，用心一【 】也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁【 】也。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

01. 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

02. 木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

03. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

04. 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

05. 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/span>

06. 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

07. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。

08. 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

09. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

10. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

三、文言知識(shí)匯總

（一）通假字

01. 輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲）

02. 君子生非異也（生，通“性”，資質(zhì)、天賦）

03. 雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。）

04. 則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”通“智”智慧）

（二）古今異義

01. 博學(xué)

古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

02. 金

古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子，黃金。

03. 爪牙

古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

（三）詞類活用

01. 名詞做狀語(yǔ)

①君子博學(xué)而日參省乎己（日，每天）

②上食埃土，下飲黃泉（上、下，向上、向下）

02. 名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也（水，游水）

03. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪（輮，使……彎曲）

04. 形容詞作名詞

①其曲中規(guī)（曲，曲度，弧度）

②登高而招，臂非加長(zhǎng)也（高，高處）

③積善成德 （善，善行）

05. 形容詞用作動(dòng)詞

故木受繩則直（直：變直）

06. 數(shù)詞作形容詞

用心一也（一，專一）

（四）一詞多義

01. 于

①寒于水 （比）

②取之于藍(lán) （從）

02. 而

①君子博學(xué)而日參省乎己 （表遞進(jìn)，并且）

②則知明而行無(wú)過(guò)矣 （表并列，而且）

③吾嘗終日而思矣 （表修飾，地）

④臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn) （表轉(zhuǎn)折，但是）

⑤鍥而舍之 （表假設(shè)或承接）

⑥積善成德，而神明自得（表承接）

⑦鍥而不舍（表假設(shè)，如果）

⑧蟹六跪而二螯（連詞，表并列）

03. 利

①金就礪則利（形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）

②非利足也（形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）

04. 之

①不如須臾之所學(xué)也（音節(jié)助詞）

②青取之于藍(lán)，而青于藍(lán) （代詞）

05. 假

①善假于物也（借助）

②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）

③以是人多以書(shū)假余（借）

06. 疾

①順風(fēng)而呼，聲非加疾也（強(qiáng)）

②君有疾在腠理（小病）

07. 絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕（停止）

②率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕）

③以為妙絕（極了）

④非能水也，而絕江河（橫渡）

⑤楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（斷絕關(guān)系）

08. 強(qiáng)

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）

②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）

③乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）

（五）文言句式

01. 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯為“……的原因”）

02. 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷句，“……者，……也”表判斷）

03. 善假于物也（狀語(yǔ)后置）

04. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語(yǔ)后置）

05. 取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。（狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較）

06. 輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）

07. 無(wú)以至千里（固定句式，“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”）

（六）總結(jié)全文所有“而”的意義和用法。

《勸學(xué)》（節(jié)選）一文中共有16個(gè)“而”，用法和意義歸類如下：

一、連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

②冰，水為之，而寒于水。

③聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/span>

④非利足也，而致千里。

⑤非能水也，而絕江河。

⑥臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

二、連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己

三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

①則知明而行無(wú)過(guò)矣

②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

③登高而招，臂非加長(zhǎng)也。

④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。

①鍥而舍之，朽木不折。

②鍥而不舍，金石可鏤

六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

師說(shuō) 〔唐〕韓愈

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

　 古之學(xué)者【 】必有師。師者，所以【 】傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰【 】能無(wú)惑？惑【 】而不從【 】師，其為惑也，終不解矣。生乎【 】吾前，其聞道也【 】固【 】先乎吾，吾從而師【 】之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道【 】也，夫庸【 】知其年之先后生于吾乎？是故【 】無(wú)【 】貴【 】無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)【 】無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　 嗟乎！師道【 】之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出【 】人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下【 】圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥【 】學(xué)于師。是故圣【 】益圣【 】，愚益愚。圣人之所以【 】為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑【 】矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀【 】者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不【 】焉，小學(xué)【 】而大遺，吾未見(jiàn)其明【 】也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族【 】，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛【 】。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒【 】，今其智乃【 】反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無(wú)常師?？鬃訋煛?】郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒【 】，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝【 】經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于【 】時(shí)，學(xué)于【 】余。余嘉【 】其能行古道，作《師說(shuō)》以貽【 】之。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

01. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

02. 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

03. 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

04. 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

05. 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

06. 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

07. 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

08. 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

09. 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

10. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

11. 不拘于時(shí)，學(xué)于余。

12. 余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

三、文言知識(shí)匯總

（一）通假字

01. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，傳授，講授）

02. 或師焉，或不焉（“不”通“否”，表否定）

（二）古今異義

01. 學(xué)者

古義：求學(xué)的人

今義：在學(xué)術(shù)上有所成就的人

02. 從而

古義：跟隨并且

今義：表目的或結(jié)果，是連詞

03. 眾人

古義：一般人，普通人

今義：大多數(shù)人

04. 小學(xué)

古義：小的方面

今義：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。

（三）詞類活用

01. 名詞作狀語(yǔ)

則群聚而笑之（群，成群）

02. 名詞作動(dòng)詞

①吾師道也（師，學(xué)習(xí)）

②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（下，低于）

03. 名詞意動(dòng)

①吾從而師之（師，以……為師）

②孔子師郯子（師，以……為師）

04. 形容詞作名詞

①小學(xué)而大遺（小、大，小的方面、大的方面）

②吾未見(jiàn)其明也（明，高明的地方）

③是故圣益圣，愚益愚（圣、愚，圣明的人、愚昧的人）

05. 形容詞意動(dòng)

而恥學(xué)于師（恥，以……為恥）

（四）一詞多義

01. 師

①古之學(xué)者必有師（老師）

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂(lè)師）

③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師學(xué)習(xí)）

⑤吾從而師之（以……為師）

⑥則恥師焉（拜師）

02. 之

①擇師而教之（代詞，指代人）

②郯子之徒（代詞，這）

③古之學(xué)者必有師（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）

④句讀之不知（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

⑤六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。）

⑥士大夫之族（這些人）

⑦古之圣人（的）

⑧師道之不復(fù)：（主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）

03. 其

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾（人稱代詞，他）

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣（指示代詞，那，那些）

③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（人稱代詞，他們）

④夫庸知其年之先后生于吾乎（人稱代詞，他們的）

⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概）

⑥其可怪也歟（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)）

04. 惑

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）

05. 道

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）

③道相似也（道德學(xué)問(wèn)）

06. 乎

①其皆出于此乎？（語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）

②生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）

③固先乎吾：（介詞，表比較，比）

07. 于

①恥學(xué)于師（介詞，表示處所、方向，從、向）

②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）

③于其身也（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

④師不必賢于弟子（介詞，表示比較，比）

⑤不拘于時(shí)（介詞，表示被動(dòng)，受，被）

08. 傳

①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）

③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（解釋經(jīng)書(shū)的文字）

09. 無(wú)

①孰能無(wú)惑（沒(méi)有）

②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)論）

（五）文言句式

01. 賓語(yǔ)前置

句讀之不知，惑之不解。

02. 狀語(yǔ)后置

①學(xué)于余。

②恥學(xué)于師。

③師不必賢于弟子。

03. 判斷句

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

04. 被動(dòng)句

不拘于時(shí)

赤壁賦 〔宋〕蘇軾

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

壬戌之秋，七月既望【 】，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐【 】來(lái)，水波不興【 】。舉酒屬【 】客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉【 】，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如【 】，凌【 】萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮【 】虛御【 】風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯【 】流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕【 】如縷。舞【 】幽壑之潛蛟，泣【 】孤舟之嫠婦【 】。

蘇子愀然【 】，正襟?！?】坐而問(wèn)客曰：“何為其然【 】也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆【 】，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方【 】其破荊州，下【 】江陵，順流而東也，舳艫【 】千里，旌旗蔽【 】空，釃酒【 】臨江，橫槊賦詩(shī)，固【 】一世之雄也，而今安【 】在哉？況吾與子漁【 】樵【 】于江渚【 】之上，侶【 】魚(yú)蝦而友【 】麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽【 】以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾【 】，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟【 】得，托遺響于悲風(fēng)?！?/span>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝【 】者如斯【 】，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒【 】莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾【 】不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍【 】非吾之所有，雖一毫而莫取。惟【 】江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏【 】也，而吾與子之所共適【 】?！?/span>

客喜而笑，洗盞更【 】酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉【 】。相與枕藉【 】乎舟中，不知東方之既【 】白。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

01. 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

02. 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

03. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

04. 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

05. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

06. 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”

07. 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？

08. 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

09. 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

10. 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

11. 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

12. 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

三、文言知識(shí)匯總

（一）通假字

01. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”，乘著）

02. 山川相繆（“繆”通“繚”，環(huán)繞 ）

03. 舉酒屬客 （“屬”通“囑”，勸人飲酒）

（二）古今異義

01. 斗牛

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

今義：一種競(jìng)技項(xiàng)目

02. 白露

古義：白茫茫的水汽

今義：二十四節(jié)氣之一

03. 茫然

古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子

今義：不解的樣子

04. 美人

古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

今義：漂亮的女子

（三）詞類活用

01. 名詞用作狀語(yǔ)

①西望夏口，東望武昌（向西，向東）

②月明星稀，烏鵲南飛（向南）

02. 名詞用作動(dòng)詞

①下江陵（攻占）

②順流而東也（向東進(jìn)軍）

③況吾與子漁樵于江渚之上（打魚(yú)砍柴）

03. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法

①舞幽壑之潛蛟（使……起舞）

②泣孤舟之嫠婦（使……哭泣）

04. 形容詞用作動(dòng)詞

①正襟危坐（整理）

②不知東方之既白（顯出白色）

05. 名詞的意動(dòng)用法

侶魚(yú)蝦而友麋鹿（以……為侶，以……為友）

（四）一詞多義

01. 東

①順流而東（向東進(jìn)軍）

②東望武昌（向東）

02. 望

①七月既望（農(nóng)歷每月十五）

②望美人兮天一方（眺望，遠(yuǎn)看）

03. 下

①方其破荊州，下江陵（攻占）

②蘇子與客泛舟游于赤壁之下（下面）

04. 如

①縱一葦之所如 （往）

②如怨如慕（像）

05. 歌

①扣舷而歌之 （唱）

②歌曰 （歌詞）

③倚歌而和之 （曲調(diào)）

06. 長(zhǎng)

①抱明月而長(zhǎng)終 （永遠(yuǎn)）

②而卒莫消長(zhǎng)也 （增長(zhǎng)）

（五）文言句式

01. 判斷句

是造物者之無(wú)盡藏也

02. 狀語(yǔ)后置

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

②況吾與子漁樵于江渚之上

③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

④相與枕藉乎舟中

03. 定語(yǔ)后置

①凌萬(wàn)頃之茫然

②客有吹洞簫者

04. 被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎？

05. 賓語(yǔ)前置

①何為其然也？

②而又何羨乎？

③而今安在哉？

登泰山記 〔清〕姚鼐

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

泰山之陽(yáng)【 】，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以【 】乾隆三十九年十二月，自京師乘【 】風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于【 】泰安。是【 】月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓【 】登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循【 】以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔【 】。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及【 】既上，蒼山負(fù)【 】雪，明燭【 】天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

戊申晦【 】，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍【 】見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾【 】成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失【 】。僻不當(dāng)【 】道者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方【 】，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅【 】，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

01. 泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。

02. 余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

03. 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。

04. 及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。

05. 望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

06. 稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。

07. 回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

08. 石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。

三、文言知識(shí)匯總

（一）通假字

01. 其級(jí)七千有余（“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）

02. 少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）

03. 須臾成五采（“采”通“彩”，五色）

（二）古今異義

01. 至于

古義：到，到達(dá)

今義：表示另提一事

02. 平方

古義：方方整整的，指山石

今義：數(shù)學(xué)名詞

（三）詞類活用

01. 名詞作狀語(yǔ)

①汶水西流（西，向西）

②濟(jì)水東流（東，向東）

③今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿耖T(mén)檻一樣）

02. 名詞作動(dòng)詞

道少半（道，走、走路）

（四）一詞多義

01. 當(dāng)

①當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）

②崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝?，?dòng)詞）

③僻不當(dāng)?shù)勒撸鎸?duì)，動(dòng)詞）

02. 余

①余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）

②其級(jí)七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）

03. 以

①余以乾隆三十九年十二月（在，在……的時(shí)候）

②余始循以入（同“而”，表順承，連詞）

③回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)，連詞）

04. 限

①越長(zhǎng)城之限（界限，名詞）

②崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT(mén)檻，名詞）

05. 及

①今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）

②及既上（等到，介詞）

③皆不及往（趕得上，動(dòng)詞）

06. 云

①世皆謂之天門(mén)云（語(yǔ)氣助詞，表示不大肯定的語(yǔ)氣）

②亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）

07. 日

①與子穎坐日觀亭待日出（太陽(yáng)，名詞）

②或得日，或否（陽(yáng)光，名詞）

③是日（天，名詞）

08. 漫

①亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動(dòng)詞）

②其遠(yuǎn)古刻盡漫失（磨滅，動(dòng)詞）

（五）文言句式

01. 判斷句

①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也

②酈道元所謂環(huán)水也

③余所不至也

02. 定語(yǔ)后置句

①今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/span>

②云中白若摴蒱數(shù)十立者