朱自清說：“沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)?！?/span>

遇到痛苦的事情，不一定非要通過傾訴獲得安慰；

遇到高興的事情，不一定要到處宣揚(yáng)自己的心情；

很多時候，人們更需要的不是表達(dá)，而是沉默，這也是成長的代價。

苦事不宣

魯迅說過這樣一句話：“人類的悲歡并不相通，我只是覺得他們吵鬧”。

聽起來有些冷漠，但卻是赤裸裸的現(xiàn)實。

有些人，抑郁的想要自殺，別人只是覺得他矯情；

有些人，上班途中被車撞傷，別人只是覺得事故耽誤了自己的時間。

世上沒有真正地感同身受，有的只是自我滿足。

泰戈爾曾說：“世界以痛吻我，我卻報之以歌?！?/p>

世上的痛苦隨處可見，如果總是向別人訴苦，可能會越訴越苦。

王鳳儀是清末民初的職業(yè)勸善家。

一日，一個老太向她抱怨，自己命如黃連。

王鳳儀看了看她說：“你拿個鏡子來照一下，你那張苦瓜臉永遠(yuǎn)沒有笑容，逢人就說自己你有多可憐，即便沒有嫁給這個老頭，嫁給另外一個老頭，他也要打你?！?/p>

老太如夢方醒，抱怨不會被同情憐憫，反而會雪上加霜，讓人生厭，于是下決心改變自己。

很多人和這個老太一樣，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，尤其牢騷滿腹時，想找人宣泄，得到安慰。

卻不知，訴說自己的不幸，換不來別人的憐憫和安慰。

畢竟，針不扎到自己身上，沒人知道它到底有多痛。

而把苦事到處宣揚(yáng)，卻可能變成別人茶余飯后的談資和八卦。

聽過一則小猴之死的寓言故事。

一只小猴，不慎被樹枝刺傷，它疼得哇哇大叫。旁邊一只老猴看到了，過來安慰它。

小猴內(nèi)心得到慰藉，很舒服，它甚至覺得這份舒服的感覺，超過了疼痛的感覺。

于是他跑回猴群，每見到一只別的猴子，便把自己的傷口摳開一次，給對方看，訴說自己的痛苦，以尋求更多的安慰。

小猴不停地訴苦，得到了安慰，卻耽誤了處理傷口的時機(jī)。最終，小猴因傷口感染而死。

訴苦只是弱者的逃避，解決問題才是強(qiáng)者的選擇。

有兩句歌詞，戳中過很多人的心：“四海為家經(jīng)歷坎坷無數(shù)，再苦再累也從不向人傾訴。”

坎坷和苦難，是生活的常態(tài)，真正成熟的人，不會輕易向他人訴苦。

俗話說：“君子求諸己?！?/p>

當(dāng)苦難降臨時，與其找外界的避風(fēng)港，不如做自己的擺渡人。

樂事不揚(yáng)

《菜根譚》中有一句話：“地低成海，人低成王。”

越是厲害的人，越是懂得放低姿態(tài)。

李康在《運(yùn)命論》這樣寫道：“故木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之?！?/span>

所謂樹大招風(fēng)，行事過于高調(diào)，容易招人嫉妒，被人從高處拽下來。

一個人最大的愚蠢，就是過度彰顯自己，無論什么時候，低調(diào)永遠(yuǎn)是最好的保護(hù)傘。

好事分享錯了人，那便成了顯擺和炫耀。

《紅樓夢》中有這樣一句話：“太高人愈妒，過潔世同嫌。'

一個人過于高高在上，便容易被別人嫉妒，若是過于高潔出塵，便容易被世人嫌棄。

與其顯擺炫耀，不如保持低調(diào)。

蔡康永老師年少時，曾在一位朋友家中做客，他嘗了一碗從未吃過的菜，直呼好吃。

主人跟他說，這“粉絲”味道不錯吧，喜歡吃就再來一碗。

于是他又吃了一碗。

事后他才知道，原來那是魚翅，只是主人刻意說成了粉絲，讓他吃得安心。

幾十年過去，蔡康永還記得這件事，他認(rèn)為那個主人情商非常高。

蔡康永感慨，判斷一個人有沒有教養(yǎng)，有一個很重要的方面在于：他喜不喜歡在別人面前秀優(yōu)越感。

喜歡炫耀的人，只會讓他人心生厭惡，避而遠(yuǎn)之。

漢宣帝時期，中山郎楊輝因為一些治國措施，頗受皇上重用。

有次，他聽說匈奴首領(lǐng)單于被殺。

便說：”遇到這么蠢的國王，大臣們給了他一個治國之道，是他自己不使用，才會落得如此下場。

就像秦王一樣，相信小人，殺忠臣，最終滅亡。到今天，就像住在同一座山上的秋昌貉一樣，沒有區(qū)別，只信小人，不容忠臣。”

他的這些話傳到皇上那里，不久后便被免職。

他可能忘了，現(xiàn)任皇上也只是一個普通的君主，有著歷代皇上都有的毛病。

卡耐基在《人性的弱點》中說：懂得收斂自己的光芒，方能避免刺傷別人和樹敵。

十分贊同。做人要學(xué)會低調(diào)，這是一種高級的情商，也是人生的必修課。

北海王曹袞，勤于政事，在其治理下政績突出。

他的手下便主張大肆宣揚(yáng)，欲傳到主上那兒邀功。

曹袞卻拂手道：不可，此舉只會讓他人眼紅，讓主上忌憚。

正是他的低調(diào)，讓他躲過了新主上曹丕的猜忌，保全了自己，還贏得了大家的欽敬。

人生在世，除了父母，沒有誰會真正希望你過得比自己好。

因此，在人際交往中，要適時保持低調(diào)，懂得照顧別人的情緒，謙遜做人。

韜光養(yǎng)晦是智慧，樂事不揚(yáng)是格局。

智者藏住自己的優(yōu)越，卻能收獲更多人的喜歡和尊重。

好事不炫，樂事不揚(yáng)，是成年人的必修課。

閑事不管

作家馬克·李維曾說：“你不能干涉他人的生活，哪怕你覺得那是為他好?！?/span>

隨意插手別人的事，哪怕出發(fā)點是好的，也常常事與愿違。

《醒世恒言》里講：“事不關(guān)己休多管，話不投機(jī)莫多言?！?/span>

善良是件好事，熱心腸是個好品質(zhì)，然而用錯了地方，不僅好心辦壞事，還會讓人心生埋怨。

做人學(xué)會閉嘴，不該說的話一句不說；做人學(xué)會收斂，不該管的事情一律別插手。

就像作家狄更斯所說：“最好的禮貌，是不多管閑事”。

貓和狗原來是好朋友，狗看家，貓捉耗子，平安無事。

后來，貓看到主人出門只帶狗去，認(rèn)為主人偏心，便開始罷工，不捉老鼠了。

狗很熱心，看到老鼠很猖狂，于是就到處追，想著幫貓減輕工作量。

然而貓對此很生氣，覺得狗在挑撥它和主人的關(guān)系，于是選擇離家出走。

走之前還說了句，狗拿耗子多管閑事。

喬治·戴德在《自我邊界》里面寫道：“所謂邊界，就是讓你的事歸你，我的事歸我?！?/span>

在19世紀(jì)中葉，愛爾蘭曾鬧過一場大饑荒，短短幾年，餓死了近百萬人。

為了活命，無數(shù)窮人想要橫渡海洋，去美洲找飯吃，不惜賣身為奴。

一位船長發(fā)現(xiàn)有利可圖，便開始幫助窮人們往返于歐洲與美洲兩塊大陸。他獲得了不少好處費，窮人們也獲得了活下去的機(jī)會。

后來，愛爾蘭的一位教士聽說了這個消息，非常憤怒，認(rèn)為船長剝奪了窮人的自由，這是惡魔的行徑。

教士正義凜然，立即寫了一份長長的控訴信，去法庭指控船長的罪惡行為。很快，船長被捕入獄了。

第二天，窮人們來到碼頭，等了一整天都未發(fā)現(xiàn)船長，一番打聽之下，才知道船長出事了。

數(shù)千名窮人紛紛前往教會，指責(zé)那位教士多管閑事，斷了他們的生路。

教士看到面黃肌瘦的窮人們，才發(fā)現(xiàn)自己只看到了自由與正義，卻忽略了窮人們的饑餓與生命。

于是教士再次來到法庭，為船長求情，希望法庭能釋放他。

可他聽到了一個令人震驚的消息，船長在獄中看了教士的控訴信，既自責(zé)又內(nèi)疚，已在無盡的懺悔中自盡了。

教士悔不當(dāng)初，心痛不已，原來真正的惡魔并不是船長，而是多管閑事的自己。

沒了解清楚他人真實情況，便急于幫忙，主持正義，教士落了個好心辦壞事的下場。

與人相處，要有強(qiáng)烈的邊界感，不隨意插手別人的事情。

這是對別人的尊重，也是對自己的保護(hù)，畢竟吃力不討好的事情在生活中時有發(fā)生。

有分寸感的人，不會當(dāng)眾打探隱私，懂得給他人留出舒適的空間。

不多管閑事，不瞎操別人的心，是一個人成熟的標(biāo)志。

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慧律法師曾說：“當(dāng)你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行?！?/span>

《增廣賢文》有云：“話到嘴邊留半句，飽經(jīng)世故少開口?！?/span>

生活中，有些話說多了反而無益，那么不如保持沉默。

苦事不宣，是成長的代價；是一種從容；

樂事不揚(yáng)，是做人的格局；是一種善良；

閑事不管，是處事的智慧；是一種修養(yǎng)；

年少時，我們學(xué)會了說話，鋒芒畢露；

長大后，我們更應(yīng)學(xué)會閉嘴，氣定神閑。

愿你我都能做到苦事不宣，樂事不揚(yáng)，閑事不管，成就人生大格局。

余生愿你我都能清醒處世，謙遜做人，約束好自己。