在浙南山區(qū)，隱藏了一座千年古村寨，獨山古寨，它就位于浙江麗水遂昌縣西南，距縣城距縣城57公里，村外有烏溪江，村西有天馬山，村東有龍山。是中國首批入選國家森林鄉(xiāng)村名單遂昌縣西南山區(qū)烏溪江畔的一個古村落，1991年10月被列為浙江省三個歷史文化保護區(qū)之一。

周圍高山聳立，村前孤峰獨峙，江水清流，村內(nèi)寨墻拱衛(wèi)，綠樹成蔭。昔日的古街、民居、石碑坊及塞門、塞墻，是明清時期的典型建筑，保留了古樸和特有的山區(qū)人文景觀，延續(xù)并保存著古村落的歷史文化脈絡(luò)，素有“明代一條街”之稱。

獨山古寨

村前天馬山，背靠烏溪江，林木茂盛，有小赤壁、棲靈巖、棋盤石、遺愛亭等景點，古道穿村過寨門而入，南北兩端均筑有寨墻作為護衛(wèi)，地形險要，安寧祥和。

獨山古寨是一個隱藏在深山里的古村落，茂盛的森林植被，怡人的景色，猶如秘境。進入村口，首先引入眼簾的是古樟樹，高大的樹冠，遮天蔽日，四周環(huán)繞的青山，和被寨墻拱衛(wèi)的古村，不禁讓人想起詩人孟浩然的詩句“綠樹村邊合，青山郭外斜”。

一條鵝卵石鋪成的道路，一直通向村里。

財神廟

進入村里，穿過一道道拱形圓門和寨墻，首先看到的是一座當(dāng)?shù)蓝ǖ呢斏駨R，它建于清朝晚期，坐西北面東南，一進開間，前部天井，進深10余米，面闊6、7米，一個圓形的大門正對著通向村子的路上。古廟斑駁的墻面和后面的參天古障樹，使古廟顯得更加的古樸和幽深。

將財神廟建村口，不知寄托了這里的村名多少企盼生活殷實富足的美好愿望，它就這樣數(shù)百年據(jù)守在這里，守護著古村的田園舊夢。

沿著石塊鋪成的道路向村里走去，道路兩旁高大的院墻拱衛(wèi)兩邊，給古村增添了幾分森嚴(yán)壁壘的感覺。

葉氏宗祠

比鄰財神廟的是葉氏祠堂，它建于元末明初，現(xiàn)存建筑系清康熙年間修葺、重建，但仍保留著明代的建筑風(fēng)格。

葉氏宗祠

祠堂門口，各有一尊造型別致的石獅蹲守兩側(cè)，從明代以來，一直守護著葉氏一族。石獅一公一母，公獅戲繡球，母獅撫幼師，其造型和圖案都有明顯的明代風(fēng)格，具有極高的藝術(shù)價值。一對出自清光緒年間的大青石旗桿墩上，高高矗立著一對旗桿。在中國建筑規(guī)制中，門口或者屋脊有石獅者，大都是書香門第且考取功名的人家。如今宗祠前的兩尊別具風(fēng)格的明代石獅，還有一對清光緒年間立的大青石旗桿墩，一方面昭示著家族的身份，也在無聲的訴說著葉氏家族曾經(jīng)的輝煌。

葉氏宗祠

宗祠門樓四周是磚砌的，屋頂是歇山頂，檐角上翹，兩邊是高大的馬頭墻。走進祠堂，可以看到里面是一座三進制的開式建筑，山頂、火山墻、柱子都是用斗拱組合而成，中間有八根巨大的石柱。

葉氏宗祠

葉氏宗祠報本堂

正堂叫“報本堂”，供奉的是歷代葉氏先祖和葉氏有為族人的畫像。

葉氏宗祠

如今祠堂已經(jīng)成為村里的活動中心既文化禮堂和村史文化展覽室。這里不僅是村里集會休閑的文化禮堂，也是村史展示的地方，在這里讓我了解了獨山的由來和它的過往。

獨山村又被稱為“獨山古寨”，村子因為村莊所在的天馬山獨立于烏溪江東岸而得名“獨山”，關(guān)于它的得名，還有一個美麗的神話傳說。神話畢竟都是人們心中的一種臆想，然而孤立村前的山峰確實酷似鐵帽，村里也曾經(jīng)高官成群，族群興旺。

據(jù)葉氏族譜記載，在南宋紹興年間，松陽縣古市卯山后葉法善的后裔，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東大巡撫的宋代詞人葉夢得，其曾孫葉巒從古市卯山后村遷到遂昌縣三仁鄉(xiāng)高橋村，后又遷居獨山，于是逐漸形成了村落。

獨山葉氏自第八世道因公開始，家族興旺，文人輩出。葉姓以詩書為資，以筆硯為耕，彬彬士風(fēng)，顯貴蟬聯(lián)。明代中晚期最為鼎盛，名人輩出，聲譽大振。

據(jù)《獨山葉氏宗譜》中村居圖記載，當(dāng)時村中有府門、大夫第、大宗祠，大宗祠的大路外東南部有關(guān)帝廟、村北部有文昌閣、育嬰樓等建筑，使獨山村成為遂昌西鄉(xiāng)的名村，一時人稱“獨山府”。

嘉靖年間，村中葉以蕃得中第三甲第十九名進士，官工部員外郎。一時村中文風(fēng)卓盛，名士輩出，勝跡日辟，村容大壯，民間有“獨山府”之稱，至明嘉靖年間成了人丁興旺的繁華村落。據(jù)傳說當(dāng)時的獨山府有城墻，城內(nèi)800湖，城外1000戶1800戶，按每家5口人，就有萬余人。

葆守祠

葆守祠

葆守祠

數(shù)百年來，獨山村都是一處遠近聞名的書香之村。元明間，朱、葉、周、邵諸族共居與此。明嘉靖間，葉以蕃殿試中二甲十九名進士，官工部營繕?biāo)締T外郎。自此獨山讀書習(xí)文成風(fēng)，名士輩出，人丁興旺。

緊鄰葉氏祠堂的“葆守祠”是葉氏的家廟，也是村里的學(xué)堂。關(guān)于“葆守祠”的由來，還有一段感人至深的傳說故事。

相傳，獨山村有對葉姓夫婦得了重病，臨終前將4歲的兒子托付給家中一位貼身姊妹(丫鬟)。小官人稍年長，大姊送他到私塾讀書。小官人刻苦攻讀，長大后考取功名，當(dāng)了大官。他一直視含辛茹苦的大姊為親生母親，十分孝敬。大姊去世后，因出身卑微，不能入祠。葉官人在葉氏宗祠旁建了一座小祠堂，取名“葆守祠”。傳說，后來的葉姓人家都是大姊撫養(yǎng)的小官人的后人。如今，獨山村還有很多人稱呼母親為“大姊(帶姊)”。

跨入“葆守祠”，迎面樑眉上高懸的匾額上書“崇學(xué)向善”四個金色大字。作為官宦人家，讀書入世事業(yè)是家族的目標(biāo)追求，一心向善，則是也是做人的道德追求，“崇學(xué)向善”不僅是對葉氏族人詩書傳家家風(fēng)的詮釋，也是普天向下讀書人的精神追求。

在葆守祠的正堂上還分別懸掛著“葉氏家廟”和“獨山學(xué)堂”兩個匾額。“獨山學(xué)堂”匾額下的木刻是“朱子家訓(xùn)”。由此不難看出葉氏家族和獨山村深厚的文化底蘊和家傳。

世時易移，繁華歸于平淡?，F(xiàn)如今，獨山村有獨山、蟠龍、隔溪三個自然村，共275戶，700多人，近一半為葉姓。人煙雖不如從前，可靈氣猶在，讀書上進的風(fēng)貌依存，今年來村里每年都有人考上大學(xué)。世時易移，繁華歸于平淡。如今，曾經(jīng)書寫榮光的獨山村隱深山之中，村民們過著恬淡清閑的田園生活。時光早已帶走昔日的繁華，而時間卻沖不淡的是那溢滿小山村的一股濃濃的書香。

村前一條由條石和鵝卵石鋪成的“明代一條街”的兩旁，大多是石基土夯的墻體，黑瓦覆頂，沿街民房毗連，均為馬頭墻飛檐把角。那些古民居歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至今仍保留明、清直至民國的古建筑遺存和風(fēng)韻。

古民居

古民居

那些古舊的民宅雖已破舊，但從哪高大馬頭墻和青石門框和石階，以及精美的磚石木雕精美的圖案和公益，我們依稀還能看到它昔日的榮光。

旌節(jié)牌坊

在明代一條街的正中位置，一座坐東朝西的明朝建筑尤為引人注目，那就是村里的“旌節(jié)牌坊”。

旌節(jié)牌坊

貞節(jié)牌坊是房不是沒有使用功能的傳統(tǒng)以上的牌坊，也就是在建筑物面上，用特有的建筑語言昭示其宗義。

那是一座擁有三間四柱五樓式的牌門，青磚構(gòu)筑的房屋，牌門的上額枋深浮雕鳳凰牡丹，下額枋深浮雕麒麟獻瑞等磚雕圖案，雕功十分精細，其磚雕藝術(shù)價值很高。正中門楣“節(jié)旌”二字才是它的主題。

旌節(jié)牌坊

“旌節(jié)牌坊”，古時為“葆貞祠”，褒獎的是村民葉嗣俊之妻鄭氏，帶著兩個兒子，守節(jié)二十七載，含辛茹苦把兒子培養(yǎng)成才。兒子長大有出息后，為了紀(jì)念母親，上報當(dāng)?shù)毓俑?，給母親立了這座“旌節(jié)牌坊”。

如今這座明代建筑，因年代久遠，現(xiàn)在只保存下了一個門樓嵌在墻體之中。雖歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，外觀依然完好如初。讓人不解的是，這些宣揚封建守節(jié)題材的精美磚雕，一直被當(dāng)作“封資修”中的“四舊”，能夠逃過“破四舊”和“文革”歷次運動的劫難，實屬罕見。雖說在現(xiàn)代人的觀念中死守貞潔早已不被人所推崇，但是撫養(yǎng)、教導(dǎo)孩子成才永遠都是做父母的神圣社會義務(wù)和法定職責(zé)，從這種意義上講，貞節(jié)牌坊褒揚的核心價值觀依然沒有過時，在世風(fēng)日下的當(dāng)下，如同這座古建折射出來的藝術(shù)光芒外，也應(yīng)該是一塊道德豐碑。

獨山古村，保留了眾多的古建，也流傳下了一段文脈佳話，獨山村還與大文豪湯顯祖有著不解之緣。

明代偉大戲劇家湯顯祖曾任浙江省遂昌縣知縣五年，任內(nèi)與逐昌縣獨山村的士子葉澳，葉梧和葉干三兄弟交往頻繁,他們共同游覽遂昌風(fēng)景名勝,留下諸多詩文唱和之作。湯顯祖還為《平昌獨山葉氏宗譜》題寫了葉夢得《像贊》,撰寫了《葉氏重修宗譜序》。湯顯祖辭官回鄉(xiāng)后，葉氏三兄弟與他往來依然密切，他們互相傳遞思念和牽掛，獨山'三葉'架起了湯顯祖與遂昌士子百姓溝通的橋梁。

古村因一位歷史名人的出現(xiàn)而有了這段歷史佳話，而這段文脈佳話又使得古村擁有了幾分文氣和歷史余溫，讓人在飽覽景色的同時，找到詩和遠方的感覺。

沿著鵝卵石鋪就的碎石路上，漫步行走在泥墻與青磚黑瓦的建筑之間，古老與傳統(tǒng)的歷史氣息就這樣交織在一起。徜徉在寂靜的古街上，形單影只的我們，仿佛行走在一座空蕩孤寂的空城里一樣，沒有了行人如織的游客，也沒有孩子嬉戲追逐打鬧的場景，更沒有雞鳴狗吠的原始鄉(xiāng)村場景，村子安靜的讓人有點害怕，靜的可以聽見自己的心跳聲和腳步落下的聲音。突然從街巷里竄出一條柴狗讓人驚詫，醒過神來再四處張望，依然是一篇空寂。

這是一座幾乎空殼化了的村落。

古民居

獨山古寨除了保存完好的古民居之外，尚有保存完好的明清譙樓、殘垣斷壁的寨墻，以及一這條長約200米的明代古街。古街上的路面大都由板石和鵝卵石鋪砌而成，就連古街上的民居屋基、寨墻和街邊上的田埂都是由鵝卵石修砌的，他們對大自然提供的資源的充分利用，可謂是到了極致，因此也極具獨山特色。

或者是因為這里地處偏僻的緣故，讓村中的眾多的古建筑得以保留了下來，成為了一處清幽的小眾旅行地。村中的這條明代老街貫穿整個村子，這條路在明朝時期是一條官道，是從金華、衢州去福建的必經(jīng)之路。

鵝卵石壘砌的墻基和夯土墻體，以及鵝卵石鋪就的路面，不僅留下古村先輩的足跡，也留下橫穿官道往返浙閔商旅文人的影子。一條官道，串聯(lián)起古今往昔。有路方有建筑，有建筑，始成街市，如今這條官道以及官道上的古村寨，歷經(jīng)數(shù)百年歲月的侵蝕和時光的打磨，路面早已變得光滑，墻壁已經(jīng)斑駁，如同一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，無言的訴說著古村的過去。

石牌坊

石牌坊

在明代古街的最南端，矗立著一座精美的石牌坊。它位于獨山村東南隅，坐東朝西?；◢徥瘶?gòu)筑，三間四柱五樓結(jié)構(gòu)，高8.40米，正樓龍門枋上牌高1.12米，寬0.50米，中刻“敕立”兩個大字。上額枋高0.40米，長3.60米，前刻雙龍戲珠，后刻鳳凰牡丹圖。中額坊高0.70米，中刻“洊膺天寵”四大字，左直署三行16個小字，右直置一行“隆慶三年(1569年)三月吉日立”。下額坊高0.60米，鏤雕雙獅戲球，次間額枋上刻浮雕奔鹿，麒麟等瑞獸，皆圓潤生動。龍門枋上用斗拱承托檐子，坊頂仿木結(jié)構(gòu)，雕鑿精細。脊獸歷數(shù)百年完整無損。獨山石牌坊是浙江省保存最為完好的明代石牌坊之一，具有較高的建筑價值。

石牌坊

“洊膺天寵”，意即“屢次承受天子的恩寵”。獨山石牌坊建于明代隆慶三年，迄今已經(jīng)歷經(jīng)了400多年的風(fēng)霜雨雪，是獨山葉氏族人為感激明穆宗對工部員外郎葉以蕃的禮遇和恩寵，用花崗石建造的，歇山頂，飛構(gòu)翹角，脊頂龍魚紋飾，額坊浮雕龍鳳瑞獸，工藝精湛，實屬罕見。

石牌坊上的麒麟瑞獸

整座牌坊用花崗石以空雕、浮雕結(jié)合藝術(shù)構(gòu)筑，翼角起翹，脊頂雙角生起，飾吻獸，歇山造，工藝精湛。這座牌坊也是浙江省內(nèi)保存得最為完好的明代石牌坊之一，為省級重點文物保護單位，現(xiàn)已被列為國家級文保。

南譙樓

從石牌坊再往南走，就算離開了村子，在石砌的寨墻中有一座兩層建筑，它就是古村的南譙樓。所謂譙樓，是指古代城門上建造的用以瞭望的樓。《三國志·吳志·吳主傳》:“詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發(fā)渠，以備盜賊”（解釋來自度娘）。很顯然獨山村作為古官道上的的一個村寨，這座譙樓曾經(jīng)是進出村子的要塞，并兼具防御功能。

數(shù)百年來，這座譙樓不僅守護著古村的安寧，也見證過古村數(shù)百年的滄桑。

村北的村道寨墻和古民建

據(jù)介紹古村還曾有一座北譙樓，由于它的歷史功能早已廢弛，因此早已湮沒在了歷史塵埃之中。遙想當(dāng)年，古村東據(jù)天馬山，西臨烏溪江，古道由寨門出入，在加上南北譙樓和村南北高大堅實的寨墻拱衛(wèi)，猶如封閉堅固的城郭一般，可謂安若磐石，讓這里的村民安享著昔日的安寧和祥和。

歷經(jīng)近千的歷史滄桑，北譙樓雖然不存，但村北的是寨墻還在；古村的繁榮雖已不在，但這里宗祠、民居猶存，村寨依然保留著昔日的古村模樣。

行走在長長的石巷中，那些斑駁的墻面，仿佛還能夠觸摸到歷史的余溫，古街上每一扇開啟的大門和緊閉窗欞里，都藏著過去的故事，石坊旁的溪流潺潺，吟唱著古寨天老地荒的田園牧歌，村前流淌的烏溪江，奔流不息，雖已帶走了古村曾經(jīng)的榮光，卻留下了山河間古村的田園舊夢。

村民家居

當(dāng)我游覽完古村的時候，已是黃昏時分，本想在村里找一個民宿吃飯歇息，在游覽時也發(fā)現(xiàn)近年來為了迎合旅游的開發(fā)，在獨山村中也增添了一些民宿、商鋪，由于村里幾乎沒有一個游客游覽，因此為數(shù)極少的幾家民宿也都大門緊閉，無奈只有到距古村十幾公里的道路旁的一個叫“江·宿”的酒店住宿。

夜晚，伴著山區(qū)清涼的晚風(fēng)，耳聽烏溪江河水的流淌聲，獨自吹簫自樂，低婉幽怨的蕭聲，似乎也難以排解我心中的哀嘆，獨山村的過去和現(xiàn)在，就像一幕幕電影一樣在我腦海里浮現(xiàn)。

一座近千年的古村寨，數(shù)百年的老建筑，它不僅承載了獨山村的往日輝煌，也凝聚著古村的身后的歷史文化底蘊，它是如此的低調(diào)和樸素，即保留著原有的韻味，又不肆張揚默默矗立數(shù)百載。它又是那么的孤寂，除了少數(shù)留守的老人和孩子，村里幾乎沒有了昔日古村雞鳴狗吠，炊煙裊繞的景象。匆匆而過的時光年輪，在它身上刻下了斑駁的痕跡，卻永遠抹不掉歷史在這里鐫刻的印記，空寂的錯落，再也難以續(xù)寫祖輩的榮光。這里的年輕人走出了大山，留下了一個幾乎空殼般的古村，而留守在家的老人卻仍然執(zhí)著的守候在自己的家園，伴著日出，伴著日落，日復(fù)一日，年復(fù)一年，把他們的家園守望。他們守望的是那逝去的昔日榮光歲月，守望的是田園舊夢。

這一夜，注定是一個不眠之夜。