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子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”

子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國(guó)君而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”

子擊乃謝之。

魏國(guó)太子魏擊出行，路上遇到了田子方，魏擊下車向田子方行禮。結(jié)果田子方不回禮。魏擊很生氣，質(zhì)問田子方：是富貴讓人驕縱，還是貧賤讓人驕縱呢？言下之意，我身為魏國(guó)太子給你行禮，你卻禮都不回，簡(jiǎn)直是給臉不要臉，哪來的膽子敢這樣做。

田子方回答說，當(dāng)然是貧賤讓人驕縱，富貴怎么敢讓人驕縱呢？國(guó)君驕縱就會(huì)失去封國(guó)，大夫驕縱就會(huì)失去自己的封地。失去封國(guó)的國(guó)君沒人會(huì)以國(guó)君之禮待他，失去封土的大夫沒人會(huì)以領(lǐng)主之禮待他。只有貧賤的人，言行不合時(shí)，穿上鞋就走了，反正去哪兒都是貧賤。

田子方的回答一言概之就是光腳的不怕穿鞋的。而魏擊聽了回答后，表現(xiàn)讓人意外，他被說服了，向田子方行禮道謝。

不知道大家讀了這段話之后是什么感覺，我自己初讀下來感覺有點(diǎn)一頭霧水。這好好寫著魏文侯，怎么突然冒出這么一件牛頭不對(duì)馬嘴的事情。而且明明是田子方無禮在先，結(jié)果歪道理還講了一堆。

反復(fù)讀了幾遍，聯(lián)系田子方和魏擊雙方身份地位，以及田子方教訓(xùn)魏擊，個(gè)人猜測(cè)可能是司馬光希望借這個(gè)事件，讓本書的讀者——皇帝從這件事情有所感悟?！皣?guó)君而驕人則失其國(guó)”，所以對(duì)待大臣不要“驕”，要重視大臣，要禮賢下士，要正視批評(píng)。

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接下來是魏文侯和李克的一段對(duì)話，我們有必要先簡(jiǎn)單了解一下李克這個(gè)人，才能更好地理解接下來的對(duì)話。

李克也作李悝（kuī），是魏文侯時(shí)期的重要大臣，最高擔(dān)任過國(guó)相，他率先在魏國(guó)實(shí)行變法，并著有我國(guó)古代第一部比較完整的法典《法經(jīng)》，可惜現(xiàn)已失傳。

李克變法的核心內(nèi)容包括廢除權(quán)貴世襲特權(quán)、提拔獎(jiǎng)勵(lì)無背景但有功勞的人（春秋及以前權(quán)貴世襲罔替并掌握軍政大權(quán)，平民完全無法染指），鼓勵(lì)農(nóng)民精耕細(xì)作提高產(chǎn)量，通過政府豐年平價(jià)收糧、荒年平價(jià)售糧維護(hù)市場(chǎng)和民心穩(wěn)定（2500年前，政府已經(jīng)開始有效介入調(diào)節(jié)市場(chǎng)）等。

從這些內(nèi)容可以看出李克變法在春秋戰(zhàn)國(guó)交際，于制度上而言非常先進(jìn)，甚至具有劃時(shí)代的意義。魏國(guó)在李克變法影響下，相對(duì)其他國(guó)家更好地解放了生產(chǎn)力和國(guó)民的積極性，一躍成為戰(zhàn)國(guó)初期第一強(qiáng)國(guó)。

而更為大家熟知的商鞅變法，其實(shí)就是以李克變法為基礎(chǔ)的秦國(guó)改良版。商鞅去往秦國(guó)之前，一直在魏國(guó)生活謀職，對(duì)李克變法很熟悉。只不過因?yàn)楹髞砬貒?guó)統(tǒng)一天下，商鞅的名號(hào)也因此更為響亮。但實(shí)際上歷史有記載的變法成功開創(chuàng)者其實(shí)是李克，可惜魏國(guó)最終衰敗，他也難以廣泛青史留名。

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文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：'家貧思良妻，國(guó)亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”

對(duì)曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命。”

文侯曰：“先生臨事勿讓。”

克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”

文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。

魏文侯問李克，家貧思良妻，國(guó)亂思良相，現(xiàn)在國(guó)相就在魏成和翟璜二選一，你覺得誰更適合呢？

李克作為臣子，腦子非常清醒，如此重要的人選確定還是不要隨便摻和，很容易卷入復(fù)雜的政治漩渦。畢竟不管支持誰當(dāng)國(guó)相，總要得罪另外一位。而且萬一自己的思路沒有和魏文侯一致，說不定還會(huì)得罪君上。

李克回答說：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！贝笠馐窍录?jí)不摻和上級(jí)的事情，外人不摻和親戚之間的事情。商定國(guó)相這種大事不是我應(yīng)該過問和回答的。

李克人間清醒，其實(shí)根據(jù)李克在魏國(guó)的地位和功績(jī)，他非常有資格發(fā)表意見。但是即便要表態(tài)，也要先推辭，表明自己不能表態(tài)，既是臣子該有的禮數(shù)，也是給自己上一道保險(xiǎn)。

魏文侯也表達(dá)了自己的態(tài)度，“先生臨事勿讓”。先生本義是比自己早出生、年齡更長(zhǎng)的人，引申為接觸事物、知識(shí)更早的人，所以古代稱先生即表明向?qū)Ψ角蠼?，?qǐng)對(duì)方當(dāng)老師的意思。所以這里稱先生是魏文侯放低姿態(tài)，讓李克不要顧慮，暢所欲言。

君主話都說到這個(gè)份上了，李克再推讓確實(shí)也說不過去。但是還是沒有直接回答，而是說了5條標(biāo)準(zhǔn)?！熬右暺渌H，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取”。

這五條，大意是：日常生活中看他與哪些人親近，富貴了看他和哪些人攀交情，發(fā)達(dá)了看他推薦哪些人，走投無路時(shí)看他不做哪些事情，貧窮時(shí)看他不拿哪些東西。“窮”和“貧”在這里不是一個(gè)意思，窮指窮盡，走投無路，后來才逐漸演化為貧與窮同義。

魏文侯聽后表示，我已經(jīng)定好國(guó)相了，請(qǐng)先生回去休息吧。

本文概要：

田子方教訓(xùn)魏國(guó)太子魏擊不要“驕”，魏擊虛心接受并感謝田子方。魏文侯詢問李克國(guó)相選定事宜，面對(duì)如此重大事件，李克典范式的回答值得學(xué)習(xí)。

人們總是以結(jié)果論英雄，也只記得“冠軍”，所以哪怕商鞅變法以李克變法為參照藍(lán)本，但畢竟秦國(guó)最終統(tǒng)一六國(guó)，作為真正變法成功開創(chuàng)者的李克知名度和商鞅完全無法相提并論。