制耒耜，嘗百草  --- 三皇 三（炎帝）

陜西寶雞  神農(nóng)祠（外觀）
(2014. 12. 17)

天降災(zāi)禍勤，

人受百毒侵。

為解萬民苦，

我何惜一身。

【景點介紹】：

神農(nóng)祠位于陜西省寶雞市渭河南岸峪家村，北距市區(qū)5公里，是為紀(jì)念炎帝神農(nóng)氏而建。祠內(nèi)有正殿，內(nèi)供神農(nóng)塑像；東西有配殿，兩邊有鐘亭、魁星亭等建筑；祠外為九龍泉。

【歷史背景】：

相傳神農(nóng)氏生于姜水蒙峪，其母為姜氏。神農(nóng)氏在瓦峪長大，有圣德，教民制農(nóng)具，種五谷，嘗百草，為民治病?！锻ㄖ救视洝份d：神農(nóng)氏為了尋找醫(yī)藥，皆嘗而身試之，一日間而遇70毒。又傳說，神農(nóng)氏嘗百草之時一日百死百生，其所得三百六十物。最后，因為他嘗吃了“斷腸草”，死在秦嶺天臺蓮花山。神農(nóng)去世后，后人紛紛為其立祠祭祀，寶雞神農(nóng)祠就是其中之一。

【歷史的感悟與啟示】：

“神農(nóng)嘗百草”肯定是傳說，但從這個傳說里，我們可以看到，在原始社會，人們已經(jīng)意識到了疾病首先來自吃入口內(nèi)的東西，既然吃能帶來病，那么同樣，治療疾病也得靠嘴吃。至于什么東西能治病，那只能一樣一樣地試，這就是數(shù)學(xué)中的“窮舉法”。這些東西為后來的中醫(yī)奠定了基礎(chǔ)，同時也指出了研究方向。

【旅游趣事】：

從炎帝陵出來，下一個目標(biāo)就是神農(nóng)祠，走出一段路，司機(jī)把車停在了一個當(dāng)不當(dāng)、正不正的地方，用手一指路邊，說了聲“到了！”下車一看，怎么感覺就是個街心花園??？正中小廣場上，倒是立著一座中國傳統(tǒng)式樣的殿宇，不過殿門沒開看看殿宇上的匾額，沒錯，就是神農(nóng)祠！天冷啊！想找個人問問這兒能不能開門，都找不到，沒辦法，只能拍了兩張照片，又回到了車上。

河南周口  淮陽平糧臺遺址
(2021. 04. 15)

人祖長眠地

神農(nóng)初都城

圣皇遺跡

【景點介紹】：

平糧臺古城遺址，即是宛丘之地，距今已有4600多年的歷史。是中國新石器時代晚期龍山文化城址；位于河南省淮陽區(qū)東南4公里的大朱村西南方。是中國發(fā)掘出土最早的一座古城址。這座古城時代最早、面積最大、保留最好，對研究我國古代城市的出現(xiàn)、國家的起源、早期奴隸制等重大學(xué)術(shù)問題，有著重要的價值和意義。 這里出土了大量的珍貴文物，包括原始人使用過的生產(chǎn)工具、生活用品、 裝飾品，古城墟上有許多原始人住過的土房痕跡并殘留有原始人燒制陶器 的窯址等。

【歷史背景】：

平糧臺古城址即是宛丘之地，距今已有4600多年的歷史，是中國發(fā)掘出土進(jìn)代最早的一座古城址。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《陳風(fēng)宛丘》以及《東門之枌》 、《爾雅注疏》、《晉書》中均有記載。根據(jù)史書記載和地理方位分析，平糧臺即是太昊之墟、神農(nóng)之都的古宛丘都城。

【歷史的感悟與啟示】：

對于考古，想必是當(dāng)挖出來的東西與史籍記錄的東西相互印證時，就可把這段歷史視作信史。平糧臺這種地方的考古，麻煩就麻煩在沒有史籍記載，驗證什么呢？每個這樣的點，都會有些新的歷史信息，當(dāng)這樣的點足夠多時，我們的信史就能向更遠(yuǎn)的地方延長。

對于宛丘的歷史，我們能不能做這樣的假設(shè)：伏羲部落作為一個漁獵與農(nóng)耕為主的部落，從西北一路遷徙到這里，最后融合進(jìn)了以農(nóng)業(yè)為主的神農(nóng)部落。

【旅游趣事】：

平糧臺遺址不在淮陽古城內(nèi)，逛完了古城，也逛了北城外伏羲陵等幾處，隨便吃了口飯，就坐公交車來到了城東南的平糧臺。下車之后，還要走一大段路才能到遺址所在，到門口一看，傻眼了 --- 不開門。看門外有個轉(zhuǎn)悠的中年婦女，就跟她打聽這里開不開門。她講“得等里面的人來了”。這時，又有輛車停在了大門外的停車場上，下來幾個人也是想?yún)⒂^的。共同的“境遇”讓我們很快搭上了話，共同決定等一會兒。到了兩點，剛才那個中年婦女過去把門打開了 --- 敢情她就是這里面的工作人員，也不知道她剛才說的“等里面的人”是等誰。實話說，參觀這樣的考古遺跡，很是不明就里 --- 在咱眼里就是一片荒草土坑、土包，這個時候再看展廳里那些“瓶瓶罐罐”，真算眼熟的了。

陜西寶雞 炎帝陵

(2014. 12. 17)

近水刀耕火種忙，

百草遍嘗部更強(qiáng)。

沿河?xùn)|下平原地，

炎黃一并萬世長。

【景點介紹】：

炎帝陵位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上，是炎黃子孫尋根祭祖的主要場所。分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。

【歷史背景】：

炎帝（Yandi;Yan Emperor ）距今6000年至5500年左右生于姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），隨著歷史發(fā)展，其后代又沿渭水向東南又遷徙到湖北、湖南、山西等地，廣義上，炎帝是一個氏族部落，存在若干世系。

       傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

       炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陜西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落的活動范圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，后來又將都城遷移到曲阜。

       相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治病；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。傳說炎帝部落后來和黃帝部落結(jié)盟，共同擊敗了蚩尤。

【歷史的感悟與啟示】：

炎帝部落與黃帝部落之所以是“合并”， 而不是一方吞并另一方，其原因是有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ---兩個部落都是以農(nóng)業(yè)見長。而在那個年代，農(nóng)業(yè)就是“先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”。

【旅游趣事】：

心里覺得反正這是在G公司的“告別游”了，今兒就是今兒了，既然來到西安，不妨就游得遠(yuǎn)一點。好在西安的高鐵已經(jīng)通到了寶雞，買了張一大早的火車票，到達(dá)寶雞時天也就剛亮。打了個出租車，談好了價錢，就直接奔了炎帝陵 --- 寶雞市區(qū)的幾個“計劃內(nèi)景點”中，炎帝陵是最遠(yuǎn)的一個。一路上，司機(jī)透著好聊天，因為我跟他談的是“包車”--- 一上午去炎帝陵、金臺觀、大唐秦王陵和青銅博物館。到炎帝陵時，剛剛開門，整個景區(qū)透著清靜。本來嘛，這么冷的天，“逛墳頭”的本來就少，更何況還這么早。半個多小時，享受了把“專場”待遇，出來上車，趕緊奔下一處。

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