《物相心相》之《觀世音菩薩》

2018年5月，河北美術(shù)出版社出版

刪除部分

觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。

在佛教中，觀世音菩薩現(xiàn)在是西方極樂世界阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。觀世音菩薩，全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。觀世音的名字蘊含了菩薩大慈大悲濟世的功德和思想。

據(jù)《妙法蓮華經(jīng)普門品》記載，“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫?！庇终f：“若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。”

觀世音菩薩是中國民間流傳最廣的人物，他的形象遍布全國各地的寺廟之中，繪畫、雕塑及許多工藝品中也有其形象，他集智慧、慈悲，救苦救難等良好品德真善美于一身，到處都受到人們的愛戴和尊重本愿經(jīng)記載，觀世音菩薩因所度人不同而變化。我們常見的示現(xiàn)女相，因為在佛法看來，女眾比男眾業(yè)障重，不容易成就，觀世音菩薩示現(xiàn)女相就是為了女眾作一個表率。所以佛法方便說觀世音菩薩即是極樂三圣又是娑婆三圣是有意義的。還有一個原因可能是女眾苦惱痛苦多，因為只要念觀世音，觀世音就觀其音聲來度，所以觀世音示現(xiàn)女相多。

觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現(xiàn)在我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在當時，觀世音大多示現(xiàn)威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。在我國唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現(xiàn)男相的。佛經(jīng)說觀音大士，周游法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現(xiàn)之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，號正法明如來，菩薩法身不離寂光凈土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做佛事，示現(xiàn)菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。三十二應，普切眾生之機，眾生應已何身得度，菩薩則以何身現(xiàn)而為所法，隨緣救度。

我國南宋以后，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現(xiàn)代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。觀世音菩薩是最勤奮的菩薩、最精進的菩薩、最不愿意休息的菩薩。他愿意一天到晚救度眾生，不怕工作多，不怕眾生困難多，所以可以說是最忙的菩薩；他不是懶惰菩薩，不是歡喜休息的菩薩，是最勤奮的菩薩。他一只手，救人救得少；兩只手，救人也有限，所以他就要千手千眼，千手，可以救大千世界的眾生；千眼，可以照顧大千世界的眾生，他所照顧的眾生，都是受苦的眾生；他所救度的眾生，也是有災難的眾生。