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在中國(guó)，每一個(gè)家庭就是一個(gè)《中國(guó)故事》；而每個(gè)故事，都是《故事里的中國(guó)》。
真正讓我了解奶奶過(guò)去的真實(shí)故事，還是父親去世以后的事情。父親晚年患有嚴(yán)重肺氣腫病。2002年正月，我在湖北宜昌工作回家探親，父親遞給我一份他親手寫(xiě)的關(guān)于他與母親自傳體的小冊(cè)子；我回到宜昌后，將它稍作修改整理后輸入了電腦，并打印成書(shū)，分發(fā)給了弟妹作為家書(shū)收藏，收到了很好的效果。受此啟發(fā)，他自知自己時(shí)日不多，于當(dāng)年十月一日又在病中完成了近2萬(wàn)字的父輩事跡手稿——取名《我家的“家史”》。父親一直期望將這份手稿親手交予我。然而，由于我在外地工作的緣故，等我接到父親病危電話返回時(shí)，父親已經(jīng)離世。聽(tīng)母親說(shuō)，父親在彌留之際直呼我的名字，然而我卻不在他的身旁，空留半生遺憾！只是后來(lái)在整理父親遺物時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了這份手稿。 據(jù)父親《我家的“家史”》手稿記載：奶奶姓湯，安鳳嶺鎮(zhèn)上人，光緒己丑（1889年）農(nóng)歷五月十四巳時(shí)出生；因她在姊妹中排行老五，所以人稱“小五姑”。奶奶自幼聰明，雖沒(méi)上過(guò)學(xué)，但跟隨其父前后經(jīng)商，耳濡目染，不僅學(xué)會(huì)了算盤(pán)，而且還諳熟生意之道。這是爺爺?shù)睦霞?。他比奶奶大一歲，是龍橋雇莊在云南開(kāi)瓷器店老板家讀了十年長(zhǎng)學(xué)的獨(dú)生子。人們心里暗暗祝愿：這就是“鯉魚(yú)跳入了龍門……” 
然而，愿望歸愿望，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)風(fēng)雨飄搖、血雨腥風(fēng)、風(fēng)雷激蕩的年代。那時(shí)的中國(guó)，已是晚清末期。清政府自經(jīng)歷第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）以后，便開(kāi)啟了晚清時(shí)期，清朝統(tǒng)治力量開(kāi)始衰落。西方列強(qiáng)迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使得清朝統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)一步加深，已經(jīng)完全淪為災(zāi)難深重的半封建半殖民地國(guó)家。晚清時(shí)期，西方資本主義入侵進(jìn)一步深化，封建統(tǒng)治者賴以統(tǒng)治的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。同時(shí)伴隨著列強(qiáng)在華設(shè)廠和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)出現(xiàn)了民族資本主義。面臨國(guó)內(nèi)外的雙重壓力，清朝統(tǒng)治之下的各階級(jí)開(kāi)始了反抗和探索，農(nóng)民階級(jí)發(fā)起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重打擊了清王朝和西方列強(qiáng)的勢(shì)力。同時(shí)，晚清時(shí)期的文化也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始沖破封建主義的束縛，一步步探索向西方學(xué)習(xí)。以孫中山為首的國(guó)民黨人，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次起義失敗以后，終于在1911年10月10日發(fā)動(dòng)了武昌起義，成功的推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年的君主專制統(tǒng)治，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，史稱“辛亥革命”。辛亥革命雖然在中國(guó)近代是一場(chǎng)比較完全意義上的民族民主革命，在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。但由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，并沒(méi)有徹底改變中國(guó)前途與命運(yùn)，也沒(méi)有給老百姓帶來(lái)絲毫的福音。相反，自1913年因“宋教仁案”孫中山發(fā)動(dòng)“二次革命”后，中國(guó)更加陷入了各地軍閥割據(jù)、軍閥連年混戰(zhàn)的混亂局面。當(dāng)時(shí)，雖然兩家都做生意，然而整個(gè)社會(huì)都處于百業(yè)蕭條、民不聊生的境地，生意也只是慘淡經(jīng)營(yíng)。爺奶在曾祖父有限的經(jīng)濟(jì)支持下，并依靠家里的自田與佃地的微薄收入，勉強(qiáng)維持一家五口人的生活。在這期間，奶奶生養(yǎng)的三兒一女，只有一女幸存，其余皆因患病無(wú)錢買藥醫(yī)治全部夭折身亡，奶奶為此傷心欲絕！到了1913年7月8日，李烈鈞在江西首揭“討袁”大旗，“二次革命”爆發(fā)。曾祖父在云南昆明開(kāi)的曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的瓷器店，也因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成全國(guó)性的交通堵塞、運(yùn)輸不暢、貨源中斷而被迫關(guān)門倒閉。曾祖父在云南所娶謝氏及其養(yǎng)子也相繼身亡，自己孤身一人無(wú)法在云南生活下去，后由爺爺將他和謝氏“枯柩”一并從云南運(yùn)回了老家。曾祖父的接濟(jì)斷供了，僅有的少量自田與佃地，除交租納稅后，剩下的糧食不足以維持一家五口人的一年生計(jì)。 民國(guó)癸未（1923年）七月十四，曾祖父去世。此時(shí)家徒四壁，爺奶料理完曾祖父喪事將其靈柩厝起后，二人便攜帶孩子，挑著兩只半截破“稻籮”，來(lái)到奶奶娘家所在地安鳳嶺街闖蕩，家里留給曾祖母照看。奶奶想，憑著自己曾經(jīng)跟隨父親經(jīng)商的頭腦和二人四雙手腳，一定能夠養(yǎng)家糊口，也許還能闖出一片新天地。二人到達(dá)安鳳嶺后，便在離街上不遠(yuǎn)的申莊朱修譜家租了一間草屋住下，開(kāi)始了新的生活。爺爺給街上做豆腐的楊二家打工，每天除挑水推磨外，閑時(shí)還要給他家種田。奶奶則在外公家對(duì)面的水滸廟屋檐下擺掛面米面攤。沒(méi)有資金，她將自己出嫁時(shí)未用過(guò)的銅帳鉤子賣了二塊錢作為資本。就這樣，夫妻二人靠著給別人打工和擺面攤掙得的微薄收入，維持著一家人的生活。爺爺是讀書(shū)人，體力弱，從未做過(guò)重體力勞動(dòng)，初干重體力活難以承受，但他還是咬緊牙關(guān)干了一年。經(jīng)過(guò)這一年的鍛煉，體格也強(qiáng)壯了些，他便改變主意不再打工，去給安鳳嶺街上的商戶“挑現(xiàn)貨”（即跑運(yùn)輸），從中得些運(yùn)力，這比打工要自由些，就這樣辛辛苦苦地干了好幾年。奶奶是個(gè)小腳女人，身材矮小，體力更弱。爺爺打工挑貨不在家，所賣貨物皆由她自己每天清晨從家里搬到街上，到晚上又從街上搬回到家里，來(lái)回往返一里多路，其辛苦程度可想而知！即便身懷六甲也是如此。奶奶精明能干且勤儉持家。爺爺清早去樅陽(yáng)挑貨，要煮干飯給他吃，等爺爺吃完后，她便把剩下的鍋巴用水燒成鍋巴湯，自己和孩子當(dāng)早餐；中餐是從來(lái)沒(méi)吃過(guò)的，要等爺爺回來(lái)才吃晚飯；如遇天陰下雨，爺爺不能外出時(shí)，一天只吃半升米（約合一市斤）。她身上穿的一件皂色老布棉襖，從結(jié)婚穿到六十多歲。就這樣，他們煎熬著、奮斗著！苦干了幾年后，二人生意也越做越大，不僅能維持全家人的生活，而且還有了一些積余。 正在這時(shí)，曾外公家的兩個(gè)母舅相繼去世，沒(méi)有了后代，只有一個(gè)小媳婦在家守寡吃素；自己也年紀(jì)見(jiàn)老，生意已無(wú)力維持。故此，便將爺奶收到他家去開(kāi)店。爺爺將店取名叫“陸廣盛”，還請(qǐng)來(lái)了一位先生做了一副大門對(duì)聯(lián)：“廣聚財(cái)源成大有，盛時(shí)愛(ài)物樂(lè)同仁”。店就這樣的開(kāi)了起來(lái)。曾外公、曾外婆和小舅奶三人一切開(kāi)支，全部由爺奶承擔(dān)，曾外公、曾外婆也因此安度了晚年。不久，曾外公外婆相繼去世，一切喪葬費(fèi)用，自然是由爺奶全部承擔(dān)。二人一生忠厚老實(shí)，做生意以誠(chéng)信為本。酒是自家用糧食釀的，醬是自家用蠶豆釀曬的，貨真價(jià)實(shí)，從不摻假；而且足斤足兩，薄利多銷，價(jià)格便宜。遇到家里困難一時(shí)拿不出錢的，就賒賬賣給他們，直到解放時(shí)，我家還存留著許多別人買東西欠賬的賬本。盡管后來(lái)家生變故，生活困難，奶奶也從不強(qiáng)逼硬討，全靠別人憑一顆良心還賬。文革時(shí)，母親怕此物惹禍，一把火把它燒了。正是因?yàn)槎藶槿苏?、品德高尚、舍己為人、?lè)善好施的優(yōu)秀品質(zhì)，贏得了周邊廣大群眾的信賴與贊譽(yù)，這對(duì)于他們的經(jīng)營(yíng)發(fā)展起到了“蝴蝶效應(yīng)”作用。由此，爺奶由擺攤到開(kāi)店、又由開(kāi)店到釀酒制醬、一步一步擴(kuò)展起來(lái)，成了安鳳嶺街一家特別“走紅”的店。此從，他們也由貧窮走上了富裕的道路。自己富了，從沒(méi)有忘記窮人。二人在富裕之時(shí)，給本地人做了許多好事，幫助別人解決困難。如街上江龍輝家生活有困難，奶奶知道后，叫他母親炸油糍賣；沒(méi)有本錢，奶奶答應(yīng)賒給她香油和資金，等賺了錢以后再還，幫助這家解決了生活與經(jīng)營(yíng)困難。像這樣的情況，在本地有十幾戶人家都受到過(guò)奶奶的幫助，他們的后代至今仍還懷念奶奶的功德。 金鼠大爺一家，也全都是由奶奶一手扶持起來(lái)的。這事還得從頭說(shuō)起：鳥(niǎo)觀龍金鼠大爺家過(guò)去赤貧，家里沒(méi)有一寸土地。其父一直在江西給人家打長(zhǎng)工。他本人出生于江西，從沒(méi)回過(guò)老家，父母雙亡后，他就一人流落在江南，靠給別人打工度日；老家還有爺爺、二爺和他從未見(jiàn)過(guò)面的未婚妻等人，他全然不知。后來(lái)，他爺爺、二爺相繼去世，剩下他未婚妻無(wú)依無(wú)靠，一人在家討飯，還經(jīng)常受嬸娘的虐待，每天以淚洗面。未婚妻到了成人之時(shí)，我奶奶為了輔助這一房人不無(wú)后代，便托人帶信，將金鼠大爺從江南找回。此時(shí)他已十八歲了，家里是一貧如洗。我奶奶給了錢和棉被，幫助二人完了婚，又安排他到二姑奶家去種田，以維持家庭生活，這個(gè)家就這樣建立了起來(lái)。而在他父親死后，家里二位老人的生活費(fèi)以及他們死后的喪葬費(fèi)用，也全都是我爺爺奶奶一手承擔(dān)的。奶奶一生與貧苦人的心始終是連在一起的。她常常自己不吃給別人吃，自己不穿給別人穿。特別是在民國(guó)二十年（1931年）和二十三年（1934年）這兩年發(fā)生嚴(yán)重的水旱災(zāi)害期間，為了救濟(jì)災(zāi)民度過(guò)饑荒，奶奶每天早晨都要煮幾大鍋稀飯，散給前來(lái)要飯的災(zāi)民，使他們度過(guò)了災(zāi)荒，收到了很好的社會(huì)效果。 奶奶在爺爺去世后還做了一件大事。這事必須從源頭講起：一九四一年，鳥(niǎo)觀龍莊發(fā)生了一件慘案。因?yàn)榇蟮刂魇繁獨(dú)埧岬貏兿鬓r(nóng)民，迫使佃農(nóng)棄田不種。史沒(méi)辦法，就請(qǐng)別人去種。鳥(niǎo)觀龍的農(nóng)民為了反抗，夜間趁史不備，將帶來(lái)耕田的一條大水牛用力把牛腳筋割斷，使它不能耕田。這樣愚蠢的辦法，不但沒(méi)有給地主造成損失，反給自己帶來(lái)了一場(chǎng)災(zāi)難。史炳元是史姓中頭號(hào)大地主，他仰仗官府的勢(shì)力，在地方橫行霸道；本人又是“筆刀”，能寫(xiě)會(huì)告。史得知這一情況后，他不找肇事人，而是找陸姓的“問(wèn)事”先生，并請(qǐng)當(dāng)?shù)氐氖笮疹^目來(lái)講理。這些人迫于他的勢(shì)力，誰(shuí)來(lái)講公道話呢？因此，姓陸戶長(zhǎng)只有“跪地架軛”，賠理道歉，賠償他損失，這件事才算了結(jié)。這些錢從何而來(lái)呢？只有從家族公共產(chǎn)業(yè)中提起。因此只好出賣祖墳山上的樹(shù)木和“開(kāi)山穴”（即賣墳山），用此得來(lái)的錢來(lái)償還。奶奶為了將浮在眼面上即將散板的枯柩安葬下去，在自家已無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況下，仍然拿出原來(lái)開(kāi)店的積蓄認(rèn)購(gòu)了兩處穴位，安葬了曾祖父?jìng)?cè)室謝氏和爺爺，并將金鼠大爺?shù)哪赣H和親伯祖父枯柩一并安葬，所花費(fèi)用全部由奶奶擔(dān)負(fù)。這是奶奶做的最大的一件善事。 從這件事例中，我們從側(cè)面也可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)是多么的黑暗！農(nóng)村大地主階級(jí)、還有地痞流氓，是如何利用他們手中權(quán)力和手段，欺壓、剝削、掠奪貧苦貧民百姓的。這樣的事例，同樣也發(fā)生在爺爺奶奶身上；而爺爺奶奶為了求生存，不但不能反抗，反而要強(qiáng)忍內(nèi)心痛苦，強(qiáng)裝著笑臉，奉承著、接待著。下面僅舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：安鳳鄉(xiāng)大問(wèn)事、大地主朱襄武，為了剝削勞動(dòng)人民的血汗，利用迷信來(lái)愚弄人民，在通往“七家?guī)X”路旁的他家門邊，修建了一所廟宇，名叫“貞姑廟”。但這廟的一切吃用開(kāi)支，皆從爺奶店里拿去，名曰“賒欠”，卻不歸還。廟建成后，將自己一位寡居的姑母安排在這里，收取來(lái)往香客（即燒香敬佛之人）的香錢。每年還要做一次廟會(huì)，向參加廟會(huì)的人收取會(huì)費(fèi)，凡做會(huì)的一切食物如生腐、粉絲、油、鹽等，皆從爺奶店里賒去不還。這個(gè)大地主解放后1951年被鎮(zhèn)壓了。為了讓后代子孫能在街上扎下根來(lái)，爺爺奶奶想將自己身邊的小積蓄，在街上購(gòu)置一處自己的住宅。這時(shí)，史家灣小公堂（即幾戶公共財(cái)產(chǎn)）有一處坐落在安鳳嶺正中街的門面房要出售，如果要買這所房子必須是本族人，外姓人買不到，所謂是“陶家判犁頭——緊親房”。住在這里開(kāi)香店的名叫史田春，他是本房下人，但他家窮，買不起這房。因此爺爺和他商量，由他出面，我家拿錢，訂好條約將房子買下，買好后，房子仍然給他住，他付給租金。后來(lái)他將這一事實(shí)否定，不承認(rèn)這房子是我家買的。真是有冤無(wú)處申，有理無(wú)處說(shuō)。爺爺與他爭(zhēng)辯多次無(wú)效，這是什么原因呢？一是他家是個(gè)窮光蛋；二是他有兩個(gè)兒子，大兒子是當(dāng)筆刀的，專門給人家寫(xiě)狀子，所以你講也講不過(guò)他，告也告不過(guò)他，這房子就這樣活生生地被史田春這個(gè)無(wú)賴給賴了去。直到爺爺去世時(shí)，奶奶趁辦喪事之機(jī)，向姓史的小公堂人“磕頭如搗蒜，膝蓋當(dāng)路走”，哀求著、哭訴著。終于感動(dòng)了姓史的一位杰出人物——史推恩（字恕卿，名“大化”），由他出面調(diào)解，重新拿錢將這座房子買回。史推恩還親筆寫(xiě)了房契，這件事才算結(jié)束。可惜這墨寶后來(lái)在“文革”中被母親燒毀了。 在舊社會(huì)，不僅要受大地主、地痞流氓及外姓家族的欺壓，就連親房的曾伯父也來(lái)欺凌。有一次他來(lái)借錢，爺奶沒(méi)有滿足他的要求，便指斥爺奶說(shuō)：“你的錢不就是我的錢嗎？”他是在恥笑爺奶膝下無(wú)子，沒(méi)有后代。這句話深深地刺傷了奶奶的心，奶奶為此大哭了一場(chǎng)，呼喊著：“天呀！我真的是沒(méi)有后代了嗎？！”爺奶一生所受的剝削、壓迫、欺凌的事例，舉不勝舉矣！在此不一一贅述。也許是“人存好心天放路”。就在親房的曾伯父譏笑爺奶膝下無(wú)子的第二年，奶奶以41歲高齡得子——生下了我父親；而在父親這一代，又“杠上開(kāi)花”，生養(yǎng)了四男一女。難道這不是老天對(duì)好人的惠報(bào)？！——這是后話。 爺奶從1909年到1936年，共同生活了28年，做了13年的商業(yè)生涯。他們相敬如賓，相濡以沫，共生養(yǎng)了八個(gè)兒女，只有二女一子成活送終，余皆夭折。他們吃盡辛苦，歷盡磨難，為我們下一代在安鳳嶺街的立足打了百年基業(yè)。爺爺是一位慈祥而又溫和的人，特別關(guān)心愛(ài)護(hù)下一代。為了下一代學(xué)文化，常在繁忙的時(shí)間里，抽空教他們識(shí)字認(rèn)字片。在父親七歲那年，他將四姨爹疏夢(mèng)蘭請(qǐng)到家里，教他們姊妹念書(shū)。也就在這年的三月初十，爺爺因街道聯(lián)防（主要是防劉小拉瓜等土匪搶劫），夜間站崗而感風(fēng)寒，后醫(yī)治無(wú)效，不幸逝世了！爺爺?shù)耐蝗蝗ナ?，?duì)這個(gè)家庭打擊太大了！奶奶失去了依靠，父親失去了求學(xué)機(jī)會(huì)，也給這個(gè)家庭帶來(lái)了重大變故。 爺爺死后不到一年，疏夢(mèng)蘭就背后唆使小舅奶催奶奶出屋。他想占領(lǐng)這個(gè)地盤(pán)，又假原店之名開(kāi)起店來(lái)，將我家原來(lái)的客戶拉攏過(guò)去，原因是“原人開(kāi)原店，換湯沒(méi)換藥”，給他們?cè)斐闪擞欣麠l件。不到幾年的時(shí)間，他的店就紅了起來(lái)，而我家的店自然是不行了。為了爭(zhēng)奪商業(yè)市場(chǎng)，奶奶請(qǐng)人在自己新買的店面開(kāi)了三年店，其目的是：一方面銷售陳貨，另一方面趁此機(jī)會(huì)收回一些欠款。奶奶雖是聰明能干之人，但畢竟是不識(shí)字，又是中年寡婦，孩子又小，諸事不便，故此不得不將商業(yè)停止。這時(shí)，大姑已出嫁疏家，家里還有父親和小姑以及父親的未婚妻等共有四口之家，僅靠老家的土地每年只收稻四石五斗（折市稱500余斤）來(lái)供養(yǎng)全家人的生活是不行的；因而把門面出租，自己在街上做點(diǎn)“買進(jìn)賣出”的小生意，從中得點(diǎn)微利，以維持家庭生活。大姑出嫁后，小姑成了家中唯一的勞動(dòng)力。一切家務(wù)皆由她一人承擔(dān)。小姑比父親大三歲，從小在一起長(zhǎng)大，父親和小姑共同度過(guò)那段艱難的歲月。為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，縮小開(kāi)支，父親和小姑抬水、舂米、喂豬、養(yǎng)雞、抽煙葉子、在義津街背米回來(lái)做米生意…… 有一天，父親和小姑在下街頭團(tuán)圩里抬水，被一位叫朱澤源的老人看見(jiàn)。他見(jiàn)父親年幼力薄，走路東倒西歪，就找到奶奶“罵”道：“你這個(gè)'奶奶’（樅陽(yáng)土話，平輩人對(duì)已結(jié)過(guò)婚婦女的稱呼；北方話叫'婆娘’）不是人，叫這么小的兒子抬水，你這是在吃'稻種’呢！”他是一片好心，怕給父親壓傷了力。另一件事，有一年冬天，雪下的很大，河水結(jié)成了冰塊，被風(fēng)吹到湖邊的紅浮萍被父親發(fā)現(xiàn)，趕緊跑回家，和小姑兩人拿了一只篾絲稻籮來(lái)到湖邊，赤著腳下水，把紅浮萍撈上岸來(lái)抬回家喂豬。這可是個(gè)好飼料啊！兩個(gè)人的腳凍得通紅卻茫然不知寒冷。 1937年7月7日，日本全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，父親也深受其害。在此期間，正是父親從童年走向成人的黃金時(shí)代，也是父親上學(xué)讀書(shū)的寶貴時(shí)間；然而，這一切都因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而灰飛煙滅了。據(jù)父親手稿回憶：日軍占領(lǐng)樅陽(yáng)后，1938年3月的一天夜晚，從湯家溝用小汽劃子開(kāi)到安鳳嶺街騷擾，第一次打死了一位看王家祠的老漢，這次襲擊是在夜里，槍炮聲連天，他們從夢(mèng)中驚醒，不知所措，衣服未穿好，父親就和小姑二人，隨著逃難的人群跑去，跑到安鳳嶺鎮(zhèn)的中莊朱開(kāi)祥家躲避，第二天清早，聽(tīng)說(shuō)日本鬼子走了以后才敢回家。以后鬼子不斷來(lái)此侵犯，大家只要一聽(tīng)到小汽劃子的“嘟嘟”聲和槍炮聲，便不顧一切的逃之夭夭。為了避難東奔西跑，父親失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；更為甚者險(xiǎn)些殞命。在一次逃難途中，就在父親身邊不遠(yuǎn)些，有好幾個(gè)人倒在血泊中喪失了寶貴生命；這些人中有老人、婦女、兒童，還有未出生的胎兒——這是父親親眼目睹的慘景。父親在手稿中怒斥道：“難道這些人都是他們的敵人嗎？否！他們是在濫殺無(wú)辜！他們對(duì)中國(guó)人民犯下了不可饒恕的滔天罪行！而這些罪行給中國(guó)人民的心靈打下了不可磨滅的烙印?！?/span>全國(guó)解放后，毛主席曾告誡我們：“帝國(guó)主義如此欺負(fù)我們，這是要認(rèn)真對(duì)付。我們不但要有強(qiáng)大的正規(guī)軍，我們還要大辦民兵師。這樣帝國(guó)主義侵略我國(guó)的時(shí)候，就會(huì)使他們寸步難行。”（摘自“對(duì)新華記者的談話”，1958年9月29日—1958年10月1日《人民日?qǐng)?bào)》）這一教導(dǎo)是有深遠(yuǎn)意義的。為了躲避日寇之亂，1942年，奶奶帶他們?cè)诶霞易×艘荒辏赣H和小姑“筢柴管鍋門”。遇到荒年，父親就和小姑一起上山采蘑菇、鏟野菜，下湖捅藕心菜、摘菱角、挖荇菜根……以此來(lái)充饑?？傊氡M一切辦法讓自己活下來(lái)。 從爺爺死后，到父親十六歲奶奶讓他接手獨(dú)立經(jīng)商，奶奶和父親及小姑經(jīng)歷了八年戰(zhàn)亂，度過(guò)了十年難關(guān)，保全了全家的生命。父親在回憶這一段歷史時(shí)，深情地感嘆說(shuō)：“那是一段多么難熬、多么擔(dān)驚受怕的歲月??！在那個(gè)年代，能夠活下來(lái)就是萬(wàn)幸！希望后人要懂得：今天的幸福美好生活，是多么來(lái)之不易！”父親之言，諄諄切切！值得我們后代每一個(gè)人深思與銘記。回顧爺爺、奶奶的一生，父親在《我家的“家史”》文稿中，做詩(shī)嘆曰： 寒窗十載未勞神，學(xué)業(yè)未成家業(yè)奔。生活無(wú)籌離鄉(xiāng)井，含辛茹苦索生存。筍頭將出身先逝，嫩女?huà)蓛嚎薜艋辍?/span>巾幗英雄事跡芳，攜夫創(chuàng)業(yè)美名揚(yáng)。扶危濟(jì)困不忘本，守舊因循遠(yuǎn)見(jiàn)藏。軟弱遠(yuǎn)非無(wú)力輩，奪回家產(chǎn)數(shù)她強(qiáng)。八旬回首辛勤日，不孝兒孫愧報(bào)償。 為紀(jì)念奶奶，我將《文鄉(xiāng)樅陽(yáng)》里發(fā)表過(guò)的一首拙詩(shī)，作為本故事的結(jié)束語(yǔ)： 生逢亂世起龍津，辛苦經(jīng)營(yíng)廣盛神。②扶危不惜傾其本，濟(jì)困甘當(dāng)破自身。回首當(dāng)年巾幗事，兒孫掩面共沾巾。 注：①本詩(shī)在原作有較大的修改。②龍津，指祖父老家龍橋的龍?zhí)?。廣盛，是爺爺在安鳳嶺開(kāi)設(shè)的店鋪取的店號(hào)。③霜凍月，出自宋代陸游的五言律詩(shī)《霜月》的首聯(lián)“枯草霜花白，寒窗月影新?！边@里取其義而用之。此句意指奶奶創(chuàng)業(yè)初期披星戴月的搬貨擺地?cái)傊??！盎鸺濉币辉~出自唐代鄭谷七律《峽中嘗茶》“蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。”火煎輪，代指日冠侵華的歲月，此時(shí)爺爺已去世。來(lái)源：文鄉(xiāng)樅陽(yáng) |
