多情自古傷離別，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，中國古代詩詞中，離別詩特別發(fā)達(dá)，很多耳熟能詳?shù)那Ч琶?，也是關(guān)于離別的。

造成這個(gè)情況的原因有很多種，其中最重要的有以下兩點(diǎn)。

一：中國古代的交通特別不方便，交通方式也不發(fā)達(dá)，我們現(xiàn)在幾個(gè)小時(shí)路程在當(dāng)時(shí)可能要走幾個(gè)月，這也就造成“別時(shí)容易見時(shí)難”的情況，所以每一次分離時(shí)自然有較多的離愁別緒；

二：中華民族文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣在當(dāng)時(shí)都是建立在世族血緣之上的，簡單來說就是非常重親情，重鄉(xiāng)情，重友情，這就導(dǎo)致了我們的思想觀念是親友難別、故土難離，如果可以，很多人喜歡一輩子守在家鄉(xiāng)，守在父母身邊。

所以我們現(xiàn)在來看中國古代的送別詩，大多都是都是寫得哭哭啼啼，憂愁傷感，也難怪江淹《別賦》一起筆就感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”

不過也有一些文人，在面對(duì)離別的時(shí)候，能夠以曠達(dá)的態(tài)度一掃離愁傷感。

例如王勃送別好友杜少府時(shí)就寫下“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”，高適送別李侍御寫下“離魂莫惆悵，看取寶刀雄”，陸龜蒙在離別時(shí)寫下“所志在功名，離別何足嘆”。

當(dāng)然北宋著名文學(xué)家蘇軾也是豁達(dá)樂觀之人，他半生都在別離中，卻常常能夠坦然面對(duì)每次的分離。

王安石變法時(shí)，蘇軾因比較反感改革過程中比較激進(jìn)的方面，所以被“新黨”抓住把柄陷害，被貶黃州。

后來新黨失勢(shì)，舊黨把持朝政后，蘇軾被重新啟用，但看不慣舊黨不顧青紅皂白拼命地報(bào)復(fù)“新黨”，遂主動(dòng)上書要求外放為官。

宋哲宗元祐六年（1091年），蘇軾到任杭州，在這里他遇見了一位好友——錢勰。

錢勰，字穆父，祖籍杭州，祖上是吳越王錢氏，和蘇軾等人被稱“元祐四友”。

錢勰在宋哲宗元祐六年（1091）春，自越州（今浙江紹興北）徙知瀛洲（治今河北河間）時(shí)曾途經(jīng)杭州，和蘇軾在杭州會(huì)面。

因錢勰著急上任，這就意味著二人短暫重逢之后又要面臨分離。分別之日，蘇軾設(shè)宴款待錢勰，在席上蘇軾寫下了一首《臨江仙·送錢穆父》來為友人踐行。

《臨江仙·送錢穆父》

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

這首詞既是蘇軾寫給好友錢穆父的送別之作，也是蘇軾半生沉浮的親身感悟。

全詞寫得既有情韻，又富理趣，還很豁達(dá)，歷來深受好評(píng)，尤其詞的最后兩句“人生如逆旅，我亦是行人”，更是百讀不厭，驚艷千年。

首先，詞的開篇“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵”，是寫兩人久別重逢，道出蘇錢二人三年輾轉(zhuǎn)各地，未能見面的思念。

“三改火”就是三年的意思，在唐代，官府會(huì)在寒食日賜給百官“新火”，所以“改火”的周期就固定為一年了。

都門，指汴京，蘇錢二人的交情還得從元祐初年說起，當(dāng)時(shí)蘇軾在在朝廷任起居舍人，錢穆父則任中書舍人，是同一個(gè)部門的同事。

后來錢穆父在元祐三年因上奏開封府獄空不實(shí)被貶越州，兩人在汴京分離，到如今在杭州見面正好三年。

兩人沒有見面的三年里，各自遠(yuǎn)涉天涯、輾轉(zhuǎn)人間，所以才叫“天涯踏盡紅塵”。

“依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠”，三年后重逢，你的笑容依然溫暖如春。你是無波的古井水，還是和從前一樣，高風(fēng)亮節(jié)像秋天的竹竿。

“依然一笑作春溫”，便是表達(dá)了兩人久別重逢后的感受，雖然各自歷經(jīng)三年坎坷，但二人還是惺惺相惜，再次相逢，發(fā)自內(nèi)心般的笑容依然像春天般溫暖。

“無波真古井，有節(jié)是秋筠”，則是蘇軾贊頌了錢勰能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，同時(shí)也表明了蘇軾淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。

也正是二人始終都還保持著初心、淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守，所以重逢時(shí)才會(huì)有“依然一笑作春溫”的感覺，在這里我們能真切實(shí)在地感受到蘇錢二人自勉自勵(lì)，肝膽相照的情懷。

“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”，詞的下片開始回到現(xiàn)實(shí)，描寫的便是蘇軾于月下送別友人的具體情景。

短暫重逢后你又要乘舟遠(yuǎn)行，對(duì)此我很是惆悵，連天上的月亮和云色都能感受到我的心情，都只散發(fā)淡淡的微茫。

這兩句蘇軾用孤帆、淡月、微云營造了凄清的離別環(huán)境，來表達(dá)自己對(duì)友人的難舍之情。

但如果蘇軾送別友人的心情僅僅是惆悵感傷，那么這首詞也就落了尋常離別詩詞的窠臼了，但蘇軾從來不會(huì)讓我們失望，這離愁別緒他很快就調(diào)節(jié)過來了。

他見餞別宴上歌妓也在為眼前離愁而感傷，便說了一句“尊前不用翠眉顰”，要她們別這樣，接下來便有了百讀不厭，驚艷千年的名句“人生如逆旅，我亦是行人”。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生在世，本就是匆匆過客，聚散更是尋常事，我們完全沒有必要拘泥于眼前的聚散了。

“人生如逆旅，我亦是行人”，就這一句，蘇軾便將感傷轉(zhuǎn)為了曠達(dá)豪邁。

蘇軾的一生可謂歷經(jīng)坎坷、宦海沉浮呀，顯然這兩句的背后，就是蘇軾在歷經(jīng)千帆后的心態(tài)。

人生當(dāng)中有很多事我們無法阻止，也無法改變，那何不如就坦然接受。就如眼前的分離，有些人只能看到分離，所以惆悵傷感，但正是有了離別，才會(huì)有相逢這一說，而我們要做的，就是珍惜每一次別離，這樣也就是珍惜每一次相遇，這樣來看，離合悲歡，也不過如此啊。

蘇軾這首詞充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)灑脫的個(gè)人風(fēng)貌，它寄妙理于豪放之外，無論是寫情還是理趣，都一改以往送別詞的纏綿感傷，尤其是最后兩句更是百讀不厭，撫慰了無數(shù)讀者。