野獸吃人。

半獸人殺人，卻不吃人。

一個(gè)真正的人類應(yīng)該是什么樣？

我想應(yīng)該是愛與寬容。

這兩個(gè)字眼看起來如此的老生常談，但卻如此稀缺，我在網(wǎng)上已經(jīng)很少遇到有這種品質(zhì)的人類了。

李秀成是一個(gè)完全的人類，一個(gè)好人，他在那個(gè)黑暗時(shí)代里是如此的耀眼。

本文第三部分有外國報(bào)紙刊登的清政府屠殺太平軍將士刑場記錄，會有點(diǎn)血腥，可能會引起不適，如果您不想看到那部分文字，讀到第二部分停下來就可以。

我也不想寫那些東西，但可悲的是歷史就這么真真切切地發(fā)生了。

它很可怕，但它是事實(shí)，我無法回避它，只有將它搬到陽光下曬一曬。

我們看到黑暗并不是為了沾染黑暗，有了黑暗的襯托我們才能更珍惜陽光，愿你的余生都在陽光里。

好了正文開始。

都說慈不掌兵，義不理財(cái)，但李秀成就是一個(gè)反例，他很仁慈，但卻是一代名將。

一個(gè)國家對待戰(zhàn)爭的文明程度，則反映了這個(gè)國家人們的人性含有量。

現(xiàn)代社會宣揚(yáng)了太多的狼性，以至于人性顯得有些稀缺，難道人性就意味著失敗和軟弱嗎？

難道人性就會被貶低成所謂的“婦人之仁”嗎？

我喜歡有人性的人，有人性的人會散發(fā)一種美，像一個(gè)孩子那樣耀眼。

李秀成識字不多，但愛讀書，他對待俘虜?shù)娜蚀?，對百姓的仁愛，對文物古籍的珍惜，在?dāng)時(shí)社會都是極為罕見的。

相比之下，以道德標(biāo)榜自己的曾國藩只能算是半獸人。

下面看幾個(gè)小例子。

一

1861年，李秀成在江西擊敗湘軍將領(lǐng)李金旸，李秀成見他是當(dāng)時(shí)有名的勇將，不忍將其殺害，就問他是不是愿意投降。

李秀成見其沒有投降之意，但仍然以禮相待，并未鎖押，悉聽其由。過了數(shù)日，發(fā)盤川銀六十余兩, 他不接受而去江西”

其手下部將六、七員亦已回去。（《李秀成自述原稿注》）

真實(shí)的歷史中很難出現(xiàn)的一幕就這么發(fā)生了，雖然看起來很像戲臺上的情節(jié)。

一方面我們能看出李秀成的仁愛，另一方面也看到李金旸的忠心不二。

事情發(fā)展到這里一切都非常圓滿。

但可惜，李金旸這一回去不要緊，跑到曾國藩那里，反而丟了腦袋。

李金旸綽號“沖天炮”，原本是天地會成員，后來降清，左宗棠說他有血性、善沖鋒。

那一戰(zhàn)失敗后，他的下屬跟他有矛盾，下屬先逃跑了，跟曾國藩打小報(bào)告說：李金旸投降了。

倆人互相指責(zé)對方先逃。

曾國藩很聰明，一眼就看出毛病所在，一般先跑的都會惡人先告狀，所以直接把那個(gè)下屬咔嚓了。

這時(shí)候李金旸感激涕零，盛贊曾國藩明察秋毫，第二天去拜見曾國藩，卻也被曾國藩捆上殺了。

眾人都詫異又害怕。

曾國藩為何明知其沒有投降，為何又要?dú)⑺?/span>

曾國藩說：左宗棠等都說其材可用，若不能用，不如除之，江西人紛紛都說他通敵，我既然違背眾意殺了張光照（就是前文中的下屬），又何不能稍順人心乎？

他的理由很簡單，反正殺一個(gè)也是殺，既然大家都說他通敵，那我就順眾人心愿殺了吧。

曾國藩很雞賊，將責(zé)任推卸的一干二凈。

從這里可以看出曾國藩為人處事惡心之處，他想殺一個(gè)人不眀說，讓你來感謝我，你來自投羅網(wǎng)，我再把你殺了。

一切是那么的自然，卻又那么的恐怖。

二

再看另外一個(gè)例子，從這個(gè)例子中，我們可以看出清政府如何殘忍對待一位民族英雄的。

李秀成軍破杭州后， 浙江巡撫王有齡畏罪自隘。李秀成命將其尸身“ 用棺木載之”，又召集王有齡部下，當(dāng)眾聲明：

肯來太平軍的就來，不來的請自便。

不來的人任其回鄉(xiāng)，隨身的各種金銀物品，不準(zhǔn)兵攔。

隨后，李秀成點(diǎn)了500親兵送他的棺木，動用了15條船，花了3000兩銀子，送他的棺木回鄉(xiāng)安葬。

李秀成對杭州的一眾大小文官以禮相待，要么給職位，要么給錢，給護(hù)照，聽其自便。

這其中就有林福祥。

林福祥是著名的民族英雄，年輕時(shí)候熱烈擁護(hù)林則徐，并帶領(lǐng)幾百水勇領(lǐng)導(dǎo)了三元里抗英斗爭。

因?yàn)橛④娫谌餅榉亲鞔酰l(xiāng)民約定，每個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立一面大旗，準(zhǔn)備幾個(gè)銅鑼，一旦出現(xiàn)危急，鑼聲響起，其他各鄉(xiāng)都要來就應(yīng)。

并且他將自己的水勇當(dāng)先鋒。

可以說林福祥是三元里斗爭的主要策劃者和領(lǐng)導(dǎo)者。

他在日記里記載的想當(dāng)感人：

不一會兒,前來集結(jié)的民眾就有數(shù)萬人,刀斧犁鋤,都成了手中的武器,婦女兒童的吶喊也助長了兵威。

一時(shí)間,人們密密麻麻,漫山遍野,早已將英軍圍困在中心了。

敵我之間互相發(fā)炮,各有死傷,但最先陣亡的,就是我的家人譚勝。

此時(shí)他已經(jīng)是接近60歲的老人了，李秀成對他非常優(yōu)待，常常去探視他，并跟他談?wù)撌朗碌桨胍埂?/span>

后來，林福祥請求放回，李秀成屬下設(shè)宴款待，并送給他盤纏，還派200人護(hù)送。

林福祥臨行前給李秀成一封信，說：

今世不能為友補(bǔ)報(bào)，來世不忘。

可以說二人已成忘年之交。

但就這么一個(gè)人，下場如何呢？

林福祥等輾轉(zhuǎn)到江西投奔左宗棠，立即就被軟禁在營。

清廷讓曾國藩將其嚴(yán)刑審訊，如果通敵屬實(shí)，就地正法。

其實(shí)清廷也未必說一定要他死，只是要曾去審訊是否通敵。

曾國藩將這事推脫給左宗棠，說既然在他那，就讓他審，并說：

（包括林福祥在內(nèi)不止一個(gè)人）其情節(jié)尤重者，即在浙境正法,使人人知有守土之責(zé)，庶幾懲一儆百。

這種做清廷走狗，搖尾乞憐之態(tài)就顯露出來了。

左宗棠隨后宣布其罪狀：

大意是，巡撫王有齡都殉節(jié)了，你卻恬不知恥，忍辱偷生，希求茍免，即刻在衢州正法。

可憐林福祥臨死前還得跪?qū)Τ?，口念?/span>

謝皇恩，臣罪該萬死，甘愿受刑。

想象一下一個(gè)老人，年輕時(shí)奮勇抵御外敵，臨老了，還得死，多么的荒誕。

我們可以將這個(gè)責(zé)任推脫給清廷的惡毒，但曾國藩和左宗棠你倆為啥沒做出營救的努力呢？

其實(shí)像這種戰(zhàn)時(shí)地方大員，權(quán)力是非常大的，無非是為了自己頂戴花翎，不敢頂撞朝廷罷了。

三

洪秀全近乎討好式地爛封王爺，而清廷則對官員刻薄寡恩，一旦城破就得殉國，分別處于兩個(gè)極端。

這不是為了五斗米折腰，而是折腦袋。

這里讓我想到另外一件個(gè)場景。

太平天國剛起義的時(shí)候，勢如破竹，有個(gè)縣的士兵和吏員都跑光了，老百姓也跑了，只有縣令一個(gè)人坐在大堂里。

廣西巡撫問他如何防守？

縣官說：“卑職只有一根繩子”。

意思只有一死而已，說完抱頭大哭，巡撫也愛莫能助。

當(dāng)清朝的官是多么的絕望，跑不敢跑，這關(guān)系到全家性命，打又沒兵，只有死路一條。

太平天國起義過程中，有大量的官員自殺，他們并非愛國，只是被清廷脅迫不得不死而已，至少死了還能落個(gè)忠臣名聲。

清朝當(dāng)時(shí)對廣西士兵非常殘忍，只要抓到，不用問，斬而不赦。

太平天國起初對對滿人也是殺無赦。

但李秀成即使面對滿人，也并不主張無差別屠殺。

每攻一城，都會射諭入城說：

你奉命守城，我奉命攻城，各扶其主，咱們之間的事，別傷老百姓性命，給你船只，你有金銀都帶走，沒有我給你，送你出去。

在杭州內(nèi)城有個(gè)滿人將領(lǐng)頑固不化，打死太平軍千百余人。

但李秀成破內(nèi)城后，仍尋找主將尸首，裝上棺木埋了，并通知士兵不準(zhǔn)亂殺人，私自殺害者抵命。

但我們再看清政府對待太平軍又是怎么做的呢？

有個(gè)英國人目睹了清政府殺害太平軍將士的情形，將其刊登在印度《泰晤士報(bào)》上。

有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，道八十歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到十至十八歲的姑娘，無所不有。

他們將手無寸鐵的俘虜開膛剖腹，伸手進(jìn)胸膛，把一顆冒熱氣的心掏出來。

少壯的男俘不但被剖腹，而且還受凌遲，劊子手們割下他們一塊一塊的肉，有的塞到他們嘴里，有時(shí)則剖向喧嘩的觀眾之中。

清軍規(guī)定：

殺真長毛一個(gè)頭者，賞銀五十兩。

曾國荃破安慶的時(shí)候，殺賊一萬多人，成年男子皆死。

清廷這種拿一個(gè)人頭換賞銀的做法，實(shí)際上造成了大量的平民死亡，很多士兵為了賞錢，那會管是民還是兵，成年男子一律殺了領(lǐng)賞銀。

曾國荃還大肆殺戮投降的人， 劉玱林部四千余人，盡殺之，后來又來了8000多降者，又全殺了。

石達(dá)開在絕境中， 讓自己5名妻妾自殺，溺死剛出生的孩子，自己舍命保三軍，依然換不來幾千舊部的性命，皆被屠殺干凈。

曾國荃是曾國藩的弟弟，難道曾國藩在寫仁義道德文章的時(shí)候，沒有勸弟弟少殺一點(diǎn)人？

他不僅沒勸，實(shí)際上曾國藩就是下屠城命令的那個(gè)人，一直以來都是曾國藩在用書信遙控指揮：

“接手書，知九江克復(fù)，喜慰無量。只求全城屠戮，不使一名漏網(wǎng)耳。”

“二十九日有三壘出降，全數(shù)殺之”。

“初一日一律踏平，殺賊八千”。

“安慶克復(fù)，城賊誅戮殆盡，并無一名漏網(wǎng)，差快人意?！?/strong>

屠城后，曾國藩居然在信中“差快人意”，這就是所謂的半個(gè)圣人？

在曾國藩差點(diǎn)在絕望中投水而死時(shí)，在祁門寫下遺書的時(shí)候，看他真可憐。

但他拿起屠刀時(shí)，又真的可恨。

太平軍殺人殘忍者也很多，這里只是寫李秀成，他在太平天國的將領(lǐng)里確實(shí)是一個(gè)異類。

在蘇州城，八王已經(jīng)跟李鴻章約好投降，但他們拒絕了李鴻章的要求，不忍加害李秀成，可見其人格魅力。

李秀成嚴(yán)禁士兵們大肆破壞古跡，嚴(yán)禁士兵們掠奪人民財(cái)物，很大程度上降低了太平天國對社會的破壞。

1864年8月8日，曾國藩心心念念地終于等到朝廷的封賜，封一等侯，太子太保，雙眼花翎。

一向不茍言笑的曾國藩樂不可支，近乎失態(tài)。

幕僚趙烈文打趣道：“此后當(dāng)稱中堂，抑稱侯爺？”

曾笑答：“君勿稱猴子可矣?！保?趙烈文 《能靜居日記》）

你看那個(gè)人，他真的很開心！

恐怕這是他這輩子最開心的事了。

他哈哈大笑，臉上無肉，一笑就滿臉皺紋，但他真的很開心。

一個(gè)真正愛民如子的人不被人記住，寫兩篇道德文章的屠夫就被奉為圣人。

曾國藩還在放聲狂笑，他在累累白骨上笑，在廢墟與血中笑，在他的笑聲中，這個(gè)世界越發(fā)顯得的虛妄與荒誕。