作者

楊樹

香菱被人販子賣給了馮淵，馮淵洗心革面重新做人，香菱的生活回到正常軌道，夫妻二人男耕女織，從此過上了幸福生活……

這樣的人生真的圓滿嗎？我們相信在另外的時空里，無數(shù)個香菱都過著這樣的日子。他們趕著公交車、還著房貸，在人生導(dǎo)師們的帶領(lǐng)下把996當(dāng)成福報……

也許香菱的圓滿人生可以追溯到更早。一個江南殷實人家的寶貝女兒，嫁入一個門第相當(dāng)?shù)氖嘶氯思?，然后生了一堆孩子，耐心等待自己熬成老祖宗；或者嫁給一個西門慶那樣的大官人，官人又娶了一堆侍妾，月娘們的日子就是家長里短、爭風(fēng)吃醋……

不過三五日功夫，早看得如馬棚風(fēng)一樣了——鳳姐這里說的就是薛蟠。如果香菱沒有被拐賣，而是以妻的身份嫁到了薛家，世人眼里也是一門理想的婚姻，但這就是香菱的理想人生嗎？

香菱與馮淵的緣分不夠，她的現(xiàn)世是薛大傻子的妾，又運氣不佳遇見了個夏金桂……當(dāng)初，香菱的人生軌跡是被人販子背后的一記悶棍改變的——世道險惡，除了被圈在大觀園里的那些金枝玉葉，每個人都是潛在的香菱。

事實上，大部分人都沒有機(jī)會入駐大觀園，人販子卻是一個古老的職業(yè)——那些面目猥瑣的家伙，他們躲在暗角，手持棍棒，奪人兒女……香菱的遭遇可能落在每一個人身上。這就是這位第一個上場紅樓女兒的另一層隱喻嗎？

但這個問題比表面上更復(fù)雜。香菱曾隨寶釵入駐大觀園，還跟黛玉學(xué)詩，在全體詩社社員同學(xué)般的友情中，她完美體驗了從一個詩歌門外漢，到癡迷其中的全部過程……這樣的人生真的很慘嗎？

香菱的故事也許還包含第二重意義。香菱被拐的時候是四歲，在此之前她集萬千寵愛于一身。人的一生會經(jīng)歷許多東西，我們多半不會記住四歲前的事情——但它真的會一筆勾銷嗎？

跟黛玉學(xué)詩時，香菱心里“大漠孤煙直，長河落日圓”的畫意詩情從何而來？“渡頭余落日，墟里上孤煙”何以引發(fā)她的遐思？——那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上……那是香菱被薛蟠從馮淵手里搶下，帶她進(jìn)京的時候。

十年的鐵鏈人生之后，她何以有如此的閑情逸致？呆香菱情解石榴裙那次，新裙子在泥水里拖臟了，襲人另拿了一條干凈的，香菱換上后就說臟的不要了，隨便襲人送給哪個姐妹……

香菱學(xué)詩的青春勵志意義其實是最不重要的。大觀園在香菱心中的地位遠(yuǎn)高于其他姐妹，這一點上，寶釵是懂她的——我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日了。香菱進(jìn)園后的理想竟是作詩，請寶釵教她，但在寶釵心里，跟園里上下處好關(guān)系不是更要緊嗎？寶黛二人最根本的區(qū)別就在這里——聽說香菱要作詩，黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我為師?！彼齻儾攀瞧鹾险?。

富足的甄家，加上天上人間的大觀園就是香菱見過的“世面”。就像一個人嗅到過新鮮空氣和陽光的味道，他的世界永遠(yuǎn)都會有一扇窗。

香菱的安全感似乎比我們想象的要多，甄士隱的人生卻被人販子徹底毀了——沒有父親能承受人販子之痛。

荒誕的是，這樣的故事今天依然在被續(xù)寫——大部分有過這種遭遇的家庭都被毀了。一天天、一年年……他們甚至一輩子都羈留在尋親途中。

甄士隱卻是有慧根的。女兒莫名丟失，接著是一場無名火災(zāi)，投靠岳父又被百般嫌棄……娑婆世界的真相完美呈現(xiàn)，除了放手似乎也沒有出路了。

當(dāng)甄士隱一步步沉淪的時候，賈雨村的仕途正漸入佳境。事實上，賈雨村的沉浮人生也有幾個不同版本——甄士隱贈他五十兩銀子，他只是隨口稱謝而已；一番波折后，林如海資助他進(jìn)京謀取功名時，他卻口中稱謝不已。

女兒被拐開啟了甄士隱走向解脫的快捷通道，賈雨村幾番風(fēng)雨之后，同樣會來到佛的面前嗎？

甄士隱不代表世界的全部真相，賈雨村也不是。一番悲歡后，終究是萬境歸空——如果現(xiàn)世不能給我們自由，我們?yōu)槭裁催€要愛她？如果這個世界不會好了，我們將要去的地方就是天堂……

對香菱而言，大觀園的時光是短暫了一些，但這個問題要辯證地看。時間只是一種人為的規(guī)定，它本身沒有意義。更重要的是——有沒有是從0到1的問題，長短問題的本質(zhì)是重復(fù)——有人活了一天，然后重復(fù)了80年。如果前方不是圓融無礙，我們只是在原地打轉(zhuǎn)，這同樣沒有意義。

如果世界越來越不確定了，我們就需要一副鎧甲，護(hù)住自己的心性。我們生而為人最大的福利是可以聆聽佛的教導(dǎo)，運氣特別好的人，此生就可以覺悟。那一僧一道就是眾生的導(dǎo)師——脂濃粉香、白骨披霜，亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)……《好了歌》是甄士隱對面前這個荒唐世界的深刻反思，也是他的“自由宣言”。

如果我們此生的終極目標(biāo)就是那個叫“彼岸”的地方，你可以按部就班、走走停停、猶猶豫豫，最后發(fā)現(xiàn)自己依然留在原點；也有人機(jī)緣巧合踏上了一節(jié)神秘車廂，它穿越重重迷霧后，醒來時已是一片清凈世界。

是人販子的一記悶棍將甄士隱打入了十八層地獄，他睜開眼睛發(fā)現(xiàn)自己來到了另一重宇宙，那里混沌無物、花雨滿天——在別人看來，他已經(jīng)瘋了。落脫道人、瘋癲和尚——大家已經(jīng)不在同一個時空，誰瘋誰不瘋也不好說，但可以肯定的是，世人缺的就是成佛后甄老師的一記棒喝。