希臘巴特農(nóng)神廟的立柱上，刻著一句名言：認識你自己。

人的眼睛習慣往外看，很少往內(nèi)觀。因而，容易看清外物，卻看不清自己。

《道德經(jīng)》說：“知人者智，自知者明?！?/p>

看清別人固然聰慧，了解自己，更是一種本領。

人最大的清醒，是認清自己。不要在世界的五光十色中迷失自我，模糊心智。

不把平臺當本事

一位阿里巴巴的資深管理人辭職，到相對低級的公司應聘。結果，對方根本就不屑一顧。他驀然發(fā)現(xiàn)，自己原來沒有想象中的那么優(yōu)秀。

論年齡，他已人過中年。論能力，無數(shù)新人毫不遜色于他。論成績，已成為過去。

此前自己光芒耀眼，受人抬舉。本質(zhì)原因，是阿里巴巴的平臺太璀璨。

主持人白巖松說：“讓一條土狗上央視，也會變成名狗。而一旦離開了央視，又會打回原形。”

有時我們占據(jù)了好的平臺，享受著平臺的優(yōu)勢和榮譽。漸漸地，就會覺得了不起的是自己，甚至平臺也是自己貢獻的碩果。

這種迷失，讓我們看不清自己。

一位音樂家在地鐵上演奏，他想看看有多少人欣賞自己的音樂。

賣力演奏數(shù)個小時，觀眾寥寥。

殊不知，他正是美國著名的小提琴家約夏·貝爾。他在劇場演出的時候，每次都是座無虛席，掌聲陣陣。并且門票極其昂貴。

約夏·貝爾感嘆：原來真正受歡迎的不是自己，而是身后的華盛頓歌劇院。

不把平臺當本事，認清自己的分量，尊重和感恩所處的平臺，才能讓我們走得更遠。

不把位子當能力

在電視劇《人民的名義》里，京州副市長丁義珍，時常陶醉于商人們的圍獵圈里。

他把手里的一些項目，分給親近的商人做。大家對他歌功頌德，唯唯諾諾，時刻不忘頌揚他的卓越能力。

丁義珍也十分認同和享受，真以為自己有經(jīng)天緯地之才。

后來他因為腐敗問題，逃往國外。為了謀生，只能在中式餐廳做洗碗工，受盡屈辱和冷漠。他想擺原副市長的威風，卻被黑幫直接嚇趴。

有的人，不管多么叱咤風云，不可一世，一旦離開位子，失去了那些可以支配的資源，往往“泯然眾人矣”。

戰(zhàn)國時期，藺相如曾做過趙國宦官繆賢的門客。

一次，繆賢犯罪，想逃往燕國。藺相如問他原因。

繆賢說：當時，我陪同趙王，與燕王在邊境相會。燕王私底下握著我的手，表示愿意和我結交。他很欣賞我。

藺相如說：趙強而燕弱，燕國需要借助趙國。你是趙王的寵臣，燕王當然想巴結你?，F(xiàn)在你是趙國的罪人，逃過去，燕王一定會因為害怕趙國，把你交給趙王治罪。

繆賢如夢方醒，主動向趙王請罪，逃過一劫。

不把位子當能力，善待自己的位子，夯實做事的本領，才能立于不敗之地。

不把圈子當人脈

《增廣賢文》說：“有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人?！?/p>

很多人因為害怕孤獨，混跡于各種各樣的圈子，想要結識形形色色的人。為此，不惜委曲求全，阿諛討好。

結果，嘗到的是人情冷暖，世態(tài)炎涼。

《三十而已》里的顧佳，為了幫襯丈夫的生意，一心要擠進富太太的圈子，尋求更多的發(fā)展資源。

差點花光積蓄，費盡心機，換來的，是王太太設計的一場騙局。

美國作家梭羅說：“我寧可坐在一只南瓜上，也不愿擠進一個天鵝絨的坐墊里?！?/p>

梭羅也曾陶醉于觥籌交錯的名利場，在高朋滿座的場合把酒言歡，虛與委蛇。然后，得到的是更大的空虛和寂寞。

他離群索居，隱居瓦爾登湖。一個人耕耘和寫作，遠離人群的熱鬧和圈子的喧囂。數(shù)年后，其著作《瓦爾登湖》馳譽世界，受到千萬讀者追捧。

無數(shù)的人聯(lián)系梭羅，愿意給他提供各種各樣的幫助，渴望于他結識。

人脈不是混跡圈子，就能獲得的。它是用你的價值兌換的。你有多少價值，就有多少對等的人脈。

對于沒有價值的人，圈子只是無關痛癢的喧鬧。當你需要助力時，往往毫無益處。

不把圈子當人脈，正視自己，努力提升價值，才是人生的重要主題。

結語

把眼睛看向自己，內(nèi)觀自省，給自己正確的定位。

不把平臺當本事，不把位子當能力，不把圈子當人脈。

在這光怪陸離的人世間，不為亂花迷眼，不為眾言惑心，夯實和精進自己，終將邂逅想要的美好。