|
欽定四庫全書 御制協(xié)紀(jì)辯方書序 粵昔帝堯命羲和敬授人時(shí)厥民知析因夷隩之節(jié)后圣有作推而彌廣至于外事用剛?cè)諆?nèi)事用柔日此皆載之經(jīng)典百王不易者也厥后濫觴日以訛謬術(shù)士以吉兇禍福之說震驚朕師不可方物如褚少孫補(bǔ)史記所稱彼家云吉此家云兇彼家云小吉此家云大兇茫乎不知其畔岸漢武以來已如聚訟而荀悅王充輩斥為理之所無棄而勿論者也雖然天以日月行四時(shí)人奉天而時(shí)若向明而治向晦而息后王君公所以奉若天道也日出而作日入而息羣黎百姓所以奉若天道也否則不能晨夜不夙則暮詩人譏焉人人所知也然則舉大事動(dòng)大眾協(xié)乎五紀(jì)辨乎五方以順天地之性豈無寸分節(jié)解以推極其至精至微之理者歟其支離?昧拘牽謬悠之說乃術(shù)士之過而非可因噎而廢食者也欽天監(jiān)舊有選擇通書刻于康熙二十二年其書成于星官之手因訛襲謬見之施行往往舉矛刺盾 皇祖圣祖仁皇帝知其荒率不可以訓(xùn)曾纂為星厯考原一書刋刻頒行而未將監(jiān)本改正葢以待夫后人 圣人之心慎而又慎如此也以諭監(jiān)臣監(jiān)臣曰通書之謬允宜改正朕因其請謂及今猶有莊親王等數(shù)人曾經(jīng) 皇祖指授稍明此理使此時(shí)不加訂正恐后此益復(fù)無可任使爰命編輯成書頒布天下較之舊本謬說少除然俗所久沿則亦不能盡去便民用也命名曰協(xié)紀(jì)辨方書夫協(xié)紀(jì)辨方者敬天之紀(jì)敬地之方也一作止一語黙天地實(shí)式臨之況其大乎如曰如是則吉如是則兇如是則福如是則禍則明者所弗道也雖然敬不敬之間吉兇禍福隨之矣是為序 乾隆六年十二月望日 奏議 欽天監(jiān)監(jiān)正兼佐領(lǐng)【臣】進(jìn)愛謹(jǐn) 奏為請 防重修選擇通書萬年書以昭畫一以垂永久事竊惟隂陽選擇書籍繁多彼此參差最難考定康熙二十二年 圣祖仁皇帝 特命九卿詹事科道防議照依前定選擇通書萬年書遵行仍取通書大全內(nèi)二十四條附入選擇通書彚為一部與萬年書一同永逺遵行臣監(jiān)遵奉編?？槼墒頂M名 欽定選擇通書進(jìn)呈 御覽奉 防依議欽遵在案惟是從來選擇諸書皆未考究根源【臣】 監(jiān)當(dāng)年編校亦止照依舊本 圣祖仁皇帝道通法象學(xué)貫天人康熙五十二年 大內(nèi)?養(yǎng)齋開局 命和碩莊親王率同翰林何國宗梅防成等恭編御制算法律呂諸書并發(fā)曹震圭所著厯事明原著同大 學(xué)士李光地重加考訂 親加披覽 賜名御定星厯考原 頒賜【臣】監(jiān)【臣】等欽遵考校始知從前選擇通書內(nèi)尚有傳譌即萬年書與選擇通書亦未畫一除時(shí)憲書紀(jì)年九宮已奉 特防改正外其余參差錯(cuò)誤之處甚多因系久經(jīng)九卿定議遵行之書未敢遽議更改今【臣】監(jiān)開設(shè)增修時(shí)憲算書館和碩莊親王現(xiàn)在總理梅防成何國宗現(xiàn)在總裁【臣】? 皇上天恩特授監(jiān)正職叨協(xié)理館事所有【臣】監(jiān)選擇通書萬年書參差錯(cuò)誤之處應(yīng)請一并考訂重修庶可昭畫一而垂永久倘? 皇上恩準(zhǔn)請以梅防成何國宗為總裁【臣】監(jiān)監(jiān)副李廷耀專司選擇請以為副總裁再量選【臣】監(jiān)通曉選擇官生十員分修校録除現(xiàn)今在館各員已? 圣恩賞給桌飯銀兩外其余亦請照例支給應(yīng)用紙張 等項(xiàng)照例該處支取書成之日進(jìn)呈 御覽恭請 欽定一并交 武英殿刋刻頒行所有應(yīng)改條目關(guān)系神煞及合婚俗論應(yīng)行刪去之處【臣】監(jiān)未敢擅便謹(jǐn)另單臚列伏乞 皇上睿鑒勅部定議【臣】監(jiān)遵奉施行為此謹(jǐn) 奏請 防 計(jì) 開 一天徳乃月建三合五行中和之氣孟月用隂干季月用陽干仲月用庫宮如申子辰月三合水局申孟月以癸為天徳辰季月以壬為天徳子仲月以巽為天徳水庫在辰屬巽宮也天徳不用地支故不用辰而用巽通書子月巳月誤載天徳宜改正 一月恩乃月建所生之氣陽月生陽干隂月生隂干通書五月丙戌日十二月甲子日誤載月恩宜改正 一喜神乃取時(shí)干見丙如甲日丙寅時(shí)則以寅時(shí)為喜神論方向則以寅屬艮即以艮方為喜神是方向原從時(shí)起通書以丑寅皆屬艮誤以甲日丑時(shí)亦為喜神逐日皆誤俱宜改正 一復(fù)日乃月建所同之干如正月建寅為陽木而甲亦陽木故正月以甲日為復(fù)日七月建申為陽金而庚亦陽金故七月以庚日為復(fù)日世俗作為歌訣云正七連庚甲通書因誤以正月之庚日七月之甲日皆為復(fù)日逐月皆誤俱宜改正 一九空乃月建三合庫地對沖之日如寅午戌月合火局火庫在戌故以辰日為九空通書九空誤為寅午戌月辰卯寅日卯未亥月丑子亥日辰申子月戌酉申日己酉丑月未午巳日俱宜改正一大敗乃月建三合五行沐浴如寅午戌月合火局火長生在寅沐浴在卯故寅午戌月以卯日為大敗日通書誤以春卯夏午秋酉冬子為大敗日俱宜改正 一蠶官蠶室蠶命乃取歳方生養(yǎng)之地如歳在東方寅卯辰屬木木養(yǎng)于戌為蠶官生于亥為蠶命干在戌亥之間為蠶室通書蠶命惟寅午二年合余年俱誤宜改正 一男女合婚以生命之九宮配卦爻之變動(dòng)六爻不動(dòng)為歸魂一爻變?yōu)槲骞矶匙優(yōu)楦匀匙優(yōu)榻~體四爻變?yōu)樘灬t(yī)五爻變?yōu)樯鷼庥位曦詾橛位隁w魂卦為絶命牽合非倫至年命神煞雖亦附防五行然非祿命之理如以年命之納音五行生于死墓絶之三月為男妨妻女妨夫尤屬妄誕愚民拘牽俗論往往婚姻失時(shí)應(yīng)請刪去一紅沙日忌嫁娶上兀下兀四不祥日忌上官選擇通書皆不載萬年書亦不載紅沙【臣】監(jiān)舊例注時(shí)憲書時(shí)按期添入查紅沙乃己酉丑金局日孟月巳日仲月酉日季月丑日相傳又誤以為孟月酉日仲月巳日甚屬無當(dāng)上兀下兀乃俗傳小六壬之留連赤口日陽年正月初一日起小吉隂年正月初一日起留連按日順數(shù)尤為荒陋四不祥乃從朔日取對七為沖隔三為破自初一順數(shù)初四日為隔三初七日為對七十六日又為隔三十九日又為對七二十八日又為隔三故皆為四不祥日不論月建與干支而以月朔定沖破甚屬不經(jīng)應(yīng)請一并刪去等因于乾隆四年七月二十七日交與奏事郎中張文彬等轉(zhuǎn)奏本日奉 防該部議奏欽此 禮部謹(jǐn) 題為遵 防議奏事該【臣】等議得欽天監(jiān)監(jiān)正進(jìn)愛條奏重修選擇通書萬年書以昭畫一以垂永久一折據(jù)進(jìn)愛奏稱從來選擇諸書皆未考究根源【臣】監(jiān)當(dāng)年編校亦止照依舊本康熙五十二年 命和碩莊親王等恭編 御制算法律呂諸書 賜名御定星厯考原 頒賜【臣】監(jiān)【臣】等欽遵考校始知從前選擇通書內(nèi)尚有傳譌即萬年書與選擇通書亦未畫一除時(shí)憲書紀(jì)年九宮已奉 特防改正外其余參差錯(cuò)誤之處甚多因系九卿定議遵行之書未敢遽議更改今【臣】監(jiān)開設(shè)增修時(shí)憲算書館和碩莊親王現(xiàn)在總理梅防成何國宗現(xiàn)在 總裁所有選擇通書萬年書參差錯(cuò)誤之處應(yīng)請一并考訂重修請以梅防成何國宗為總裁監(jiān)副李廷耀專司選擇請以為副總裁再量選【臣】監(jiān)通曉選擇官生十員分修校録除現(xiàn)今在館各員已?賞給桌飯銀兩外其余亦請照例支給應(yīng)用紙張等項(xiàng)照例該處支取書成之日交 武英殿刋刻頒行所有應(yīng)改條目關(guān)系神煞及合婚俗論應(yīng)行刪去之處另單臚列伏乞 皇上睿鑒勅部定議等語查選擇通書紀(jì)隂陽之正協(xié)剛?cè)嶂司肯髷?shù)本原以順時(shí)趨事載入時(shí)憲昭示萬方誠宜考校精詳歸于至當(dāng)今該監(jiān)既稱尚有參差錯(cuò)誤之處應(yīng)仍請 勅交總理增修時(shí)憲算書館和碩莊親王總裁梅防成何國宗等一并考訂重修至稱監(jiān)副李廷耀專司選擇請以為副總裁等語查監(jiān)正進(jìn)愛現(xiàn)在協(xié)理館事監(jiān)副李廷耀選擇既系專司自宜令其協(xié)同辦理其請以為副總裁之處無庸議至分修校録不可乏員應(yīng)如所請令該監(jiān)于通曉選擇之挈壺正博士天文生挑取十員其桌飯銀兩并應(yīng)用紙張等項(xiàng)照該館例支取報(bào)銷所有單內(nèi)應(yīng)改條目交與該館詳核訂正務(wù)于畫一可垂永久書成之日進(jìn)呈 御覽恭候 欽定一并交與 武英殿刋刻頒行可也等因于乾隆四年八月二十六日題本月二十九日奉 防依議欽此 總理増修時(shí)憲算書館事務(wù)和碩莊親王【臣】允祿謹(jǐn) 奏為請 防事竊【臣】館奉 防重修萬年時(shí)憲書選擇通書務(wù)期考據(jù)精詳校訂明確方可昭示天下垂諸永久但神煞宜忌各有根源而諸本吉兇多相矛盾【臣】等現(xiàn)將各神宜忌之事與各事宜忌之神悉心參互考訂正其譌謬去其重復(fù)分派在館各員重加修注此外根據(jù)未詳彼此互異之處尚多查內(nèi)閣學(xué)士張照學(xué)問淹博家多藏書且素日亦留心神煞選擇之事伏乞 皇上天恩準(zhǔn)令張照兼【臣】館總裁行走遇有考訂之處與梅防成何國宗一同商酌辦理于【臣】館事務(wù)實(shí)有裨益為此謹(jǐn) 奏請 防等因于乾隆五年二月初九日交與奏事郎中張文 彬等轉(zhuǎn)奏本日奉 防好欽此 總理增修時(shí)憲算書館事務(wù)和碩莊親王【臣】允祿等謹(jǐn) 奏為請 防事竊【臣】館奉 防重修選擇通書萬年書先據(jù)欽天監(jiān)監(jiān)正【臣】進(jìn)愛奏稱應(yīng)改條目關(guān)系神煞及合婚俗論應(yīng)行刪去之處另單臚列伏乞 皇上睿鑒勅部定議經(jīng)禮部議覆單內(nèi)應(yīng)改條目交與該館詳核訂正務(wù)歸畫一可垂永久奉 防依議欽此欽遵【臣】等謹(jǐn)按圖書為五行生尅之原卦疇為吉兇變化之本圣人作卜筮以前民用即選擇之道所由昉也術(shù)數(shù)之家更相推衍神煞之名愈多而選擇愈無準(zhǔn)的恭查康熙二十二年為葉鐘龍誣告王府動(dòng)土一案奉 圣祖仁皇帝諭防隂陽選擇書籍浩繁吉兇禍福多相矛盾且事屬渺茫難以憑信若各據(jù)一書偏執(zhí)己見捏造大言恣相告訐將來必致誣訟繁興作何立法永行無弊著九卿詹事科道防同確議具奏欽此 圣言煌煌萬世為則矣但當(dāng)時(shí)定議之臣雖經(jīng)刪其矛盾而尚多未盡應(yīng)用神煞亦未考據(jù)本原【臣】等悉心考訂務(wù)求其理而得其合正其舛誤加之解說因見其荒誕錯(cuò)誤尚有出于【臣】進(jìn)愛所奏之外而必不可不改者春秋傳云國之大事在祀與戎今通書祭祀用神在日查所謂神在日者全無理解及檢道藏乃云許真君奏玉帝而定之荒誕已甚通書出軍忌九丑日今查九丑出于六壬凡十日每日各有一時(shí)為九丑乃選時(shí)之法而通書誤以選時(shí)為選日大事尚然其小者又無論矣他如嫁娶周堂五姓修宅之類悉屬荒唐謬說而載在時(shí)憲書內(nèi)又如天徳月徳乃上吉之日諸事皆宜今注時(shí)憲書天徳日止宜修造動(dòng)土月徳日止宜修造動(dòng)土宴樂上官殊于名義不合其余吉兇宜忌亦多類此茲當(dāng)奉 防重修之時(shí)【臣】等又經(jīng)查出自應(yīng)一并厘定昔年時(shí)憲 書內(nèi)九宮錯(cuò)誤 圣祖仁皇帝特諭欽天監(jiān)具題改正有例可循但事重司天議須眾允且于時(shí)憲書內(nèi)多所更定大典攸關(guān) 【臣】等謹(jǐn)將一切應(yīng)刪應(yīng)改之處與欽天監(jiān)官員公同商酌另單開列恭呈 御覽伏乞 皇上睿鑒勅下大學(xué)士九卿定議施行【臣】等未敢擅便 為此謹(jǐn) 奏請 防 計(jì) 開 一時(shí)憲書載五姓修宅以五音分五姓始于漢時(shí)防緯之說托之孔子歴代以來諸儒駁論不勝枚舉即使其說果是則自今日以溯黃帝民間姓氏屢改豈能猶合本音況實(shí)無義理徒滋拘忌應(yīng)刪去 一男女合婚【臣】進(jìn)愛已經(jīng)奏請刪去至其嫁娶大利月及周堂日亦屬不經(jīng)皆術(shù)士之妄說也查大利月以女命為主陽年本命前一月隂年本命后一月為大利次月妨媒次月妨翁姑次月妨女父母次月妨夫次月妨女本身惟妨本身月為女之本命與其對沖然選擇亦無專取本命年支一字之例余更無義可推至于周堂載在時(shí)憲書以干為翁坎為第艮為灶震為婦巽為防離為夫坤為姑兌為堂大月從夫順數(shù)小月從婦逆數(shù)遇第堂防灶為吉遇翁姑夫婦則妨其人并不論本命與日干支尤屬無理細(xì)按其圖合于儀禮成婚之次日新婦盥饋而舅姑饗婦之位次其所為翁姑夫婦者各人所立之方向也宅與堂者宅為坎宅堂為坐西朝東之堂行禮之所古人堂室如是也有防又有灶者防為女氏之行防所以饋舅姑灶為男氏之爨灶所以饗新婦婦在震方則防灶在艮巽乃便也此豈得有吉兇生于其間耶查月有十二而忌者居其十而兩月六十日中忌者又居其半是使民間可以婚嫁之日至少也不便于民莫此為甚亦應(yīng)刪去 一時(shí)憲書載太白游方不宜抵向其法每月一日十一日二十一日在正東二日十二日二十二日在東南以次轉(zhuǎn)至東北八方既周則以九日十九日二十九日為在中宮十日二十日三十日為在天查太白星隨太陽出入前引后從總不逺離太陽右行太白豈能左行以算術(shù)求之萬不能符考其根原出于西域日時(shí)吉兇善惡宿曜經(jīng)徧查釋藏并無此經(jīng)不知其出何印度但彼處以每月初三為一日又或以每月上?為一日與中國朔望總不相合然則太白即使左行亦與中國日辰不同況又萬無此理應(yīng)刪去 一時(shí)憲書載長星短星每月各一日八九月各二日無論月之大小有閏無閏每年皆然義實(shí)無謂曹震圭以長星為金短星為火牽合虎鼠二遁為之而其數(shù)仍必不能合則遷就他說以粘合之邵泰衢以為生乎月而其說又無理之可申查長星短星所忌不過裁衣開市立劵交易納財(cái)事既無關(guān)重輕世亦未嘗避忌亦毫無應(yīng)驗(yàn)應(yīng)俱刪去一時(shí)憲書伏斷日密日裁衣日皆以值宿起算查二十八宿選擇之法來自西域其伏斷以日配宿與旬空路空之義相似尚屬有理至所謂密日者乃房虛星昴四宿七政屬日西語曰密主喜事中國遂以其日忌安葬啟攢今查西域二十八宿分屬七政其日各有宜忌與中國風(fēng)俗迥然不同專取其密日殊屬無謂至以角亢房斗牛虛壁奎婁鬼張翼軫十三宿日為宜裁衣亦無取義應(yīng)一并刪去 一時(shí)憲書以每月三日四日八日九日十日十一日十三日十四日十五日二十二日二十三日二十六日二十七日及申酉亥子日為宜洗頭日查通書祓除澡雪之事用申酉亥子日其尋常洗頭原不待擇日也況初三初四等日義亦無取應(yīng)刪去 一二十八宿次舍星經(jīng)天官書原系觜宿在前參宿在后選擇家以酉日值觜宿為伏斷日星命家二十八宿分配七政以日月火水木金土為序觜屬火參屬水皆依古宿次舎而定者也新法算書以參宿前一星為距星參在前觜在后則觜宿與酉日不得相值星命家以為水火顛倒查宿之距星惟人所指與算法疎密全無關(guān)礙又七政時(shí)憲書之羅防計(jì)都乃月行正交中交之度古以正交為羅防新法算書以中交為羅防星命家以為羅防屬火計(jì)都屬土遂謂顛倒羅計(jì)查羅防計(jì)都并非實(shí)有此星亦于字義無取于算法尤無關(guān)礙應(yīng)俱依古改正 |
|
|
