老人太長(zhǎng)壽會(huì)克后代，中國(guó)自古講究孝道，怎么會(huì)出現(xiàn)這種說(shuō)法？

中國(guó)自古以來(lái)都是非常注重孝道，俗話說(shuō)得好，百善孝為先，這是中華民族自古傳承的一種美德，孝道也分狹義和廣義。

在廣義上來(lái)說(shuō)自然是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的，狹義則是對(duì)父母，一般人來(lái)說(shuō)，人們提到孝都是對(duì)父母的。

古代統(tǒng)治者在選擇賢臣良將的時(shí)候，有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)便是看這個(gè)人孝不孝，早在先秦的時(shí)候，統(tǒng)治者便設(shè)出了不孝之罪。

歷朝歷代都有相關(guān)的規(guī)定，而且懲罰都很具體，比如說(shuō)唐朝規(guī)定，如果子女不贍養(yǎng)父母，那便將其直接在鬧市處處以死刑。還有些朝代如果子女犯了大罪，還要一直等到老人過(guò)世再去服刑，中國(guó)人的孝道是世人共知的，歷史上有無(wú)數(shù)關(guān)于孝的故事為世人所傳唱。

中國(guó)為什么如此重視孝道呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，首先就是統(tǒng)治階級(jí)重視，古代有句話叫做以孝治天下，統(tǒng)治者認(rèn)為孝是檢驗(yàn)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)，帝王家都如此，百姓自然也很重視孝。

儒家思想成為主流思想之后，人們更重視孝道，因?yàn)樾⑹侨寮业囊粋€(gè)核心思想，在這樣思想的熏陶之下，人們自然是重視孝道。

在這樣的社會(huì)氛圍之下，注重孝道自會(huì)蔚然成風(fēng)，并且一代一代的傳下去，大家都孝順后人自然也會(huì)很孝順。

家庭的教育也是很重要的，孩子生下來(lái)都是白紙，古人都孝順長(zhǎng)輩，孩子看到眼里，長(zhǎng)大之后自然也會(huì)這樣做，父母是孩子最好的老師。

那么中國(guó)是如此注重孝道的一個(gè)國(guó)家，為什么會(huì)出現(xiàn)老人太長(zhǎng)壽會(huì)克子女的說(shuō)法呢？在這種說(shuō)法中老年人太過(guò)長(zhǎng)壽，都是借了子孫后代的壽。

如果仔細(xì)觀察，這種說(shuō)法只有一些小地方或者落后的地方才有，現(xiàn)在更是很少聽(tīng)到了，這話聽(tīng)起來(lái)還很玄乎，實(shí)際上就是無(wú)稽之談。

這句話出現(xiàn)的目的是什么呢？說(shuō)白了就是讓長(zhǎng)壽老人感到內(nèi)疚，尤其是如果家中正好發(fā)生白發(fā)人送黑發(fā)人的事，會(huì)讓老人更加的自責(zé)。

在那些小地方，便是用這種說(shuō)法逼著老人選擇結(jié)束生命，甚至還出現(xiàn)過(guò)子女幫老人結(jié)束生命的事情，實(shí)在是令人氣憤不已，其實(shí)按照科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，老人長(zhǎng)壽子女也會(huì)比較長(zhǎng)壽。

家有一老，如有一寶，這是大家都知道的道理，為什么落后地區(qū)非要說(shuō)長(zhǎng)壽克子呢？久病床前無(wú)孝子，在現(xiàn)實(shí)生活中，這些子女想躲開(kāi)不想贍養(yǎng)。

有些子女和老人的關(guān)系也不好，在他們老了之后，即使身體硬朗，他們也不想和父母來(lái)往，這個(gè)時(shí)候他們便會(huì)搬出這句話來(lái)給別人聽(tīng)。

似乎是老人連累了他們一樣，而他們的目的也很簡(jiǎn)單，就是要把這句話無(wú)限放大，以此來(lái)開(kāi)脫自己的不孝，殊不知自己有一天也會(huì)老，他的孩子看到以后也會(huì)效仿。

只有極個(gè)別愚昧的人是相信了這種說(shuō)法，畢竟一傳十，十傳百，最后真有傻子會(huì)信以為真，無(wú)論是現(xiàn)代還是古代，在正常地區(qū)出現(xiàn)長(zhǎng)壽老人，都是一件聞名鄉(xiāng)里的事，人人都要去恭賀，子女也會(huì)非常開(kāi)心。

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