0106-1 己丑歲二月入京,阻風(fēng)于洞庭,作示同游王院 長(zhǎng)闿運(yùn)、瞿學(xué)士鴻機(jī)、孔庶常憲教 營(yíng)疴訊康途,干祿辭密親(1)。掩袂層城側(cè),鼓枻廣川潯(2)。旌艫影霞霄,鐃吹溢蘋(píng)津(3)。春波渺愁予,云物互相新(4)。骎骎涉玄湖,曖曖勞遠(yuǎn)人(5)。夷險(xiǎn)非一趣,戢楫易昏辰(6)。長(zhǎng)飆振天綱,回漲撼虛垠(7)。顧瞻鳴鳥(niǎo)絕,杳莽無(wú)依因(8)。豈不念長(zhǎng)饑,江湖滿(mǎn)悲辛(9)。途阻增危慮,道泰弭時(shí)屯(10)。懷寶以迷邦,虎也鬻其仁(11)。持謝金閨客,嗤此風(fēng)波民(12)。 【箋注】 本年的二月六日(3月7日),陳三立為參加殿試赴京,與孔庶常同舟前往。同時(shí)王闿運(yùn)(詳見(jiàn)0076《王先生闿運(yùn)招集碧湖詩(shī)社,以弟喪未與,補(bǔ)賦應(yīng)教一首》箋注)欲赴天津李鴻章幕府,與瞿鴻機(jī)(詳見(jiàn)0064《瞿學(xué)士先世圖冊(cè),圖狀己少、壯、老之皃,凡三浮,一桴而度之》箋注)同舟。這兩艘船同行。七日(3月8日)晚,船泊高山望,因?yàn)橛写箫L(fēng),直到十日(3月11日)仍停在高山望。這就是陳三立詩(shī)題中所說(shuō)“阻風(fēng)于洞庭”。此詩(shī)即作于此時(shí)。 孔庶常,即孔憲教(1854-1913),字靜皆,一字作靜垓,湖南長(zhǎng)沙人。光緒十二年(1886)進(jìn)士,授翰林院庶吉士(此所以陳三立稱(chēng)其為庶常),官福建順昌知縣。湖南維新時(shí)期的保守人物,戊戌政變后曾出任湖南孝廉書(shū)院山長(zhǎng)。 此詩(shī)描寫(xiě)歷經(jīng)風(fēng)浪赴京應(yīng)試,表達(dá)自己出仕的原因是,有才徳的人不出仕,那么就會(huì)又有奸人售其“虎狼之仁”。 (1)“營(yíng)疴”二句:像病人護(hù)理期間要問(wèn)清康復(fù)的途徑,為了追求俸祿,我辭別了的親密的人。 “營(yíng)疴”,猶“營(yíng)疾”,護(hù)理病人。《宋書(shū)》卷五十六《謝瞻孔琳之列傳》:“(謝晙)恐仆役營(yíng)疾懈倦,躬自執(zhí)勞。”此指陳三立自喻為病人,當(dāng)指其會(huì)試只成貢士,因書(shū)法不合程式未能應(yīng)殿試,故可說(shuō)是個(gè)有病的“進(jìn)士”。 “康途”,病人康復(fù)的途徑。明溫純《溫恭毅集》巻十七《同祭憲大夫楊兩川公文》:“身所歴道路,奚啻萬(wàn)里?行且登康途,為世大用,乃溘然而逝?!?/p> “干祿”,求仕進(jìn)?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“子張學(xué)干祿。” 漢王充《論衡·自紀(jì)》:“不鬻智以干祿,不辭爵以吊名。” “密親”,近親。晉陸機(jī)《又赴洛道中》詩(shī)之一:“揔轡登長(zhǎng)路,嗚咽辭密親?!?/p> (2)“掩袂”二句:衣袖遮面,高城的一側(cè)告別;大江邊,登船遠(yuǎn)行。 “掩袂”,用衣袖遮面?!端囄念?lèi)聚》卷二九引南朝梁劉孝綽《侍離宴》詩(shī):“掩袂望征云,銜杯惜餘景。” “層城”,高城。唐杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》:“層城臨暇景,絶域望餘春?!? “鼓枻”,劃槳,謂泛舟?!冻o·漁父》:“漁父莞爾而笑,鼓枻而去?!?/p> “廣川”,大河。唐張正元《臨川羨魚(yú)》:“廣川何渺漫,高岸幾登臨?!薄皬V川潯”,大河邊。 首四句,寫(xiě)自己為離別親人,進(jìn)京赴試。 (3)“旌艫”二句:大船的旌旗遮蔽了晚霞的夜空,軍樂(lè)充溢著浮萍的渡口。 “旌艫”,插著旌旗的船。宋蘇軾《前赤壁賦》:“舳艫出處,舳艫千里,旌旗蔽空?!?/p> “霞宵”,有著晚霞的夜空?!蹲虾嵱洝返谑叱觥妒昂崱罚骸败饺毓馔隆={闕霞宵月影舒。” “鐃吹”,軍中樂(lè)歌,為鼓吹樂(lè)的一部。所用樂(lè)器有笛、觱篥、簫、笳、鐃、鼓等。南朝梁簡(jiǎn)文帝《旦出興業(yè)寺講詩(shī)》:“羽旗承去影,鐃吹雜還風(fēng)。” “蘋(píng)津”,當(dāng)指有浮萍的渡口。少見(jiàn)將此意凝為一詞。宋張镃《次韻周昭禮見(jiàn)寄兼約觀園梅》:“沙頭晴了便回春,已覺(jué)青蘋(píng)媚暖津?!泵髦x遷《見(jiàn)懷留別韻》其二:“閒來(lái)偶試湖邊屐,雨后蘋(píng)香水沒(méi)津。” (4)“春波”二句:春日惡波浪遼闊,使我生愁,景色相對(duì)卻很新鮮。 “渺愁予”,水面遼闊,使我生愁。語(yǔ)出屈原《九歌·湘夫人_》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 ” “云物”,景物,景色。宋范成大《冬至日銅壺閣落成》詩(shī):“故園云物知何似,試上東樓直北看。” (5)“骎骎”二句:漸漸的行進(jìn)到了深水的湖里,昏暗中遠(yuǎn)行的人還在憂(yōu)愁。 “骎骎”,漸進(jìn)貌。唐李翱《故處士侯君墓志》:“每激發(fā),則為文達(dá)意,其高處骎骎乎有漢魏之風(fēng)。” “玄湖”,猶“玄淵”,深水。屈原《九章·惜往日》:“臨沅湘之玄淵兮,遂自忍而沈流。” “曖噯”,昏暗。《楚辭·離騷》:“時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。”王逸注:“曖曖,昏昧貌?!焙榕d祖補(bǔ)注:“曖,日不明也。” “勞”,愁苦。《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》:“瞻望弗及,實(shí)勞我心?!?/p> (6)“夷險(xiǎn)”二句:平安與危險(xiǎn),不是都一定要前行,收起船槳停船,等待夜里與早晨的變化。 “夷險(xiǎn)”,平坦與險(xiǎn)阻。明李東陽(yáng)《<北上錄>序》:“平生一二朋舊,或取而觀之,知道路之夷險(xiǎn),居起之勞逸。” “非一趣”,不是一定要前行。趣,通“趨”。宋王令《古風(fēng)》:“分爭(zhēng)或多岐,斂枕才一趣?!?/p> “戢楫”,收起槳,指停船。戢,收斂?!缎栄拧罚骸瓣?,斂也?!遍瑯?/p> (7)“長(zhǎng)飆”二句:大風(fēng)振奮起上天的法度,回旋上漲的江水撼動(dòng)著天空和大地。 “長(zhǎng)飆”,大風(fēng)。南朝宋鮑照《放歌行》:“素帶曳長(zhǎng)飈,華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。” “天綱”,天的法度。唐李白《大鵬賦》:“跨躡地絡(luò),周旋天綱?!蓖蹒ⅲ骸疤炀V者,天之綱維?!?/p> “虛垠”,天空與大地。宋員興宗《永嘉水》:“兇颶埽寬震虛垠,瀿傾瀆裂軸轉(zhuǎn)坤?!?/p> (8)“顧瞻”二句:環(huán)顧四方,鳴叫的鳥(niǎo)兒都沒(méi)了;水面遼闊無(wú)際,沒(méi)有了依托的地方。 “顧瞻”,環(huán)視?!对?shī)·檜風(fēng)·匪風(fēng)》:“顧瞻周道,中心怛兮?!? “杳莽”,猶“渺莽”,煙波遼闊無(wú)際貌。南朝宋鮑照《望水》詩(shī):“河伯自矜大,海若沉渺莽?!? “因依”,依托。三國(guó)魏阮籍《詠懷》詩(shī)之八:“迴風(fēng)吹四壁,寒鳥(niǎo)相因依?!? 從第五句“旌艫影霞霄”到第十六句“杳莽無(wú)依因”,描寫(xiě)阻風(fēng)洞庭的遠(yuǎn)行愁情與風(fēng)浪險(xiǎn)惡。 (9)“豈不”二句:難道能不關(guān)心起百姓會(huì)長(zhǎng)期挨餓?江湖中到處都充滿(mǎn)悲苦辛酸! “長(zhǎng)饑”,長(zhǎng)期挨餓。晉陶潛《飲酒》其十九:“疇昔苦長(zhǎng)饑,投耒去學(xué)仕?!?/p> (10)“途阻”二句:路途險(xiǎn)阻,增加了危險(xiǎn)的憂(yōu)慮,世間太平,人世的艱難才能平息。 “慮危”,憂(yōu)慮危險(xiǎn)。宋陸游《試筆》:“清談數(shù)語(yǔ)猶疑過(guò),平地徐行亦慮危。” “道泰”,國(guó)運(yùn)太平。唐杜牧《遣懷》:“道泰時(shí)還泰,時(shí)來(lái)命不來(lái)?!?/p> “時(shí)屯”,時(shí)世艱難。南北朝沈約《怨歌行》:“時(shí)屯寧易犯。俗險(xiǎn)信難羣?!薄板魰r(shí)屯”,平息了世事艱難。 (11)“懷寶”二句:有才有德的人,懷揣寶貝而不為國(guó)效力,猛虎也會(huì)來(lái)出售他們的仁愛(ài)了! “懷寶”句,指有才德而不出來(lái)為國(guó)家效力?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?” “虎也”句,虎也出售它的仁愛(ài)。語(yǔ)出《莊子天運(yùn)》:“商大宰蕩問(wèn)仁于莊子。莊子曰:'虎狼,仁也。’曰:'何謂也?’莊子曰:'父子相親,何為不仁!’” 從第十七句“豈不念長(zhǎng)饑”,到第二十二句“虎也鬻其仁”,擴(kuò)大而言及天下人的悲辛,發(fā)出“懷寶”要為國(guó)出力的呼吁,否則就會(huì)有大奸的虎狼來(lái)假售其仁。 (12)“持謝”二句:我拿這首詩(shī)來(lái)感謝在朝為官的人,可笑風(fēng)波中人的詩(shī)篇吧! “持謝”,以此致謝。唐王維《西施詠》:“持謝鄰家子,效顰安可希。” “金閨”,指金馬門(mén),亦代指朝廷。南朝宋鮑照《侍郎報(bào)滿(mǎn)辭閤疏》:“金閨云路,從茲自遠(yuǎn)。”錢(qián)振倫注引李善 《江淹<別賦>》注:“金閨,金馬門(mén)也?!?“金閨客”,在朝為官的人。此指同行的瞿、孔、王諸人。 “風(fēng)波民”,處于風(fēng)波中的人。此陳三立自指。 詩(shī)的最后二句,則是以此詩(shī)求教于同行之人。 |
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來(lái)自: 畢天增 > 《《散原精舍詩(shī)編年箋注稿》(二稿)》