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嘉靖大禮議事件后,士大夫們?yōu)楹卧絹?lái)越不要“碧蓮”?| 循跡曉講

 循跡曉講 2022-12-29 發(fā)布于北京


循跡 · 用文化給生活另一種可能

主講:謝承匯

策劃:謝承匯

責(zé)編:馬戲團(tuán)長(zhǎng)

全文約4100字 閱讀約11分鐘

提起中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)帝制時(shí)期的皇帝們,甭管他們?nèi)绾螕碛袡?quán)力,也不管他們是所謂明君還是昏君,有一點(diǎn),他們表現(xiàn)出來(lái)的非常孝順。

這也能理解,畢竟皇帝合法性來(lái)自他父母,而且這么做可以教育百姓,要像孝順父母一樣孝順皇帝。所謂“以孝治天下,就是這意思。不過(guò)如果皇帝對(duì)親生父母太過(guò)孝順,可能也會(huì)引發(fā)別的問(wèn)題。尤其是在皇權(quán)交替出現(xiàn)特殊情況的時(shí)候。比如說(shuō)明朝嘉靖時(shí)期的大禮議事件。

◇ 朱祐杬(1476年7月22日-1519年7月13日),明睿宗,男,漢族,明代宗室、藩王,明憲宗朱見(jiàn)深第四子、明孝宗朱祐樘異母弟、明武宗朱厚照之叔、明世宗朱厚熜之父

關(guān)于大禮議事件,就是嘉靖帝想給自己親生父母上尊號(hào),把他們也封為皇帝皇后。這在重視法統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是很難被人接受的。當(dāng)年正德皇帝暴斃,沒(méi)孩子。按照明朝禮制,要從正德的父親,也就是明孝宗的弟弟們找接班人。于是找到了孝宗的四弟朱佑?xùn)z,也就是興獻(xiàn)王。不過(guò)他那會(huì)兒也死了,所以叫興獻(xiàn)王,本來(lái)是興王,謚號(hào)獻(xiàn)。于是找到他的長(zhǎng)子,繼承皇位。

這樣既滿(mǎn)足兄終弟及,也滿(mǎn)足父死子繼。興獻(xiàn)王的長(zhǎng)子叫朱厚熜,也就是后來(lái)的嘉靖帝。

年僅15歲的嘉靖帝從一開(kāi)始就表現(xiàn)出驚人的政治天賦,剛到北京城郊,聽(tīng)說(shuō)自己要先認(rèn)孝宗為父親,繼太子位,再繼皇位。不干了,當(dāng)時(shí)表示自己要回家當(dāng)興王。大臣們不得不妥協(xié)。后來(lái)嘉靖又幾次提出要給自己的父母上皇帝皇后的尊號(hào),跟大臣之間反復(fù)拉鋸三年。

最終在左順門(mén)事件之后,把大臣們打服了,給自己的父母親上尊號(hào):皇考獻(xiàn)皇帝,圣母皇太后。這里需要解釋一下,在此之前,嘉靖父母的尊號(hào)是“皇興獻(xiàn)大王”“皇興獻(xiàn)王妃”,而且大臣們堅(jiān)持認(rèn)為,嘉靖要認(rèn)孝宗為父親,至于親生父母,在他們那要自稱(chēng)“侄皇帝”。為什么說(shuō)是打服了呢,真是打服了。這里就不得不提左順門(mén)事件。

◇ 左順門(mén)

◇ 楊廷和畫(huà)像

嘉靖三年,嘉靖帝決定給自己的親生父親興獻(xiàn)王上皇考的尊號(hào),兩百多大臣在內(nèi)閣首輔大臣楊廷和的帶領(lǐng)下集體到左順門(mén),也就是今天的協(xié)和門(mén),正對(duì)著東華門(mén),文華殿邊上,兩百多大臣到那跪著哭,求嘉靖別這么干。楊廷和一直以來(lái)堅(jiān)定反對(duì)嘉靖過(guò)分封自己父母的官員,甚至從嘉靖剛到北京城郊,就跟嘉靖一直做對(duì),直到現(xiàn)在。

結(jié)果嘉靖大怒,現(xiàn)場(chǎng)逮捕134人,其他人轟回家。之后又有180多位大臣被廷杖,19人被打死。這不是打服了是什么。這就是所謂大禮議事件。講到這里,估計(jì)有人該說(shuō)了,你怎么把別人講過(guò)的故事又講一遍。其實(shí)這不是我要講得重點(diǎn)。

我先解釋一下,在我的歷史觀里,到嘉靖三年,大禮議事件不算完,只是告一段落,事情發(fā)展到這里只是狹義上的大禮議事件。廣義上,大禮議事件要到嘉靖17年才算收?qǐng)?。這其中后14年的事兒待后文再說(shuō),先講狹義的大禮議事件,我覺(jué)得很重要,又不太被人提及的幾個(gè)細(xì)節(jié)。

 明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的生母,慈孝獻(xiàn)皇后蔣氏(1477-1538年),北京大興縣人,錦衣衛(wèi)中兵馬指揮蔣敩之女

首先是嘉靖登基后的第三天,他下旨接自己的母親蔣氏夫人來(lái)北京享福。二十多天后,蔣氏夫人坐船來(lái)到北京城。這二十多天里,嘉靖第一次讓大臣們商討,自己親生父母的稱(chēng)號(hào)問(wèn)題。大臣們說(shuō)稱(chēng)他們?yōu)榛适甯概d獻(xiàn)大王,這個(gè)尊號(hào)已經(jīng)給嘉靖帝面子了,畢竟按照法統(tǒng)來(lái)說(shuō),嘉靖繼承的是孝宗的皇位,給他爸的名字前加了個(gè)皇,后頭有給了個(gè)大王,已經(jīng)是破天荒了。

可是,嘉靖堅(jiān)決認(rèn)為不行,就不等于讓我不認(rèn)親生父母嗎。正撒潑呢,蔣氏夫人來(lái)了。蔣氏夫人雖然是王妃,但畢竟不在深宮之中,禮數(shù)上沒(méi)那么規(guī)矩。聽(tīng)說(shuō)大臣們不讓自己兒子認(rèn)自己,立刻表示老娘也撒潑打滾,讓你們看看老娘是怎樣的潑婦。

嘉靖在宮里聽(tīng)說(shuō)母親用實(shí)際行動(dòng)支持自己,滾打得更厲害了,渾身是土,嚷嚷著要退位。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的皇帝,都是終身制,從來(lái)沒(méi)人說(shuō)過(guò)要辭職。一聽(tīng)皇上要辭職,大臣們慌了,不得不妥協(xié),給興獻(xiàn)王上了個(gè)尊號(hào):興獻(xiàn)帝,蔣氏夫人也被尊稱(chēng)興獻(xiàn)后。

 張璁(1475年12月27日-1539年2月24日),明世宗賜名“孚敬” ,字茂恭。浙江溫州府永嘉縣(今浙江省溫州市龍灣區(qū))人,三度位居首輔,官至少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士。病逝后獲贈(zèng)為太師,謚文忠。

這是第一個(gè),第二個(gè)情節(jié)發(fā)生在同一時(shí)期。朝中有個(gè)叫張璁的大臣,上書(shū)嘉靖說(shuō),皇帝一定要孝順,什么叫孝順,就是要尊重雙親,而最大的尊重,就是以天下養(yǎng)恩,怎么能以天下養(yǎng)恩?就是一定要奉他們?yōu)橄然实酆吞蟆_@個(gè)張璁是個(gè)老進(jìn)士,考了20多年,剛剛考中。

之所以給嘉靖上書(shū)支持,是因?yàn)槎嗄甑氖送静豁?,讓他萌生一個(gè)想法:討好皇帝,走歪門(mén)邪路盡快晉升。甭管他為什么支持嘉靖,至少這封上書(shū),立刻在朝中掀起一陣上書(shū)風(fēng)潮。不少在京的中下級(jí)官員開(kāi)始上書(shū),支持嘉靖,同時(shí)聲討那些反對(duì)嘉靖父母尊稱(chēng)“皇帝”的官員。

第三個(gè)情節(jié)發(fā)生在左順門(mén)事件時(shí)。有個(gè)叫豐熙的官員,帶著自己的兒子豐坊一起參加,這個(gè)豐熙是反對(duì)派的主力成員,自然被廷杖罷官。之后嘉靖16年給之前官員平反的時(shí)候,唯獨(dú)沒(méi)給這個(gè)豐熙平反,可見(jiàn)嘉靖多恨他。他兒子豐坊也被牽連,挨了打,不過(guò)很幸運(yùn),官?zèng)]丟,不過(guò)了解政治的人也明白,這人的政治生涯到此結(jié)束了。取而代之的,是張璁等官員的上位。

這里分析一下這三個(gè)情節(jié),可以看出一條脈絡(luò)。一開(kāi)始嘉靖面對(duì)大臣們的反對(duì),用的辦法是撒潑打滾,為什么?因?yàn)榇蟪紓冋f(shuō)的禮法,都出自儒家經(jīng)典,有理有據(jù)。憑嘉靖的文化水平,沒(méi)法從文字上跟大臣們向抗衡,只能用斜的歪的。后來(lái)張璁等大臣們上書(shū)后,嘉靖漸漸有了理論依據(jù),有了這些官員的幫助。最后,力挺嘉靖帝的官員紛紛上位,頂替了那些反對(duì)派。

看了這條脈絡(luò),各位應(yīng)該都有似曾相識(shí)的感受,畢竟歷朝歷代都有類(lèi)似的情節(jié)。順著皇帝的人高官得坐,悖逆皇帝的人死走逃亡。但嘉靖三年之后發(fā)生的事兒,卻進(jìn)一步表現(xiàn)了其他的內(nèi)容。

 影視劇中的嘉靖皇帝

嘉靖七年六月,嘉靖皇帝拉了一個(gè)清單,對(duì)外稱(chēng)為“奸黨榜”,列舉了反對(duì)派的名單,歷數(shù)他們的罪行,同時(shí)宣布最終處罰意見(jiàn)。對(duì)于楊廷和這種首惡之臣,明明已經(jīng)罷官轟回家了,不行,革職為民,停發(fā)級(jí)別工資,他的孩子不準(zhǔn)從政。其他一些大臣停職留薪,回家養(yǎng)老去吧。

這是個(gè)政治信號(hào),說(shuō)明嘉靖對(duì)大禮議事件耿耿于懷,沒(méi)忘呢。于是乎,在張璁等人的帶領(lǐng)下——當(dāng)然背后是嘉靖的授意——各地大臣再次上書(shū),征討那些反對(duì)派官員。有些反對(duì)派官員也開(kāi)始帶頭檢討,說(shuō)自己當(dāng)年受到楊廷和的蠱惑,蒙了心,如今想來(lái)自己禽獸不如。反省之后,覺(jué)得嘉靖皇帝給父母上尊號(hào)是多么偉大而正確,表現(xiàn)我大明王朝以孝治天下的決心。這么說(shuō)的官員,甭管他曾經(jīng)是不是反對(duì)派,嘉靖都不計(jì)前嫌,升官發(fā)財(cái)。

這一下給了大家伙兒希望了,原來(lái)只要說(shuō)點(diǎn)兒皇上愛(ài)聽(tīng)的,就能獲利,那還等什么,抓緊吧。于是乎稱(chēng)贊嘉靖的人越來(lái)越多,人多了,就難免有人開(kāi)始琢磨,怎么能脫穎而出。于是乎,開(kāi)始有人恬不知恥歌頌嘉靖皇帝。

◇ 袁煒(1507年~1565年),字懋中,號(hào)元峰,浙江慈溪人,官至光祿大夫、柱國(guó)、少傅兼太子太傅、戶(hù)部尚書(shū)、建極殿大學(xué)士,卒贈(zèng)少師,謚號(hào)文榮

有一天,大學(xué)士袁煒寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)呈給嘉靖:洛水玄龜初獻(xiàn)瑞,陰數(shù)九,陽(yáng)數(shù)九,九九八十一數(shù)。數(shù)通乎道,道合元始天尊,一誠(chéng)有感。岐山丹鳳兩呈祥,雄鳴六,雌鳴六,六六三十六聲。聲聞與天,天生嘉靖皇帝,萬(wàn)壽無(wú)疆。

嘉靖一看,這是什么人寫(xiě)下的絕美對(duì)聯(lián),趕緊給他升官發(fā)財(cái)。這事兒之后,全天下官員又有了個(gè)新工作,只要嘉靖說(shuō)過(guò)什么,發(fā)了什么圣旨,都要逐字學(xué)習(xí),之后把學(xué)習(xí)成果寫(xiě)成稱(chēng)頌嘉靖皇帝的文章對(duì)聯(lián)詩(shī)詞歌賦,上書(shū)嘉靖,希望得到封賞。最后發(fā)展到,嘉靖隨口說(shuō)句話(huà),都有人趕緊寫(xiě)作,把它變成詩(shī)詞歌賦。

比如說(shuō)有一次冬天下雪,嘉靖對(duì)大臣說(shuō):我正想見(jiàn)見(jiàn)大伙兒,老天爺就下了這么場(chǎng)好雪,這真是天賜時(shí)玉啊。時(shí)任禮部尚書(shū)的夏言,立刻寫(xiě)成《天賜時(shí)玉賦》,夏言順利進(jìn)入內(nèi)閣。夏言在大明王朝屬于比較耿直的官員,他都如此這般,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣成了什么樣子。

◇ 夏言(1482年7月14日-1548年11月1日),字公謹(jǐn),號(hào)桂洲,江西廣信府貴溪縣(今江西省貴溪市)人 

這還不算完,豐坊還記得么?就是他爸帶著他一起搞左順門(mén)事件的那位老兄,在嘉靖17年上書(shū),建議讓嘉靖他爸,皇考獻(xiàn)皇帝稱(chēng)宗。在此之前,嘉靖父母只有謚號(hào),表明你嘉靖自己認(rèn)他倆是皇帝皇后,其他人不認(rèn)。這稱(chēng)了宗,意味著他父母要進(jìn)入太廟供后人瞻仰祭祀,大明王朝憑空多了個(gè)皇帝。別說(shuō)反對(duì)派不答應(yīng),就連支持嘉靖的人也感覺(jué)有點(diǎn)兒臭不要臉了。

但是嘉靖同意了這個(gè)請(qǐng)求,還給豐坊這個(gè)本來(lái)已經(jīng)政治死刑的人封了官。后來(lái)有人評(píng)價(jià)豐坊:不忠不孝,勇于為惡。這件事兒也是我認(rèn)為所謂大禮議事件的最終結(jié)局。

 豐坊(1492年-約1563年),字人叔,一字存禮,后更名道生,更字人翁,號(hào)南禺外史,浙江承宣布政使司寧波府鄞縣人。嘉靖二年(1523)進(jìn)士。除吏部主事,尋謫通州同知,免歸。居吳中,貧病以死。

如果仔細(xì)分析一下這么多年嘉靖的做法,不難看出來(lái)他的心路歷程。從一開(kāi)始對(duì)士大夫們又恨又無(wú)能為力,到后來(lái)用理論和暴力逼士大夫們妥協(xié),再到后來(lái)發(fā)展到逼迫士大夫大搞文字游戲吹噓自己。

可以說(shuō)嘉靖用各種辦法,一步步讓大明王朝的官員人等從有骨氣變成毫無(wú)底線(xiàn)。更重要的是,從嘉靖開(kāi)始,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的皇帝們,學(xué)會(huì)了一條全新的鞏固自己統(tǒng)治的辦法——個(gè)人崇拜。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),個(gè)人崇拜這事兒直到嘉靖以前,都沒(méi)人干過(guò)?;实鄯Q(chēng)萬(wàn)歲,但沒(méi)人相信他真能比王八能活。也從來(lái)沒(méi)人跟在屁股后面,等皇帝說(shuō)句話(huà)就作詩(shī)作賦的。唯獨(dú)從嘉靖時(shí)期,這類(lèi)做開(kāi)始大量涌現(xiàn)。

其實(shí)嘉靖逼迫大臣們妥協(xié)的辦法特別高明,不在于他廷杖,不在于出臺(tái)“奸黨榜”,而是公開(kāi)表彰阿諛?lè)畛械墓賳T。嘉靖之前,皇帝雖然專(zhuān)權(quán),但都明白,阿諛?lè)畛械墓賳T,都有所圖,屬于小人。一般不會(huì)當(dāng)真,從嘉靖開(kāi)始,阿諛?lè)畛?,神?huà)皇帝成為一種常態(tài)。

這種辦法的最?lèi)毫又幵谟?,卑微大臣的人格。平心而論,嘉靖朝的不少大臣比如說(shuō)張璁,夏言,徐階甚至嚴(yán)嵩,都屬于很有能力的政治家。但在嘉靖的逼迫之下,他們都認(rèn)清一條:對(duì)皇帝必須逢迎,絕不能對(duì)孔孟之道產(chǎn)生幻想。于是全天下人紛紛“勇于為惡,不以為恥,反以為榮”。這也是大禮議事件最重要的惡果。

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