作為一部經(jīng)典名著，紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位是空前的，不過(guò)，任何一部偉大作品都不是孤立的，而是在吸收了前人精華的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)壯大起來(lái)的。那么紅樓夢(mèng)，它受到哪些作品的影響呢?

其一，受三國(guó)演義的影響。表面上看來(lái)，而這似乎風(fēng)馬牛不相及，不過(guò)曹公對(duì)于王熙鳳的描述似乎會(huì)得出這樣的結(jié)論：從王熙鳳的出場(chǎng)辣看到她的潑辣性格;從王熙鳳的衣著辣中看到她的貪婪、俗氣;從王熙鳳的外貌辣中看到她的奸詐、冷酷、工于心計(jì)、善于逢迎;從她的語(yǔ)言辣中看到她的圓滑、世故、精明能干、鋒芒暗蘊(yùn)。難怪有人把王熙鳳稱作“治世之能臣，亂世之奸雄”的女曹操，也有人稱之為“胭脂虎”女曹操。

其二，受水滸傳的影響。比如 第二十四回倪二醉遇賈蕓，確實(shí)有楊志賣刀遇潑皮牛二的色彩。

其三，受西游記的影響。比如紅樓夢(mèng)的開(kāi)頭說(shuō)補(bǔ)天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬(wàn)六千五百零一塊，原合十二月，二十四節(jié)氣，周天三百六十五。這跟西游記的第一回說(shuō)花果山仙石的特點(diǎn)有異曲同工之妙。

其四，受到金瓶梅的影響。紅樓夢(mèng)的“色”“空”觀念，明顯受金瓶梅的影戲;秦可卿棺殮，和李瓶?jī)褐篮苡邢嗨泣c(diǎn)。

其五，受到西廂記的影戲。紅樓夢(mèng)的才子佳人，本就和西廂記的張生崔鶯鶯差不多，尤其是書(shū)中的主人公林黛玉賈寶玉對(duì)西廂記更是熱愛(ài)，而且西廂記還深入到二者的骨髓，《西廂記》：張生初見(jiàn)崔鶯鶯,就被小姐的美貌所打動(dòng),內(nèi)心獨(dú)白曰:“小子多愁多病身,怎當(dāng)他傾國(guó)傾城貌。”前一句說(shuō)的是張生,后一句是崔鶯鶯。在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉借指自己和林黛玉。黛玉是那傾國(guó)傾城容貌的鶯鶯，他自己則是為了相思而生病的張生。以此表達(dá)感情。

其六，受到中國(guó)古典詩(shī)詞的影響。比如花襲人的名字來(lái)歷，“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴”是南宋詩(shī)人陸游《村居書(shū)喜》中的兩句。注意紅樓夢(mèng)書(shū)上的花氣襲人知晝暖其實(shí)是誤用的，不過(guò)這樣更能顯示襲人的媚態(tài)可人;另外第六十三回賈寶玉生日，怡紅院一夜狂歡，賈寶玉邀請(qǐng)大觀園群芳，飲酒合詩(shī)。不合群的妙玉也送來(lái)拜帖，恭祝生辰，但是晴雯以為是哪個(gè)不相干的人寫(xiě)的什么，就沒(méi)有通報(bào)，第二天，寶玉才看見(jiàn)，覺(jué)得唐突了佳人，急忙寫(xiě)回帖，才發(fā)現(xiàn)妙玉的拜帖簽名自稱為檻外人，不知該用怎樣的名字作答，跟妙玉交好的邢岫煙告訴他，妙玉最喜歡的一句詩(shī)就是 縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭 所以給他出主意說(shuō)可以用檻內(nèi)人做答。

可見(jiàn)，任何一部偉大作品的誕生，都不是憑空出世，而是深深的扎根于民族文化的土壤，就連紅樓夢(mèng)這樣的作品，也是繼承了前任優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，才逐步發(fā)揚(yáng)光大的。只不過(guò)曹公在這一方面做的更為優(yōu)秀罷了。