?大家好

今天我們討論關(guān)于

值符與值使的話題

任何預(yù)測學(xué)無非是

空間和時間的預(yù)測

也就是事物發(fā)展的過程

或者是說事物會發(fā)生

什么變化

以及事物處在什么位置

奇門也是一樣

而空間和時間首要的

基準(zhǔn)點就是值符與值使

值符是事物的核心

代表事物發(fā)展的方向

奇門統(tǒng)宗對符使的使用

有這樣一段論述

說奇門占法要分動靜之?

靜則只查值符、值使

與時?

看其?克衰旺如何

動則?？?向蓋動者機之先見者也

如聞南?之事則占離位

聞北?之事則占坎位”

這?提出的是靜看值符

值使、時??克衰旺

動則看其?位上天地

?神四盤狀況的斷卦?法

即靜觀符使、動察?位

古?在奇門判斷中

特別重視值符值使。

煙波釣叟歌云

更得值符值使利

兵家?事最為宜

值符即天?之宮

值使即?事之門

遁甲穿壬?：

奇儀聽命于甲?

九星受命于符

值符常加六甲周遍六儀

故吉兇悔吝

皆以符頭為主

?門飛遁其?克亦隨

其所加臨之宮?斷

所以值符、值使?者

在奇門判斷中

具有特別重要的意義

今天的話題就到這里

上一講我們講到了

靜觀符使時?的話題

在奇門?得中對靜看

值符值使落宮進?斷卦

有?段較詳細的論述

如上梁安葬、赴任遠?

商賈出?、婚姻謀為

求名請謁、家宅等類

只宜地盤奇儀為主

天盤九星三奇

六儀?門為客

?抵要天盤?

合地盤為上吉

視其為有官貴相助

諸事不逢阻隔

必然進展順利

如果地盤?合天盤為次吉

則表示用事多耗散資源

做事比較費?

始終勞碌諸事遲緩

如果天盤諸星克地盤諸星

則做任何事多招

是非、??、路途艱險

本來應(yīng)該成功最后卻是失敗

免不了擔(dān)驚受怕

如果地盤諸星克天盤諸星

是為有勢

凡事雖強恐怕后果?益

謂之我克者休

故事有始?終

唯宜求名、官事得吉

若戰(zhàn)爭為主之方會百戰(zhàn)百勝

奏凱?歸

若是天盤與地盤諸星?和

門宮亦然

或門?宮、宮?門

或門宮?和

或地盤諸星?天盤諸星

或天盤?地盤諸星主客皆吉

如果地盤臨衰墓死絕之宮

逢天盤相克?利為客

為主則?兇

諸事主有災(zāi)禍吉事成兇

擔(dān)驚受怕永不為吉

如果地盤臨?旺得令之宮

逢天盤衰囚諸星相克或門?宮、宮?門、或門宮?和

主客皆吉

如果地盤臨衰墓死絕之宮

逢天盤相克則?利為客

為主?兇

諸事主有災(zāi)禍?zhǔn)?

吉事也會變?yōu)閮淳?/span>

擔(dān)驚受怕永不為吉

如果地盤臨?旺得令之宮

逢天盤衰囚諸星相克者

是失令之客

不能傷我得令之主

客反而會招其咎

今天的話題就到這里

大家好

今天我們還是接著昨天

的話題繼續(xù)討論值符

與值使的話題

如果地盤之星雖在

衰墓失令之宮

逢天盤諸星相?者

為主?下未逢幸得其?

若相交于我旺之?

則為?吉

天盤與地盤同論

上述所提到的星

實際上就是值符

門就是值使

遁甲?全對上述論斷

有一個概括

?凡諸事奇神應(yīng)物之初

星應(yīng)事之中

門應(yīng)事之末

依次推詳?不應(yīng)驗如神

因此奇門統(tǒng)宗就說

六壬以射覆為先鋒

奇門以克應(yīng)為微妙

?局既成

只要靜?領(lǐng)會

事之初始發(fā)展及結(jié)局

皆在掌握之中矣

值符是權(quán)力的象征

在一個企業(yè)就是一個

企業(yè)的老板

企業(yè)經(jīng)營的方向

大政方針由老板說了算

值符又相當(dāng)于事物的主要

矛盾以及矛盾的主要方面

代表某種發(fā)展趨勢

我們在前面討論中

也涉及到了值符的概念

比如說天乙之神所在宮

大將宜居擊對沖

還有急則從神緩從門

這里的神與天乙之神

都是說的值符所在之宮

天乙為八神之中最吉之神

因為小值符跟隨大值符

因此天乙之神總是跟隨在

值符的身邊

你看凡是值符所落之宮

必有天乙之神的位置

所謂從神也是針對值符

所落之宮而言

急則從神說的就是如果

事情急迫沒有時間推測

那么值符所在之宮就是

最好的選擇

符字在古有代朝廷傳達

命令或征調(diào)兵將所用的憑證

比如虎符、符信、符節(jié)等

之所以用九星代表值符

就是說明值符不是一個人

或者一件事

而是一種意志的力量

在講奇門遁甲排盤的

時候我們講過

值符隨時干

值使隨時支

也就是說值使的屬性是由

天干轉(zhuǎn)化而來

值使的屬性是由

地支轉(zhuǎn)化而來

天干就是根據(jù)陰陽五行

的理論而延伸出來的意象

比如說甲為陽為木

但甲木卻不是我們

所說的草木

而是以氣的形態(tài)存在的

生機或者說生氣

用現(xiàn)代科學(xué)的理論來解釋

天干就好比是宇宙

空間的能量或者稱為能量場

它摸不著看不見卻決定

著人們的所有活動

值使的概念就是當(dāng)班的

八門之一

值就是當(dāng)值之義

使為使者

即是行使權(quán)利的人

值使是誰的使者呢

值使就是值符的使者

既然值使隨地支

那么值使就必然具有

地支的某些特征

關(guān)于這個問題我們

在接下來的專題中繼續(xù)討論

大家好

我們接著昨天的話題

繼續(xù)討論值符值使的話題

前面我們說過八門

具有地支的某些特征

今天就來說說這個話題

有一首歌訣是這樣說的

欲求財利往生方

葬獵須知死路強

征戰(zhàn)遠行開門吉

休門見貴最為良

驚門官訟是非多

杜門無事好逃藏

傷門搏斗能捉賊

景門飲酒好思量 

這首歌訣的意思就是

排定奇門遁甲盤后

如果是問求財之事

就要看生門落在哪個宮內(nèi)

該宮所在方向就是

做生意求財?shù)姆较?/span>

要問喪葬和打獵的事

則要看死門的落宮方向

要是行軍打仗出門遠行

則開門落宮方向最吉

要拜見貴人和上級領(lǐng)導(dǎo)

以休門落宮方向最佳

驚門落宮方向一般

為官訟是非較多

杜門落宮是躲災(zāi)避難

最好的方向

傷門落宮的方向適宜搏斗

討債、捉賊

若是要飲酒聚會

商議謀劃最好到景門

落宮的方向

八門的原始宮位分別為

休門居于坎宮

死門居于坤宮

傷門居于震宮

杜門居于巽宮

開門居于乾宮

驚門居于兌宮

生門居于艮宮

景門居于離宮

每個八門的屬性與其

原始卦位都存在著

必然的聯(lián)系

比如休門居于北方坎一宮

五行屬水

坎水得乾金而生

坎宮處冬季最寒冷的季節(jié)

萬物休息冬眠

因此古人將對應(yīng)坎宮的

門稱為休門

是休養(yǎng)生息之地

休門也是吉利之門

休門最好聚資財

牛馬豬羊自送來

外口婚姻南方應(yīng)

遷官職位坐京臺

定進羽音人產(chǎn)業(yè)

居家安慶永無災(zāi)

休門代表休養(yǎng)生息

休息冬眠、退休之人

婚姻、謁貴、酒、油、鹽

醬、醋、江、河、湖、海

水產(chǎn)養(yǎng)殖、休閑、腎

血液以及一切流動

性質(zhì)的事物

由于休門屬水

所以它相于冬季

特別是子月

旺于春季休于夏

廢于秋季囚于季末之月

今天的話題就到這里

大家好

接下來我們繼續(xù)討論

值使的話題

上一節(jié)我們說了休門

接著我們討論死門

死門居于西南坤二宮

五行屬土

死門與八宮的生門相對應(yīng)

萬物春生秋死

所以把與坤宮對應(yīng)的

八門稱之為死門

由于死門屬土

所以它旺于四季月末

相于秋而休于冬

囚于春而廢于夏

死門為兇門

死門之宿最為兇

人命逢之禍不輕

犯者年年財產(chǎn)退

更防孝服死人丁

通常代表死亡之信息

亦用來代表刑戮、戰(zhàn)爭

傷疤、疼痛、痛苦

壓抑、死氣沉沉等信息

又可代表結(jié)束、最后

最終等信息

死門所臨之處只宜吊喪

行刑等，余事皆不利

死門亦用來代表死者

尸體、鎖頭、救死扶傷

地皮、陰宅、信仰等信息

傷門居?xùn)|方震三宮

五行屬木

震卦正當(dāng)卯月春分之后

甲木帝旺之時

旺則易折

震卦主動

動則易傷

所以古人將其與震宮

對應(yīng)的八門稱為傷門

由于傷門屬木

所以它旺于夏

相于春休于季末月

囚于囚廢于冬

傷門為兇門

傷門不可說

夫婦主災(zāi)禍

瘡病行不得

折損血財牲

天災(zāi)人枉死

經(jīng)年有病人

商音難得全

余事不堪陳

通常代表傷災(zāi)、疾病

跑動、響聲、傷害

殘疾、車輛、船只

打斗、戰(zhàn)爭、賭博等信息

凡傷門所臨之宮

不利經(jīng)商、出行、婚嫁

只宜索債、狩獵

捕捉盜賊、賭博取勝等

杜門居?xùn)|南巽四宮

五行屬木

巽為長女

受乾父之沖克

反過來又克坤母

與父母不和

所以處事處于杜塞不利

巽宮與乾宮相對

有開則必然就有闔

杜門有閉合之義

由于杜門屬木

因此其五行旺相與傷門相同

杜門為中平之門

杜門原屬木

犯著災(zāi)禍頻

亥卯未年月

遭官入獄迍

生離死別事

六畜也多瘟

跌打見膿血

禍害及子孫

杜門為藏形之方

最宜躲災(zāi)避難

藏形隱匿

余事皆不利

杜門主要代表保密

技術(shù)、警察、公安

安全部門、不通、堵塞等

開門居西北

比喻萬物開始之意

由于開門屬金

所以它相于秋季

旺于冬休于春囚于夏

廢于四季末月開門

開門為大吉大利之門

開門之金固是萬物殺盡之時

卻也是萬物殺盡而有復(fù)生

凡得開門見官得理

做事欣然，覓人得見

大利上官，求財必遂

病人易妥，出行合伴

行人將遂，貿(mào)易開張

移徙欣然，謁貴利濟

造作獲安，百事悉安

無不洞然

開門可代表開始、最初

原始、開創(chuàng)、創(chuàng)始人

開業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、法官、

飛機、門面、辦公室

官運、公開等信息。

今天的話題就到這里

明天我們繼續(xù)這個話題

繼續(xù)討論

大家好

我們接著昨天的話題繼續(xù)

討論值使的話題

我們先來說說驚門

驚門居西方兌七宮

五行屬金

我們知道奇門遁甲以

六甲為旬首

六甲隱遁在六儀之中

之所以隱遁就是躲避

庚金對甲木的克害

因此在奇門格局中庚金對

所有三奇六儀都具有警示

驚嚇驚恐之義

因此古人將與甲木

對應(yīng)的八門稱為驚門

因為驚門五行屬金

所以驚門的五行旺相

與開門相同

驚門為兇門

然而驚門雖兇

若捕捉設(shè)疑、伏兵則皆吉

驚門主爭訟，瘟疫死人丁

辰年并酉月，飛禍近門庭

惟宜訟事、捕捉

常用于代表口舌

官司是非、破損、爭吵

驚恐等信息

驚門亦可代表律師

演說、翻譯、主持人

賭博游戲、設(shè)疑伏兵

蠱惑人心、辯論演講

生門居?xùn)|北艮八宮

五行屬土

與死門相對應(yīng)

時間萬物都是一個

生死輪回的過程

有生必然就會有死

死為生之始

生為死之終

萬物生與土而又歸于土

因此艮宮的八門稱為生門

因為生門五行屬土

因此生門相于季末月

旺于秋而休于冬

囚于春而廢于夏

生門也是大吉之門

艮者寅位、天開于子

地辟于丑、人生于寅

天氣至此而三陽開泰

從此萬物皆生

陽回氣轉(zhuǎn)

天地好生之情而廣及萬物

所以為至吉之門

生門臨著土星辰

人財資旺各稱情

子丑年中三七月

牛羊鞍馬進門庭

蠶谷絲綿皆豐足

朱紫兒郎任帝京

南方商音田土進

子孫祿位至公卿

生門宜升官、修造

嫁娶、求財、牧養(yǎng)皆大吉

生門代表生產(chǎn)、生育

養(yǎng)殖、房屋、房地產(chǎn)

利潤、利息、經(jīng)營求財

活物、新生事物

生長、生生不息、誕生

生日、生存、種植

建造、制造、制作

景門居南方離九宮

五行屬火

離卦在時間上為夏季

為中午陽光耀眼之際

天光明艷景色宜人

所以把與離宮對應(yīng)之門

稱之為景門

由于景門屬火相于夏季

旺于季末月

休于秋而囚于冬

廢于春季

景門屬中平之門

景門之夏令之氣

為萬物壯旺將老之時

與死門坤宮相近

又為陽之盛極

天數(shù)至此時

將有殺物之情

雖主上明下亮之方

亦不全吉

惟利文書之事

景門主血光

官符賣田莊

禍災(zāi)應(yīng)多有

子孫受苦殃

外兇并惡死

六畜也見傷

生離并死別

用者須提防

凡景門用事

惟宜上書獻策、奏對

選賢任能余皆不利

景門主要代表文書

字據(jù)、合同、景致

風(fēng)景、血光、光明

火電、計劃、前景

行情、眼睛、學(xué)校

學(xué)習(xí)、宴會、道路、手術(shù)

宜于著書立傳

今天的話題就到這里