明宣宗朱瞻基是歷史上少有的全才皇帝，能文能武、琴棋書畫樣樣精通，在治國(guó)上也頗有建樹(shù)，與其父明仁宗共同開(kāi)創(chuàng)了“仁宣之治”。他是成祖眼中的“好圣孫”，朝臣嘴里的“真英主”，史家筆下的“太平天子”，后世心中的“小太宗”。

現(xiàn)如今在相關(guān)作品的推動(dòng)下，對(duì)宣宗的評(píng)價(jià)也被進(jìn)一步推高。他不光是個(gè)好皇帝，而且不是小好，是大好。他的《耕夫記》、《織婦詞》也讓不少人將他評(píng)價(jià)為兩千多年來(lái)，真正心系底層民眾的好皇帝。

作為皇帝的朱瞻基真的就這么完美無(wú)缺么？

熟悉明史的朋友，大概都知道明宣宗還有個(gè)綽號(hào)“促織天子”?！读凝S志異·促織》開(kāi)篇第一句話就是“宣德間，宮中尚促織（蟋蟀）之戲，歲征民間”。

講道理，喜歡玩蟋蟀并不是什么問(wèn)題。普通人日?？梢酝ㄟ^(guò)自己喜好的游戲娛樂(lè)放松，皇帝也是人，自然也可以。但是皇帝和普通人一樣，都不應(yīng)該沉迷其中。

王世貞在他的《弇州史料》中收錄了一道宣宗頒給蘇州知府的圣旨，光這一次宣宗就征蟋蟀一千只之多。在他推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)一只品相上好的蟋蟀，價(jià)格竟達(dá)四十多兩白銀?！痘拭骷o(jì)略》中甚至有人因蟋蟀而自殺的記載。

1982年景德鎮(zhèn)出土大量明宣德朝官窯殘片，其中數(shù)量不低的蟲(chóng)罐、過(guò)籠等器物也旁證了宣宗對(duì)于“促織之戲”的沉迷和喜愛(ài)。

如果說(shuō)“斗蛐蛐”還能讓人理解和接受的話，宣宗的另一個(gè)愛(ài)好就讓他和“好皇帝”聯(lián)系不起來(lái)了 – 喜好女色。根據(jù)朝鮮人的說(shuō)法，宣宗多次派遣使臣至朝鮮索要“貢女”，而且還是幼女。

若海又啟曰：“家禮，女子年十四至二十皆可嫁。而今十歲處女，亦皆推選。皇帝雖求十歲處女，在我本朝當(dāng)選十四歲以上者以獻(xiàn)，何如？無(wú)知年幼之女，至于遠(yuǎn)父母兄弟，則必召怨傷和矣?！鄙显唬骸耙詢蓢?guó)相婚言之，則如家禮所言可也。此皇帝為其使于眼前而求之，求之如此，而不從其命，無(wú)乃不可乎。”

《李朝實(shí)錄》

這還不是朝鮮的一家之言，明朝這邊的《明朝小史》也有宣宗喜好“幼女”的記載：

帝嘗幸大臣第就宴，家人供事，有女甚美，行酒左右，上悅之。然稚齒未可進(jìn)環(huán)。上謂曰：“爾要東西與我說(shuō)。”又曰：“先與爾頭面。”眷戀久之而去。

除此之外在《罪惟錄》里，甚至有宣宗因妓女和大臣爭(zhēng)風(fēng)吃醋而將其罷官的故事。一些人認(rèn)為正是因?yàn)樯眢w難以滿足這方面的欲望，宣宗才求助丹藥，最終導(dǎo)致自己壯年而亡。

而這些還不是宣宗私德方面，最為敗壞的記錄。

朱瞻基在做皇太孫時(shí)，明成祖曾下令讓他習(xí)武健身。宣宗不但學(xué)得好，騎射精通，而且還學(xué)出了愛(ài)好，熱衷外出游獵。宣宗的老師戴綸和林長(zhǎng)懋，覺(jué)得不能因此而荒廢了學(xué)業(yè)，就常常規(guī)勸他，但是朱瞻基并不理會(huì)。

見(jiàn)勸不動(dòng)皇太孫，戴綸和林長(zhǎng)懋二人就轉(zhuǎn)而向成祖進(jìn)諫。指出皇太孫過(guò)于沉迷游獵，希望成祖能夠督導(dǎo)皇太孫多用心于學(xué)業(yè)，但是成祖轉(zhuǎn)頭就把他們倆給“賣”了。在一次閑聊中成祖將戴倫的諫章出示于皇太孫，朱瞻基不但沒(méi)感念自己老師的用心良苦，反而把他們給恨上了。

朱瞻基登基后依然勤于游獵，耿直的戴倫、林長(zhǎng)懋等人多次勸諫皇帝不要沉迷于此以免損害江山社稷，被激怒的宣宗最后將他們兩人投入獄中。林長(zhǎng)懋被囚禁了十年多，而戴倫更慘，不但籍沒(méi)家產(chǎn)，他本人也在宣宗的親審中被“箠（鞭）死”。

頃之，（戴綸）復(fù)以諫獵忤旨，命參贊交阯軍務(wù)。而長(zhǎng)懋自南京來(lái)，后至，亦出為郁林知州。無(wú)何，坐怨望，并逮至京，下錦衣衛(wèi)獄。帝臨鞫之，綸抗辯，觸帝怒，立箠死，籍其家。諸父河南知府賢、太仆寺卿希文皆被系。而長(zhǎng)懋在獄十年，英宗立，乃得釋。

《明史·戴綸傳》

有人替宣宗辯解稱，這是因?yàn)樾谕春匏麄儽澈蟠蛐?bào)告的“小人”行徑。就算是看不慣他們的“小人”行徑，懲治他們有必要用這么殘酷的方式么？又為什么要株連他們的親族？

戴綸的叔叔戴希文不但自己被株連下獄，連未成年的兒子也被閹割入宮成為宦官。好在這孩子自己爭(zhēng)氣，在宮中熬了下來(lái)。后被賜名懷恩，不但是成化、弘治兩朝有名的太監(jiān)，也是明朝難得留有好評(píng)的太監(jiān)。

而且江西巡按陳祚并未打過(guò)小報(bào)告，他一樣因勸諫宣宗不要過(guò)于游獵而全家下獄，其父瘐死獄中。

在古代師生關(guān)系的重要性并不比“君臣、父子”弱多少。當(dāng)年明太祖大肆屠戮功勛朝臣，無(wú)人敢阻，也無(wú)人能勸。但是馬皇后一句“民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎?”就救下了太子的師傅宋濂。

這個(gè)典故宣宗不可能不知道，而戴倫、林長(zhǎng)懋也同樣是他的老師。即便自己的老師真的有罪，于情于理也應(yīng)該盡量保全，何況他二人根本就無(wú)罪。

這既是宣宗的無(wú)情、殘忍，也是他的“霸道”。作為皇帝，他接受不了任何人的質(zhì)疑或反對(duì)，并且質(zhì)疑或反對(duì)他的人都要遭受他最猛烈的報(bào)復(fù)。最能體現(xiàn)宣宗這一性格的，莫過(guò)于他對(duì)“漢王謀逆”案的處置。

對(duì)于這段歷史，不少朋友的印象是這樣的，一個(gè)搞笑的王爺，折騰了一出搞笑的謀反，結(jié)果被明宣宗輕松平滅，實(shí)際的史實(shí)比這殘酷的多。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“土木堡之變”導(dǎo)致大量明軍勛貴將領(lǐng)陣亡，從而讓通過(guò)勛貴控制明軍的皇帝對(duì)軍隊(duì)的影響被弱，文官勢(shì)力借此膨脹并壯大。其后明朝皇帝和文官開(kāi)始爭(zhēng)奪皇朝權(quán)力，明朝在這種持續(xù)性的內(nèi)耗中快速衰落下去。

這里不討論這種觀點(diǎn)是不是正確，只是覺(jué)得持這種觀點(diǎn)的人不能光埋怨明英宗和王振，因?yàn)樾趯?duì)于功勛將領(lǐng)的摧殘更甚于“土木堡”。宣宗在討平漢王朱高煦后發(fā)起大獄，共誅殺文臣武將六百多人，流放兩千多人。

廢高煦父子為庶人，筑室西安門內(nèi)錮之。王斌等皆伏誅，惟長(zhǎng)史李默以嘗諫免死，謫口北為民。天津、青州、滄州、山西諸都督指揮約舉城應(yīng)者，事覺(jué)相繼誅，凡六百四十余人，其故縱與藏匿坐死戍邊者一千五百余人，編邊氓者七百二十人......

《明史·朱高煦傳》

更不用說(shuō)其后朱高煦一家全部殞命。某種程度上，論起手段的殘忍，宣宗并不弱于太祖和成祖。讓身背“弒兄屠弟”罵名的雍正“汗顏”，也堪比那位有名的“太宗”。

注：朱高煦共十一子，長(zhǎng)子和三子死于朱高煦之前，二子在仁宗時(shí)被罰鳳陽(yáng)圈禁（也被宣宗處死），其余八子和他死于同一天。王妃韋氏在朱高煦被處死時(shí)一并賜死，其余妾室勒令殉葬。

最后在治國(guó)方面，宣宗的成就或者說(shuō)功勞，也不是傳說(shuō)中的那么大。

首先應(yīng)該注意到一個(gè)問(wèn)題，宣宗之治為何被稱為“仁宣之治”？這十一年，其父明仁宗當(dāng)政時(shí)間只占了十個(gè)月（如果按改元算，僅有五個(gè)月）。

這么定義的原因是這十一年的國(guó)策基本都是明仁宗定下來(lái)的，宣宗是在執(zhí)行和延續(xù)這些策略，這也是一些人稱呼宣宗為“守成之君”的原因。在追捧宣宗的同時(shí)，不應(yīng)該把仁宗的成就也加到他的身上。

而且宣宗自己在治國(guó)方面也有明顯的失誤，簡(jiǎn)單列舉兩例。

明朝的基礎(chǔ)以及皇朝的保障”衛(wèi)所制“，到了宣德朝已經(jīng)腐敗不堪并趨于崩潰，最突出的問(wèn)題是勛貴官員們占役，以及因生活困苦而導(dǎo)致的逃軍。雖然問(wèn)題的鍋不在宣宗身上（各地軍衛(wèi)從洪武時(shí)就開(kāi)始逃軍），但宣宗的問(wèn)題是他沒(méi)重視，也未解決這個(gè)問(wèn)題。

注：明軍在無(wú)戰(zhàn)事時(shí)有服朝廷徭役的義務(wù)，很多勛貴、官員以此為由長(zhǎng)期強(qiáng)役士兵成為免費(fèi)勞動(dòng)力。

宣德六年，勘合京師五軍營(yíng)在冊(cè)軍士人數(shù)為五萬(wàn)七千人，只有滿編的一半多一點(diǎn)。人都湊不齊，訓(xùn)練只能是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)了，軍械軍需準(zhǔn)備怕是更沒(méi)人關(guān)心了 ……

這不光與宣宗“重視民生”的形象不符，也導(dǎo)致明朝錯(cuò)失了解決“衛(wèi)所”問(wèn)題的黃金機(jī)會(huì)。衛(wèi)所制度在宣德朝繼續(xù)崩壞并最終走到了無(wú)法挽救的地步。明朝出征土木堡的烏合之眾從哪里來(lái)的，不正是從這些腐爛、荒廢的軍衛(wèi)里走出來(lái)的么？

注：明軍土木堡的慘敗不僅僅是英宗、王振指揮的問(wèn)題。例如大軍離開(kāi)京師的第一晚宿營(yíng)時(shí)，大風(fēng)吹動(dòng)旌旗，居然引起了嘯營(yíng)。幾十萬(wàn)明軍大呼小叫，以為瓦剌軍襲營(yíng)，亂作一團(tuán)。也先如果真的襲來(lái)，英宗早就成俘虜了。土木堡大潰敗前，明軍幾次組織上萬(wàn)規(guī)模的精銳與瓦剌交戰(zhàn)，均全軍覆滅 ……

其次，宣宗坐視了蒙古瓦剌部的壯大。

永樂(lè)朝時(shí)蒙古已分裂為瓦剌、韃靼、兀良哈三部分，由于韃靼的阿魯臺(tái)脖子比較硬，一直不低頭，永樂(lè)一朝六征蒙古有五次都是在打他。這在客觀上幫助了瓦剌部的壯大。

從永樂(lè)后期開(kāi)始，力量日益壯大的瓦剌部開(kāi)始攻擊阿魯臺(tái)蠶食韃靼部。到了宣德朝瓦剌部明顯已經(jīng)有了統(tǒng)一蒙古的趨勢(shì)，宣宗仍然無(wú)動(dòng)于衷就是問(wèn)題了。如果說(shuō)分裂的蒙古對(duì)明朝是利好，那么統(tǒng)一的蒙古就將成為明朝的噩夢(mèng)。結(jié)果瓦剌部在明朝的坐視下完成了蒙古的整合，然后作為回報(bào)為明朝送去了“土木堡”。

就像很多人說(shuō)的“明實(shí)亡于萬(wàn)歷”，鍋不能全扣在崇禎頭上。同樣宣宗也不能摘掉自己身上關(guān)于土木堡的責(zé)任，而且退一步講，英宗這個(gè)皇帝不也是他一手扶立、教育出來(lái)的么？

有人可能會(huì)說(shuō)，宣宗駕崩的早，英宗是被王振忽悠并帶壞了。不說(shuō)一個(gè)身份卑微的閹人，憑啥用十年不到時(shí)間就把一個(gè)“強(qiáng)盛”的帝國(guó)折騰的破敗不堪。這個(gè)閹人本身不就是宣宗提拔、培養(yǎng)并安排在自己兒子身邊的么？

所以宣宗是“好皇帝”的同時(shí)，他身上依然有著很多“壞皇帝”的屬性。明朝在他的治理下不但走到極盛，也開(kāi)始快速下滑。這些之所以不被人們熟知，是因?yàn)樵凇盀樽鹫咧M”的影響下以及自身的需求，很多人不自覺(jué)的喜歡去塑造“完美英雄”。

通過(guò)宏大敘事以及褒贊成就來(lái)獲取一種與光榮同伍、膜拜成功的沉浸式陶醉快感。進(jìn)而主動(dòng)通過(guò)春秋筆法、甚至是篡改他們?cè)镜氖论E，以掩飾這些人物身上的錯(cuò)誤。最終變得不相信并排斥他們有這樣那樣缺點(diǎn)、問(wèn)題的事實(shí) ......

現(xiàn)在不少歷史人物身上環(huán)繞的爭(zhēng)議，就是這樣產(chǎn)生的。