生存、死亡與輪回的真相

無始以來，一切眾生，從來就沒有單純的生存這件事情發(fā)生，也沒有單純的死亡這件事情發(fā)生；我們看見的任何一種生存與死亡，都不是簡單的開始或者結(jié)束；生命的生存與身體的死亡是生生不息，循環(huán)往復的永續(xù)輪回；生命中從來就生長著死亡；同樣，死亡中也從來都生長著生命。就像每一個身體里每一刻都有上萬的細菌在生死相續(xù)、也有無數(shù)的癌細胞一直在生滅著，卻從沒影響這個身體的正常存活一樣；我們這樣的理解，可能很多人會難以接受，這些不接受的人，大概會有以下幾種基本認知：

1.當“我的身體”“死亡”后，就消失了，我怎么還會存在呢？

2.所謂的輪回，如果真實存在，那我們怎么不知道我們前面的累世今生的故事呢？

3.我只能接受“我的身體”這樣的生命形式，至于其他生命的形式，與我沒有關(guān)系，我也不感興趣，當然也不能接受“我”變成一個其他的生命形式。

首先，我們來看第一個問題，所謂“身體消失了”，“我”如何還會存在？

這個問題被提出來，必須有一個前提假設(shè)：“我”就是“我的”身體，身體就是“我”。如果，我告訴大家一個驚人的秘密?！拔摇睆膩砭筒皇恰拔业纳眢w”。這是人類對“自我”的認知一直以來最大，也是最荒唐的一個“顛倒”。如果我們要問為什么？

就請注意以下這幾個問題：

我們常常說這是“我的”“身體”，也就是說，如果“身體”就是我自己了，那前面這個“我”又是誰？這完全可以證明，我們的身體之外是不是還有一個“我”？哪一個才是“真正的我”呢？顯然，是前面那個“我”才是“真正的我”，所謂“身體就是我”一直以來，就是人類最大的謊言。

這就是說，如果有一天“我”的這個“身體”消失（這就常說的死亡）了。那前面這個“我”是不是還在？

所以，經(jīng)常會見到一些靈性修行的文字反復的在講，我們的身體消失（死亡）了，“我”依然恒在。

我們這個“身體”，其實，就是“我”的一個終端接收器，它的功能與手機沒什么兩樣。祂可以是“人身”、也可以是“牛身”、“馬身”、“豬身”、“狗身”；也可以是“螞蟻身”、“蜘蛛身”、“魚身”、“鳥身”；當然，還可以是“樹身”

“草身”“菌身”“蟲身”；總之，累世今生，我們這個“身”可以是任何一個“終端呈現(xiàn)器”，但絲毫不改“我”如如不動的恒在。只要生命誕生，這個身體，就是“我”感知、體驗這個世界的一個“終端接收器”；身體死亡時，“我”會自然知道選擇新的“終端接收器”，這就是生命永續(xù)循環(huán)，“我”卻不生不滅并永續(xù)恒在的秘密。而這個永續(xù)恒在的“我”，只會以愛為源泉，無所不能的去創(chuàng)造世間的一切，體驗這世界萬有的一切。

其次，第二個問題，輪回如果真實存在，那我們怎么不知道我們前面累世今生的故事呢？

如果我們顛覆了“身體就是自己”這個最根本的認知，這個問題就變得非常簡單了。真正的“我”一直恒在，根本就無需輪回。我們所理解的所謂輪回，是以為“身體的自己”就是“我”，這個顛倒的認知為前提下，才有輪回一說。其實，從本質(zhì)上講，“我”是恒在的，從未離開，哪里談得上什么輪回呢？

從另一個角度講，如果，“我”讓每一個“身體的自己”都留存下來累世今生的所謂各種“身體”的經(jīng)歷，那不弄得每一個“身體的自己”神經(jīng)錯亂才怪。

第三個問題：我只能接受“我的身體”這樣的生命形式，至于其他生命的形式，與我沒有關(guān)系，我也不感興趣，當然也不能接受“我”變成一個其他的生命形式。

這個問題其實也非常簡單，喬達摩.悉達多證悟了生命的因果報應(yīng)循環(huán)。這個真理，不由任何生命那個“身體的自己”的意志而轉(zhuǎn)移。所以，我們不接受“非人身”，其實就是我們自己預設(shè)執(zhí)念而已；這個執(zhí)念認為，“只有人身”才是“好”的，其他的各種“身”都是“低級”的，不值得“活”的。這是我們?nèi)祟愡@一個個的表達“假我”這個“身體的自己”最可笑的一面。我們把真正的自己搞丟了，才變成今天這個既可笑，又可憐的模樣。

我們既追求虛榮的所謂“成功”，我們又害怕各種所謂的“失敗”。其實本來的這個我們恒在的自己，從來就沒有，也不需要所謂的成功，當然我們自己就永遠也不會有失敗。

我們既想要去“愛”，又害怕失去“愛”；其實我們這個本來的恒在的自己，從來就是愛本身，我們根本不需要愛，我們只會無條件的給予眾生無限的愛，我們永遠不會失去愛。“我”就是愛本身，“我”本自具足而無所不能，這就是我們本來的樣子。

所以，無論“我”的這個“體驗的終端接收器”（身體）是一個什么樣的生命形式，根本就沒有任何區(qū)別。也由不得這個“身體的自己”來做任何選擇。我們沒有發(fā)現(xiàn)嗎？看起來我們好像什么都可以自己選擇，但我們成為我們自己這個“身體的樣子”，是完全沒有資格去選擇的。無論這個“身體的自己”是一個什么樣的生命形式，都是“愛”的表達、都是愛的體驗的末梢端；任何一個“生命形式”都是“我”在表達愛、體驗愛、實現(xiàn)愛的載體。

無始以來，從來就沒有像人類這樣一種生命，像人類這樣，可以愚蠢而可笑的認為：所謂的“只有人類的才是高級的”（其實說的就是人類身體這個肉身），其他的生命形式就是低級的。這個認知，既愚蠢又可笑。任何生命形式的身體，本質(zhì)上講，不就是腥臭無比的一堆血肉嗎？這有什么高低貴賤之分？若真要分高低貴賤好壞對錯，那人的身體這堆血肉不是最臭不可聞的嗎？

超越“身體的自己”這個“假我”，回到真正的那個恒在唯一的“我“，回到真正的愛，那才是“我”的真相；唯有“身體的自己”與“真正的我”合一，我們才能走出累世今生的苦海，回歸生命的大無畏，永生永世恒在的解脫。