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心如素簡，靜數(shù)流年， 人間有味，最是清歡。 歡迎關(guān)注清歡，品讀絕美詩詞。  父母之愛子，為之計深遠。 子女漸長大，養(yǎng)兒方知父母恩。 人到中年，站在人生的半途，上有年邁父母，下有嫩弱稚兒。 人生教會我們對父母的艱辛感同身受，卻也讓我們看到自己的無力與無奈。 今天分享5首詩詞，藏著最深沉的父母親情。  1、哀哀父母，生我劬勞出自《詩經(jīng)·蓼莪》（節(jié)選）
那高大的莪蒿，細看卻是蒿與蔚?？蓱z我的父母，撫育我長大太辛勞。 那汲水的瓶兒干，因為裝水的壇子空，多么令人羞恥啊！孤獨地活著，不如早點死去。失去親爹何所靠？失去親娘何所恃？走出門去心中滿懷悲哀，回到家中茫然煩亂。 父母啊生下了我，又撫養(yǎng)了我。疼愛地撫摸我，無私地疼愛我，培養(yǎng)我長大，養(yǎng)育我成才。出門時顧念我，不忍離去，離開和回來時都要抱抱我。 想要報答父母的恩德，可誰又知道，天降橫禍難預測！  這首詩是父母雙亡后，悼念的祭歌。 開篇用莪、蒿、蔚來比喻自己。 莪即蘿蒿，也叫抱娘蒿。元代文學家王磐《野菜譜》中記錄下這樣一首民謠：
莪蒿味道香美，可食用。 蒿即青蒿，長大后粗惡不可食。 蔚即牡蒿，既不能食用又結(jié)子。 自嘲自己看似莪蒿，其實是既不成材，又不能盡孝。  然后再用瓶子與瓦罐比喻自己和父母的關(guān)系。 父母年老，需要子女贍養(yǎng)，子女卻一無所有，無力奉養(yǎng)。 回想起自己的無力，忍不住感到羞恥。 等到父母雙亡后，孤苦伶仃，再也沒有家庭的溫暖。 連用生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復、腹九個動詞和九個“我”字，不厭其煩地哭訴父母在世時自己受到的慈愛，語拙情真，哀痛不已。  2、重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。出自周壽昌《曬舊衣》：
此詩寫于喪母之后。 翻檢舊物時，發(fā)現(xiàn)母親30年前縫制的一件長袍還存在箱子里， 厚實的粗綈面料，領(lǐng)口和襟袖雖已破舊，卻能似乎還殘留著母親的余溫。 想重新縫補又不忍輕易拆開舊衣，因為上面有母親縫補的痕跡。  所有失去父母的孩子，或許都有過類似的經(jīng)歷吧！ 多年以后，無意之中，再次看到父母的遺物，無限回憶涌上心頭。 無論過了多少年，那些物品上似乎還殘留著他們的氣息和溫度。 這首詩以小見大，婉轉(zhuǎn)深摯，雖無凄苦之言，卻感人肺腑。  3、慈母手中線，游子身上衣。出自孟郊《游子吟/迎母漂上作》：
慈祥的母親手把針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。 臨行前忙著密密縫綴，擔心孩子久去難回，衣服破損。 誰能說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了如春暉普澤的慈母恩情？ 孟郊早年漂泊無依，直到五十歲時，才得了個溧陽縣尉的小官職。剛結(jié)束常年的流離，便去迎接母親奉養(yǎng)，飽含深情地寫下了這首詩。 詩人回憶了臨行前最平常的母親縫衣場景，看似平淡，其中蘊含的深情卻從肺腑間噴薄而出。  4、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。出自蔣士銓《歲暮到家》：
母親的愛子之心無窮無盡，最喜悅的莫過于游子過年前及時返家。 細細密密地縫好御寒的冬衣，時時不忘捎去噓寒問暖的家信。 一見面，便心疼兒子消瘦，口中絮絮地喊著兒子，細問旅途的艱辛。 兒子遲疑徘徊，慚愧未能盡到孝養(yǎng)父母的責任，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。 這首詩與孟郊的《游子吟》相比，從歸家過年的兒子的角度，表達對母親的孺慕，對母愛的感懷，滿懷心疼與愧疚。  5、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。出自黃景仁《別老母》：
掀起門簾，依依不舍地與母親告別，前往送別的河梁橋。 母親的白發(fā)蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，想哭卻早已眼淚枯干。 在這幽暗的風雪之夜，因為公務(wù)不得不離開這貧困潦倒的家， 忍不住替母親哀嘆：養(yǎng)兒子又有何用呢？倒不如沒有啊。  黃景仁四歲喪父，自幼家境清貧，雖然才華極高，卻一生窮困潦倒，為生計到處奔波。 公元1771年，黃景仁的長子出生不久，卻因為生計，不得不在一個風雪交加的夜晚，連夜拜別母親、離開妻兒，前往外地。 臨別之時，他滿懷無奈與感傷，寫下了這首別離詩。控訴了自己對母親無力奉養(yǎng)的悲哀，集愧疚、自責、痛恨等復雜情感于一身，感染力極強。  |
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